念奴娇 · ·长歌

1. 琅玕：传说中仙山所产似玉美竹，亦代指高洁志节或文才。此处击折，喻摧折理想与操守。

2. 珊瑚敲碎：典出石崇斗富事，亦见《世说新语》载王敦酒后击唾壶而碎珊瑚，象征对权贵奢靡与功名虚荣的激烈否定。

3. 中郎都尉：汉代武官名，此处泛指显赫军职，暗指作者早年曾应博学鸿词科，授中书舍人（近侍文职，但词中借武职以示对仕途的反讽性追悔）。

4. 鹊印：汉代以鹊纹为印钮，后泛指高官印信；蝉冠：汉代侍御史所戴冠饰蝉形，喻清要显宦。二者并举，极言官位之盛。

5. 雕龙：典出《文心雕龙》，喻文章精妙华赡；此处反问“何益”，直斥文才不能救世济身。

6. 三旌：古指三公（太师、太傅、太保）之旌旗，代指最高官位；彭孙遹官至吏部侍郎（正二品），未至三公，此系夸张修辞，极言功名已极而终弃。

7. 屠羊肆：典出《庄子·让王》，楚国屠羊者拒王爵，甘守本业；此处用以表达主动退归素朴生活的志向。

8. 吴下秋风：化用张翰“莼鲈之思”典（《晋书·张翰传》），指思归故里、弃官归隐。彭孙遹浙江海盐人，属古吴地。

9. 神君、天女：道教与民间信仰中司命、赐巧之神；“病藉神君，巧资天女”谓连祛病求巧皆须仰赖神力，反衬人力穷尽、无可奈何。

10. 夜珠、骊龙：典出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，喻极高风险之追求；“未成睡”暗示危机潜伏，劝人知止。

以上为【念奴娇 · ·长歌】的注释。

此词为彭孙遹晚年自抒胸臆之作，题曰“长歌”，实为沉郁悲慨之“当哭”之歌。全篇以激烈意象开篇（击折琅玕、敲碎珊瑚），凸显理想幻灭后的愤懑与决绝；继而追悔仕途营营，嘲讽功名虚妄，尤以“人皆醉”暗用屈原《渔父》典，寄寓清醒者孤危之痛；下片转向归隐之思，表面旷达（返屠羊肆、啖鲈鲙），实则深藏无奈——“病藉神君”“巧资天女”二句，以神异语写现实困顿，愈显穷愁之不可解；结句“夜珠休探，怕骊龙未成睡”，化用《庄子·列御寇》“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，警示贪求险远之功名终将招祸，收束于警醒与自保的苍凉理性。通篇豪宕中见沉痛，跌宕处见筋骨，是清初词中少见的兼具士人风骨与词体张力的杰作。

以上为【念奴娇 · ·长歌】的评析。

彭孙遹此词突破清初咏怀词多婉约含蓄之习，以雄健笔力熔铸骚雅之气。上片起势如雷霆裂空，“长歌当哭”四字劈空而来，奠定全词悲慨基调；“琅玕”“珊瑚”二喻，兼取高洁与富贵双重意象，一击而碎，痛快淋漓。中段“鹊印”“蝉冠”之丽辞与“人皆醉”之冷眼对照，显出清醒者的孤峭姿态；“雕龙何益”之诘问，直承杜甫“文章憎命达”之思，而更添存在主义式的虚无感。下片转折处以“等闲付与”四字举重若轻，看似洒脱，实为千钧之力后的疲惫释放；“屠羊肆”“菰羹鲈鲙”诸语，非陶然忘机，乃不得已而安命。结句“夜珠休探”尤为精警：不言惧祸，而以骊龙未眠之幽微想象，传递出历经宦海沉浮后的深刻戒慎。全词用典密集而无滞碍，意象奇崛而脉络清晰，音节拗怒与顿挫相生（如“悔不当初多弄戟”七字句之促迫，“忍见人皆醉”五字之沉咽），堪称清词中“以诗为词”而卓然自立的典范。

以上为【念奴娇 · ·长歌】的赏析。

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“彭羡门词，艳而不佻，清而不薄，独标一格。此阕《念奴娇·长歌》，激昂处似稼轩，沉痛处逼耆卿，而骨力过之。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘长歌当哭’四字，破空而来，真有横槊赋诗之概。‘雕龙何益’一问，足令千古摛藻者汗颜。”

3. 王昶《明词综》附录引朱彝尊语：“羡门词如良金美玉，声出金石。此调尤见肝胆，非苟作也。”

4. 谭献《箧中词》卷三：“‘夜珠休探，怕骊龙未成睡’，此等结句，宋人未易及，况清词乎？识力与词心俱臻化境。”

5. 叶恭绰《广箧中词》：“彭氏此词，沉郁顿挫，气格高骞，为清初词坛罕见之金刚怒目式作品。”

以上为【念奴娇 · ·长歌】的辑评。