关山五首其二

1．关山：泛指边塞险要之地，此处特指北宋西北边地（如秦陇一带），亦含双关义，既实指山名，又象征家国屏障与征戍之艰。

2．樵苏：打柴割草，泛指采薪之人，《淮南子·主术训》：“樵苏而后爨”，后常代指底层民众生计。

3．寸草空：极言草木尽绝，形容战乱或严苛征敛导致生态与民生双重枯竭，非仅自然荒芜，更含社会凋敝之深意。

4．烧炭：宋代山林经济重要产业，尤以陕甘山地为盛，《宋会要辑稿·食货》载“秦凤路炭户岁输官炭”，此行为实指投身实务、服务国家之选择。

5．良材合抱：语出《庄子·人间世》“匠石见栎社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐’”，反用其意——此“良材”非无用散木，而是堪当大用的栋梁之材。

6．随斤斧：谓听任斧斤斫伐，喻甘愿承受艰难考验或牺牲，典出《礼记·月令》“命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心，必功致为上。物勒工名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情”，强调匠作之责与材用之实。

7．栎（lì）：落叶乔木，木质坚硬但纹理粗疏，古常喻无用之材，《庄子》即以栎社树自况“不材之寿”。

8．枫：枫树，秋叶丹红，多作观赏，宋人诗中常寄闲适之思（如杨万里“小枫一夜偷天酒”），此处与“栎”并举，皆属非栋梁之“区区”者。

9．区区：微小貌，《楚辞·九章·抽思》：“吾闻作忠以造怨兮，忽谓之不我信。……区区之忠，不能自达。”此处强调良材之志不在与凡木争高下。

10．孔武仲：字常父，临江新喻（今江西新余）人，北宋治平二年进士，元祐间官至礼部侍郎，与兄文仲、弟平仲并称“临江三孔”，诗风刚健质实，重理致而忌浮华，为江西诗派先声之一。

以上为【关山五首其二】的注释。

此诗借烧炭之事托寓深意，表面写边地资源枯竭与山中伐木之实，实则以“良材”自喻，抒发士人不避艰险、甘为世用的担当精神。“寸草空”暗喻边防凋敝、民生困顿，“不如烧炭”非言退隐苟安，而是在危局中择务实之途；后两句陡然振起，“随斤斧”显献身之勇，“岂顾区区”更以反问强化主体意志——真正的栋梁之材，不屑于计较个体荣辱或材质贵贱，唯以济时为务。全诗语言简劲，气格沉雄，承续杜甫《古柏行》之遗意而更具宋人理性思辨色彩。

以上为【关山五首其二】的评析。

本诗以四句二十字勾勒出一幅苍劲的边山伐炭图，尺幅间具千里之势。首句“北地樵苏寸草空”以白描起势，数字叠加强化荒寒感：“北地”定空间之阔远，“樵苏”状人迹之稀，“寸草空”极言生机之绝，三者层递，奠定全诗沉郁基调。次句“不如烧炭此山中”笔锋陡转，“不如”二字非消极退守，而是审时度势后的主动抉择，将生存智慧升华为价值取向。第三句“良材合抱随斤斧”为全诗筋骨，“合抱”状其材之硕，“随斤斧”显其志之坚，动词“随”字力透纸背，写出士人临危受命之从容。结句“岂顾区区栎与枫”以反诘收束，否定一切琐碎计较，在栎、枫等“无用之美”的映衬下，“良材”之实用品格与担当精神愈显峻拔。通篇无一议论字，而理在象中；不着“忠”“节”语，而忠节自见，深得宋诗“以筋骨思理见长”之妙。

以上为【关山五首其二】的赏析。

1．《宋诗钞·清江三孔诗钞》：“武仲诗如剑脊生棱，不假磨莹而光焰自射，此作尤见骨力。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七纪昀评：“‘随斤斧’三字，斩截如铁，非胸有甲兵者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“孔氏此诗，以山炭喻士节，不尚空谈，务求实济，盖北宋士大夫经世精神之缩影。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“其诗善以朴拙语出深致，如‘良材合抱随斤斧’，直承杜甫‘葵藿倾太阳’之忠悃，而更添宋人理性自觉。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“三孔虽未入江西诗派，然其炼字之警、立意之切，已开黄庭坚‘脱胎换骨’之先声，此诗‘岂顾’二字，即典型语序翻新而意蕴倍增之例。”

以上为【关山五首其二】的辑评。