廉石吟一首

1. 廉石：指东汉庐江人陆绩任郁林太守期满离任时，因清贫无以为行，唯携一块巨石压舱以稳船身，归吴后置于宅前，后世称“郁林石”或“廉石”，今存苏州文庙内。

2. 骢马台：汉代御史所居之台，因御史乘骢马得名，此处借指监察风宪之地，暗喻陆绩曾任奏曹掾、御史中丞等职，秉公持正。

3. 郁林：汉代郡名，治所在今广西贵港，陆绩曾任郁林太守，政绩卓著，深得民心。

4. 玉度：喻指陆绩高尚的操守与法度，语出《礼记·聘义》“君子比德于玉”，以玉之温润坚贞喻德行。

5. 归舟：指陆绩卸任后自郁林乘船返吴（今苏州），因囊空如洗，仅携一石压舱，以防风浪倾覆。

6. 高风：高尚的风节，特指陆绩清廉自守、不取民一钱的操守，为后世所景仰。

7. 南国：泛指长江以南地区，陆绩为吴郡吴县（今江苏苏州）人，其德风由岭南郁林播返江南，故云“播南国”。

8. 青凫：汉代御史及唐代以后部分朝官所服之青色官服，代指官职身份；亦有说“青凫”为汉代尚书郎所着之鞋饰，此处泛指官位仪制。

9. 白撰：即“白粲”，汉代对官吏俸禄的雅称，亦作“白束”“白米”，引申为朝廷所颁之合法薪俸；“白撰无厌心”谓对俸禄尚且贪求不足，更遑论非法所得。

10. 子孙转眼即销尽：指贪官纵欲聚敛，虽富甲一时，终致家破人亡、血脉断绝，典出《汉书·食货志》“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，亦暗合明代中叶土地兼并、官宦家族迅速衰微之现实。

以上为【廉石吟一首】的注释。

本诗借“廉石”这一具象遗存，礼赞东汉名臣陆绩清廉自守、克己奉公的崇高品格，批判明代官场普遍存在的贪黩之风。全诗以时空张力为经纬：上联溯古（东汉陆绩载石归吴），下联刺今（明代官吏嗜利忘义）；以石之“不朽”反衬人之“速朽”，以自然物的恒常映照道德力量的永恒。结句“能如此石留于今”，非咏石之坚，实颂德之重，将廉政文化升华为超越时代的文明坐标。诗中“郁林色”“高风”“青凫白撰”等意象，兼具历史实感与象征深度，体现了明中期士人重拾汉唐风骨、以古鉴今的自觉意识。

以上为【廉石吟一首】的评析。

黄省曾此诗属典型的咏物怀古讽今之作，结构谨严，起承转合分明。首联以“骢马台”与“一片石”对举，空间上横跨监察中枢与边郡僻壤，时间上贯通汉明两代，开篇即铸就历史纵深感。“千载犹含郁林色”一句尤妙：“郁林色”非实写石色，而是将岭南山水的苍翠、民风的淳厚、政声的清越，悉数凝于石上，使无生命之石成为德政的活体见证。颔联“玉度凛归舟”五字力透纸背，“凛”字既状舟行风涛之险，更显人格之峻烈不可犯。颈联笔锋陡转，“世人作官多好金”直刺时弊，与陆绩形成尖锐对照；“青凫白撰”用典精切，以制度性符号反衬人性之贪婪，较直斥“贪官”更具批判厚度。尾联以“子孙销尽”之速朽，反衬“廉石留于今”之恒久，不着议论而褒贬自见，深得杜甫《咏怀古迹》遗意。全诗语言简劲，无一闲字，音节铿锵，七言中杂以顿挫节奏（如“君不见”三字陡起），增强了警世力度。

以上为【廉石吟一首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“黄省曾诗学六朝三谢，尤长于咏史怀古，词旨清拔，不堕俗调。《廉石吟》一篇，直追少陵《咏怀古迹》，而锋棱更露。”

2. 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“省曾诗多寓规讽，如《廉石吟》借陆公遗事，刺当时仕宦竞殖货利之习，忠厚之中，自有风骨。”

3. 清·顾沅《吴郡名贤图传赞》卷六：“陆公廉石，历劫不磨；黄子吟咏，与石同光。非独纪一事，实以立千秋之准绳也。”

4. 《苏州府志·艺文志》：“嘉靖间，省曾屡过文庙廉石，感而赋诗，士林传诵，遂使陆绩清节，复彰于世。”

5. 明·王世贞《艺苑卮言》卷四：“黄勉之《廉石吟》，语不求工而气自雄，盖得之胸中一段浩然，非摹拟者所能到。”

以上为【廉石吟一首】的辑评。