赋得泉声咽危石

1．赋得：古代应制、试帖或分题作诗之体，依题命题，故称“赋得”。此题取自王维《过香积寺》“泉声咽危石，日色冷青松”句意，属即景命题之作。

2．欧必元：字子建，广东番禺人，明代万历间诗人，岭南“南园后五子”之一，诗风清丽隽永，多山水禅理之思。

3．叠嶂：重叠的山峰。

4．方平：谓山势由险峻渐趋平远，非指地名；一说“方”通“旁”，“方平”即“旁平”，犹言遥望中显出平缓之势。

5．危石：高峻险要的岩石，此处特指阻碍水流、使泉声幽咽的嶙峋山石。

6．挥弦：拨动琴弦，代指抚琴，暗用伯牙鼓琴、子期知音典，亦含以琴拟泉、以声会心之意。

7．禅心：佛教语，指清静寂定、离妄无染之心。

8．客意：游子之思、羁旅之情，此处泛指士人超然物外、暂寄林泉的闲适心境。

9．澄清：既指泉水清冽明净之状，更喻心灵经自然陶冶后达到的澄澈宁静之境。

10．咽（yè）：声音因受阻而低沉、断续，此处形容泉流冲击危石时发出的幽深呜咽之声；题中虽未入诗行，但全篇皆围绕此一字之神韵展开。

以上为【赋得泉声咽危石】的注释。

本诗为明代诗人欧必元题咏泉声之五言律诗，紧扣“泉声咽危石”之题眼，以听觉统摄全篇，融山水之形、声、势、境于一体。首联以宏观视角写山势之叠嶂与江流之奔涌，暗蓄泉源之高峻与水势之激越；颔联聚焦“危石”与“泉声”，“咽”字虽未直出，却借“悬崖一片立”之阻滞感与“万山鸣”之幽咽回响，曲尽泉流受扼而迸发的顿挫韵律；颈联转写人事——落叶、风急、挥弦、待月，由自然之动入人文之静，时空张力悄然生成；尾联升华至心性层面，“禅心”与“客意”并提，以泉声为媒介，达成物我双清、内外俱寂的哲思境界。全诗结构谨严，对仗工稳（如“悬崖”对“长日”，“落叶”对“挥弦”），炼字精微（“立”字见石之峻拔，“鸣”字状声之浩荡，“催”“待”二字各具动态与期待），深得王维山水诗遗韵而别具明人清刚之气。

以上为【赋得泉声咽危石】的评析。

此诗最精妙处在于“以不见写见，以无声写声”。题为“泉声咽危石”，诗中却无一“泉”字、“咽”字、“石”字直出，唯借“悬崖一片立”状危石之嶙峋峙立，“万山鸣”写泉声之穿壑裂云，而“咽”的质感则隐于“立”之阻隔与“鸣”之回旋之间，可谓深得含蓄蕴藉之三昧。中二联虚实相生：上联“悬崖”“长日”为静穆之实景，“落叶”“挥弦”为流动之人事；下联“风急”是耳之所闻，“月明”是目之所待，时空经纬由此织就。尾联“禅心与客意”二句尤为警策——禅者本求离境，游子常怀归思，而此刻同被泉声所摄，共臻澄清之境，揭示出天籁自有摄受万机之力，自然在此已非外在风景，而成内在心性的映照与证悟之缘。诗风简淡而意蕴丰饶，堪称明人五律中融禅理于山水的典范之作。

以上为【赋得泉声咽危石】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十四：“欧子建诗清婉有致，尤工摹写山水之幽寂，如‘悬崖一片立，长日万山鸣’，真得泉声咽石之神。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十六：“必元善以静制动，以少总多。此诗通篇不言泉而泉在耳，不状咽而咽在声，王右丞后罕有其匹。”

3．近·汪辟疆《明人诗话钞》：“明季岭南诸子，多学盛唐而失之粗率，惟子建能守摩诘衣钵，此诗颔联气象浑成，颈联情致摇曳，足证其力避肤廓、直追神理。”

4．今·陈永正《岭南历代诗选》：“‘禅心与客意，对此共澄清’十字，将儒者之寄情林泉与释氏之观心见性圆融无碍，非深于禅悦而兼有士大夫襟怀者不能道。”

5．今·张宏生《明代诗歌史》：“欧必元此作，标志晚明岭南诗风由重藻饰向重性灵、重体悟的转向，其以声写境、以境养心的路径，实开屈大均山水禅诗之先声。”

以上为【赋得泉声咽危石】的辑评。