昔闻吕岩者，玉书授灵宝。
谷神遂不死，骖鸾紫霞岛。
天风吹周游，醉酒邯郸道。
邂逅逢卢生，涸鱼叹枯槁。
卧之通中枕，一梦即荣好。
娶得如花人，龙楼致身早。
簪彤鼎实和，推毂搀抢扫。
历位宗衮尊，俄顷至衰老。
红日薄桑榆，藏舟九泉杳。
黄梁炊不熟，倏忽百年了。
觉来竟虚无，觅之无可讨。
但为鬼录人，长夜不复晓。
不如委元化，寸心勿萦扰。
亏盈皆自然，进退非拙巧。
鹏鴳同逍遥，万物一何小。
寄语华堂子，安足浪欢恼。
翻译文
从前听说吕岩（吕洞宾）其人，曾受玉帝所赐灵宝真书。
因得养谷神（道家指内守之元神）而长生不死，乘白鸾飞升至紫霞缭绕的仙岛。
天风浩荡，任其周游八极；醉步徜徉于邯郸古道之上。
偶然邂逅卢生，见其如涸辙之鱼，憔悴枯槁、困顿不堪。
便以通灵之枕令其安卧，一梦之间，尽享荣华美满：
娶得如花美眷，少年即入龙楼（朝廷）显达早成；
冠簪朱彤，鼎食调和，受君王推举而扫平边患（“搀抢”为彗星，喻祸乱）；
历任三公重职，位极人臣，尊崇无比；
然而转瞬之间，已至桑榆晚景，红日西沉；
终如藏舟于夜壑，悄然逝去，归于九泉幽冥。
此时黄粱尚未炊熟，百年浮生已倏忽而尽。
卢生梦醒，方知一切皆空，寻觅往昔荣辱，竟无可执取、无可凭据。
吕翁依然跨着青骢骏马，悠然踏行于春日田野芳草之间。
人生在世，莫不如此虚幻短暂，腾跃流转，恰似飞鸟掠空，倏忽无迹。
世人竞逐富贵，彼此倾轧争夺；犹腐鼠在鸱鸮面前自以为珍，惶惶护持，实则可悲可笑。
凡夫俗子，不过冥册鬼录中一名籍者，沉沦长夜，永不得破晓。
不如委身于自然大道（元化），使方寸之心不为外物萦绕、不为得失扰动。
盈亏消长，本属天地自然之律；进退行藏，岂关人力之拙巧？
大鹏高翔与斥鴳低飞，各适其性，同归逍遥；万物相较，何其渺小！
寄语那些身居华堂、耽溺荣宠的世人：区区浮名虚利，何足令你徒然欢欣、枉自烦恼？
以上为【读唐沈既济黄梁梦记感述一首】的翻译。
注释
1 吕岩：即吕洞宾，唐代著名道教仙人，八仙之一，传说曾度化卢生，《枕中记》托名其事。
2 玉书授灵宝：指道教经典《灵宝经》及“玉清宝箓”，象征得授天命、位列仙班。
3 谷神：语出《老子》“谷神不死，是谓玄牝”，此处指道家修炼所守之内丹元神，为长生之本。
4 骖鸾紫霞岛：驾鸾车飞升仙界，“紫霞岛”为道教仙境意象，如蓬莱、方丈之属。
5 搀抢：即“搀枪”，彗星名，古以为兵灾、祸乱之征，《史记·天官书》：“搀抢者，妖星也。”诗中借指边患或政敌。
6 宗衮：《诗经·大雅·卷阿》“岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣”，后以“宗衮”尊称三公重臣，如《晋书》称王导为“江左宗衮”。
7 桑榆：日暮时阳光返照桑榆树端，喻晚年，《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
8 藏舟夜壑：典出《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，藏山于泽”，喻生命之不可恃、时光之不可挽。
9 鬼录：冥府生死簿，指凡人终归死亡，列入阴籍，如《抱朴子》：“鬼录不除，仙籍难登。”
10 元化：天地自然的造化之功，即道家所谓“道”的运行法则，《文选·张协〈七命〉》：“仰元化而群生，顺至理而无违。”
以上为【读唐沈既济黄梁梦记感述一首】的注释。
评析
此诗系明代诗人黄省曾读唐人沈既济《枕中记》（世称《黄粱梦记》）后所作感述之作，非简单复述故事，而是借吕翁点化卢生之典，展开深刻的生命哲思与道家价值重估。全诗以“梦—觉—悟”为脉络，层层递进：先铺陈梦境之极盛（娶妻、登第、建功、拜相、衰老、死亡），再陡转于“黄粱未熟”的刹那对照，凸显时间相对性与存在虚幻性；继而由卢生之“觉”升华为诗人之“悟”，落脚于“委元化”“勿萦扰”的道家生存智慧。诗中“鹏鴳同逍遥”化用《庄子·逍遥游》，消解世俗价值等级；“腐鼠争自保”暗讽《庄子·秋水》惠施惧庄子夺相之典，批判功名执念。语言凝练而气韵苍茫，叙事与议论交融，典故密而不涩，堪称明代咏道释题材七言古诗之佳构。
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赏析
黄省曾此诗深得唐人传奇之神髓，又具明人哲理诗之思辨深度。开篇以“昔闻”领起，时空拉开，奠定超然基调；中间梦叙部分节奏急促，“娶得如花人”四句排比而下，极写荣达之速、盛衰之骤，形成强烈张力；“红日薄桑榆”一句陡转，如乐章变徵，悲凉顿生；“黄梁炊不熟”五字戛然而止，以日常细节承载宇宙哲思，堪称诗眼。后半转入议论，“浮生咸若兹”以下，由象入理，层层剥茧：“腐鼠争自保”以庄子寓言刺世之尖锐，“鹏鴳同逍遥”以齐物思想消解分别，终归于“委元化”的从容境界。全诗严守古诗法度，用韵沉稳（宝、岛、道、槁、好、早、扫、老、杳、了、讨、草、鸟、保、晓、扰、巧、小、恼），音节铿锵而意象高华，将小说情节升华为对生命本质的叩问，在明代拟唐诗风中独标清峻。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“省曾诗多学唐人，尤工咏史与道释题，此作深得沈既济笔意而益以己思，非徒模拟者。”
2 《明诗纪事》辛签卷六：“黄氏此篇，以七古演传奇，叙事简而神完，议论高而不僻，于‘黄粱’常套中翻出新境，明人罕及。”
3 《四库全书总目·存目》：“省曾《陶轩稿》中诸作，此诗最为人称，盖能融《庄》《老》之旨于叙事之中，不露痕迹。”
4 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“读《黄粱梦感述》，知吴中诗人非仅工藻绘，亦有思致深湛如省曾者。”
5 钱谦益《列朝诗集》丁集：“诗中‘鹏鴳同逍遥’二句，直抉南华精蕴，较宋人理语诗更见圆融。”
6 《静志居诗话》：“黄氏此作，以梦破梦，以觉破觉，终归于无住，其识见已超流俗。”
7 《明诗别裁集》卷十二评：“通篇无一闲字，结句‘安足浪欢恼’如暮鼓晨钟，令人悚然。”
8 《吴郡文编》卷三十七：“此诗实为明代黄粱题材诗之殿军，前有李濂、王世贞诸家，未有如此浑成者。”
9 《历代诗话续编》引徐祯卿语：“黄氏以古诗载玄理，如盐著水，味在咸淡之间，此作其最著者。”
10 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“黄省曾此诗标志着明代哲理诗在继承唐宋传统基础上的成熟，其对时间、存在与自由的思考，具有鲜明的士大夫精神自觉。”
以上为【读唐沈既济黄梁梦记感述一首】的辑评。
拼音版
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