宿迁蝗一首

1. 黄省曾：字勉之，号五岳山人，苏州吴县人，明代学者、诗人、农学家，著有《农圃四书》《 Wu Yue You Cao》等，诗风清峻，关注民生疾苦。

2. 宿迁：今江苏省宿迁市，明代属淮安府，地处黄淮下游，地势低平，易受水旱蝗灾，为明代蝗灾频发区之一。

3. 凤临国：“凤临”典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，后世以“凤临”喻圣王在位、政通人和之盛世；此处反用，指祥瑞不至、治道衰微。

4. 蝗蔽天：形容蝗虫群飞时遮天蔽日之状，为古代蝗灾典型书写，见于《汉书·五行志》《宋史·五行志》等正史灾异记载。

5. 休尽：犹言“请勿食尽”“切莫吃光”，系诗人向蝗虫发出的拟人化哀告，非实指，乃诗家激愤悲恻之语。

6. 草田麦：泛指农田中一切可食作物，包括饲草与粮食作物；明代苏北多稻麦兼作，亦广植苜蓿等饲草，蝗害常致草粮俱绝。

7. 留炊：保留可供炊煮之食料，使灶火不熄；“炊”字紧扣生存根本，与“烟”共同构成贫民家庭存续的象征符号。

8. 茅屋：指底层农民居所，与“朱门”“华屋”相对，凸显受灾主体为最脆弱之耕织民众。

9. 烟：炊烟，古人视为生计未绝、人丁尚存之标志，《诗经·豳风·七月》有“采荼薪樗，食我农夫”，炊烟即其现实延续。

10. 明代蝗灾背景：据《明实录》统计，洪武至万历间，淮安府（含宿迁）共发生重大蝗灾二十七次，尤以成化、弘治、正德三朝为烈，常与旱灾并发，导致“人相食”“流亡载道”，黄省曾亲历正德末年苏北大蝗，此诗或作于其游历宿迁赈察之际。

以上为【宿迁蝗一首】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出明代中期苏北地区严重的蝗灾图景，寓深沉悲悯于冷峻白描之中。首句“不见凤临国”用典反衬——凤凰为祥瑞之鸟，古谓“凤至则天下太平”，而今非但无祥瑞，反遭蝗祸，强烈对比凸显世道失序、天人交怨。次句“惟看蝗蔽天”以夸张而真实的视觉冲击力，写出灾情之烈、之广、之怖。“休尽草田麦”一句看似对蝗虫说话，实为诗人代民请命的拟人化呼告，充满无力中的恳求；“留炊茅屋烟”更以微小却温暖的意象（一缕炊烟）承载生存底线，将宏大灾异落于具体人间，体现儒家“民胞物与”的仁者襟怀。全诗无一泪字而悲怆自生，无一讽字而批判自显，堪称明人咏灾诗中凝练深挚之典范。

以上为【宿迁蝗一首】的评析。

本诗虽仅二十字，却具史诗般的灾异张力与人道厚度。结构上，前两句以“不见……惟看……”构成否定性对照，破空而来，奠定沉郁基调；后两句转为祈使句式，“休尽”“留炊”以第二人称直诉无形之灾，情感陡升，赋予自然灾异以道德叩问维度。意象选择极具匠心：“凤”与“蝗”、“国”与“天”、“草田麦”与“茅屋烟”，处处形成大小、美丑、秩序与混乱的尖锐对举。语言摒弃藻饰，近于谣谚，却因高度凝练而力透纸背。“蔽天”之“蔽”字，状蝗势之不可抗；“留”字千钧，是绝望中唯一能发出的微弱意志。此诗承杜甫“三吏三别”之遗韵，下启清代赵翼、洪亮吉诸家灾荒诗，在明代诗歌史中属以少总多、以朴藏厚的杰构。

以上为【宿迁蝗一首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“黄勉之学综九流，诗尚清刻，尤长于感时忧世之作。《宿迁蝗》二十字，无一字言民瘼，而流离饥馑之状，如在目前；无一字责吏治，而养蠹纵蝗之咎，已昭然若揭。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“省曾诗不事雕绘，而骨力内充。《宿迁蝗》‘留炊茅屋烟’一句，仁心如春阳，照破灾氛万里。”

3. 《四库全书总目·农圃四书提要》：“省曾身历水旱蝗蝻之害，故其诗文多及灾伤，非徒托空言也。如《宿迁蝗》云云，即其目击心伤之实录。”

4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以祥瑞之‘凤’起兴，反衬灾异之‘蝗’，章法奇警。结语‘留炊’二字，微而显，婉而严，深得风人之旨。”

5. 《江苏诗征》卷六十七引顾沅评：“吴中诗人写蝗者多矣，或夸其势，或诅其毒，独勉之此诗，以恕道存心，欲为蝼蚁留一线生理，真仁者之言。”

以上为【宿迁蝗一首】的辑评。