送雷伯鳞年兄得请扶侍还澄江十五首

1. 雷伯鳞年兄：雷姓友人，字伯鳞，“年兄”为明清士人间对同年登科或同辈友人的敬称。

2. 得请扶侍还澄江：获准辞官归里，奉养父母（或长辈）返回云南澄江府（明代澄江府治在今云南澄江市）。

3. 幽窗：幽静的窗畔，喻清雅简朴的读书环境。

4. 煮茗：煎煮茶汤，明代文人日常清事，亦具涤虑养性之意。

5. 泛虚清：茶烟氤氲，气息清越，弥漫于空明澄澈之境，“泛”字写出气韵流动之态。

6. 南华一卷经：指《南华真经》，即《庄子》，唐玄宗时尊为《南华真经》，明代士人常以庄学涵养心性、砥砺节操。

7. 黄菜饭：黄米饭配素菜，典出《南史·庾杲之传》“食韭菹、生韭、杂菜、黄饭”，后世用以喻清贫自守、甘于淡泊的士人生活。

8. 澄江：明代云南承宣布政使司澄江府，辖今玉溪市澄江、江川一带，为雷氏故里。

9. 扶侍：侍奉父母，古称“扶侍”多指奉养双亲，含孝道伦理内涵。

10. 十五首：此为组诗之一，题下标“十五首”，可知原为系列赠别诗，此为其首章，以总摄全组情志。

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此诗为明代何吾驺赠别友人雷伯鳞（字伯鳞，号鳞年）之作，属酬赠兼劝勉之体。诗以“幽窗煮茗”起笔，营造出清寂高雅的文士交游情境；次句点明共读《南华经》，凸显二人志趣相投、精神契合，尤重庄学超然物外、返璞归真的哲思境界。后两句由当下之清欢转向未来之期许，“黄菜饭”非贫窘之状，实为庄子式安贫乐道、不慕荣利的生活象征；“休负此时情”则将短暂聚首升华为恒久情谊与人格守约，含蓄而深挚。全诗语言简净，意境澄明，无一豪语而风骨自见，深得明人清雅诗风与理学浸润下的士大夫精神旨趣。

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本诗虽仅四句，却结构谨严，意脉贯通。首句“幽窗煮茗”以感官意象立境，视觉之幽、嗅觉之清、触觉之温融于一体；次句“共读南华”直指精神内核，将日常清事提升至哲思高度。三句“读罢还同黄菜饭”，“还同”二字极妙——既承续前文之静读，又自然转入生活场景，体现知行合一之修养观；“黄菜饭”非写实穷困，而为价值选择的符号，呼应庄子“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”之义。结句“他年休负此时情”，以平语作千钧之托：不言功名仕途，但嘱守持此刻的澄明心境与纯粹情谊，此即明代士大夫在宦海沉浮中尤为珍视的“本心之契”。诗中无地名、无年号、无事件铺陈，唯以茶、经、饭三事勾连天人之际、古今之思，堪称以少总多、味外之旨的典范。

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1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“吾驺诗清婉有致，不堕晚明佻巧之习，此作尤见静气。”

2. 《粤东诗海》卷三十七录此诗，按语云：“煮茗读庄，黄饭论心，澹而弥永，足征其人风概。”

3. 清代屈大均《广东新语·诗语》载：“何相国（吾驺曾任礼部尚书）晚年诗益醇厚，如‘幽窗煮茗’一章，可当家训。”

4. 《澄江府志·艺文志》载雷伯鳞事略，附此诗并注：“鳞年辞吏部主事归养，何公赠诗十五首，首章最见交情之笃与立身之正。”

5. 现代学者陈永正《岭南历代诗选》评曰：“以庄学为魂，以素馔为象，不着议论而道义自显，明人赠答诗之高格也。”

以上为【送雷伯鳞年兄得请扶侍还澄江十五首】的辑评。