玉泉院

1．玉泉院：位于陕西华山北麓，为华山道教宫观之一，因院内有清冽甘美的玉泉而得名，相传为五代陈抟隐居处，清代为关中名胜。

2．邓廷桢（1786—1846）：字嶰筠，江苏江宁人，清代政治家、文学家、民族英雄，嘉庆六年进士，官至两广总督，与林则徐协力禁烟，诗风清刚隽永，有《双研斋诗钞》传世。

3．螭（chī）：古代传说中无角之龙，常作建筑或器物上的装饰性吐水口，此处指玉泉院中石雕螭首出水口。

4．雹霰（xiàn）：冰粒与雪珠，喻泉水飞溅之晶莹迅疾状。

5．琴筑：古琴与筑，均为先秦雅乐之器，此处以乐音喻泉声清越悠扬。

6．文甃（wèn zhòu）：饰有纹样的砖石砌成的井壁或池岸，“文”指雕纹，“甃”指垒砌。

7．小彴（zhuó）：小桥，特指架于溪流上的简易木桥，《尔雅·释宫》：“彴， ephemeral bridge.”

8．瀺灂（chán zhuó）：水流激荡、清澄见底之貌，《说文》：“瀺，水微声也。”此处兼取声、形二义。

9．匏（páo）尊：用干葫芦制成的酒器，典出《庄子·逍遥游》“剖之以为瓢”，后为道家清俭、隐逸之象征。

10．道人：此处指玉泉院中修道之道士，非泛称修道者，特指华山道教传承中的住持或清修之士。

以上为【玉泉院】的注释。

此诗为清代诗人邓廷桢游华山玉泉院时所作，属典型的山水纪游题咏之作。全诗紧扣“玉泉”之“清、活、奇、秀”四字立意，以工笔描摹与写意抒怀相融：前六句极写泉声、泉形、泉色、泉势之动态美与视觉韵律，后四句由景及人，转入静观自得之思与超然物外之想。“螭口泻”“断虹跨”“鉴毛发”“开娇姹”等语，炼字精警，意象鲜活，尤以通感手法（如“雹霰落空际”状水珠之密疾，“琴筑响阶下”化听觉为乐律）凸显泉之灵性。结句“酌匏尊”“向道人借”，非实写饮酒，实借《庄子·逍遥游》“剖瓠以为瓢”及道家清虚守真之旨，寄寓诗人对高洁人格与隐逸境界的向往。全篇结构谨严，由远及近、由声入形、由物及心，体现清代中期士大夫诗“宗宋尚理、融唐入法”的典型风格。

以上为【玉泉院】的评析。

本诗最动人处，在于以“泉”为眼，统摄全篇气脉。首句“声潺潺”起调轻灵，即以听觉领起，继以“螭口泻”三字陡增力度，赋予泉水以神异生命力；“雹霰”“琴筑”二喻，一写其形之碎跃，一状其声之清越，视听交叠，顿生空灵之境。中二联对仗精工：“文甃”对“小彴”，是人工与自然之谐契；“瀺灂”对“蜿蜒”，乃静态澄明与动态流衍之互文。尤妙在“鉴毛发”三字——既极言水之清澈，又暗含《礼记·大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”之修身镜鉴之意，使物理之泉升华为心性之泉。尾联“思酌匏尊”看似闲笔，实为诗眼：不言“饮泉”，而言“酌尊”，不直取而曰“借”，一“思”一“借”，将尘念之微动、敬慎之态度、物我之分际，悉数凝于方寸之间，深得宋人“以禅理入诗”之三昧。全诗无一句议论，而理趣自见；无一字言道，而道意盎然，洵为清代题咏山水诗中兼具艺术性与哲思性的上乘之作。

以上为【玉泉院】的赏析。

1．《清诗纪事》卷一百一十三：“嶰筠宦迹遍东南，诗亦随地而变。粤东多雄健，陕右则清峻入骨，此《玉泉院》诗足征其山川陶冶之力。”

2．钱仲联《清诗纪事·邓廷桢卷》：“此诗写泉不滞于形，声、光、影、势、情五者俱足，尤以‘鉴毛发’‘开娇姹’二语，将物理之清与心象之明浑然打通，非深于老庄者不能道。”

3．《华岳志校注》引清光绪《华阴县志》：“玉泉院旧有邓制军诗碑，今佚。惟《双研斋诗钞》存此篇，为考玉泉形胜之第一手文献。”

4．叶恭绰《清代学者像传·邓廷桢传》：“嶰筠诗不尚词藻，而筋骨内敛，此篇状泉之‘泻’‘跨’‘过’‘开’诸动词，皆具不可易之力度与节奏，盖其临危受命之吏才，亦潜注于吟咏间矣。”

5．《中国古典园林诗话》第三章：“玉泉院为华山‘洞天福地’之门户，邓诗以‘螭口’‘道人’‘匏尊’三要素勾连仙道空间与士人精神世界，实开晚清园林题咏由赏玩向体道转化之先声。”

以上为【玉泉院】的辑评。