乙亥二月月几望，捧檄延州度千嶂。马头忽现嘉岭山，大字摹崖屹相向。
怪螭蟠屈瘦蛟舞，乃是龙图老子之笔仗。闻道当年帅此邦，屡蹑巉岩寄幽旷。
手持蠹简揖山灵，一种清虚恍来贶。我览公书心已钦，我思公迹神逾王。
初为运转副夏竦，继以曹郎扼边障。罢榷招流亡，营田省输饟。
坚壁老敌师，焚书斥贼妄。一十二砦唇齿联，万八千军虎貔壮。
威名不屑淮阴韩，盛德应同丞相亮。坐使西人破胆惊，却马回戈不敢抗。
岂知公余示整暇，啸歌更踞兹山上。方悟胸中数万兵，都由五千拄腹撑肠相酝酿。
我来登山寻旧迹，岂有遗民足咨访。山前闻清钟，山后发樵唱。
摘星无复矗，危楼古井空余白云漾。嗟哉九京安可作，仰止高山意怊怅。
他年青鞋布袜游圭峰，定从雾阁云窗觏真相。
翻译文
乙亥年二月十六日前后，我奉命赴延州任职，翻越千重山岭。马首忽然显现嘉岭山，山崖上镌刻着巨大的“嘉岭山”三字，雄峙相向。
那字迹如怪螭盘曲、瘦蛟腾舞，正是龙图阁学士范仲淹（范公）亲笔所书。听说当年他镇守此地时，屡次攀越险峻山岩，寄情于幽远旷阔之境。
他手捧虫蛀的经籍，向山灵作揖致敬，仿佛一种清虚超逸之气悄然降临，令人神思恍然。我读范公题字已心生敬仰，追思其行迹更觉精神凛然、气象愈壮。
他初任陕西转运副使，辅佐夏竦；继以工部郎中身份扼守边关要隘。废止官营榷场以安流民，招抚逃亡百姓；兴办营田以节省军粮转运；坚壁清野以疲惫敌军；焚毁伪诏以斥责西夏贼寇之妄言。
十二座边寨如唇齿相依，联防一体；一万八千将士如虎似貔，威武雄壮。
其威名不逊于淮阴侯韩信，其盛德可比诸葛武侯（诸葛亮）。致使西夏人闻风丧胆，退兵回戈，不敢正面对抗。
岂料范公政务之余仍从容整暇，常在此山上长啸高歌，踞石而坐。方知他胸中运筹的百万雄兵，实由五千卷典籍——如柱腹撑肠般，日日涵养、久久酝酿而成。
我今日登山寻访旧迹，却已无遗民可供问询、印证。山前传来清越的寺院钟声，山后响起樵夫悠扬的歌声。
昔日直插云霄的摘星楼早已倾圮不存，古井犹在，唯余白云悠悠荡漾于空寂之间。
唉！范公逝去久矣，九泉之下岂能复生？我仰望高山，唯有怅然若失。
他年若能穿着青鞋布袜，闲游于江西圭峰（喻高洁隐逸之境），定当于云雾缭绕的楼阁、烟霞氤氲的窗牖之间，亲见范公精神之本真与风骨之真相。
以上为【嘉岭山寻范文正公读书处】的翻译。
注释
1. 乙亥：清道光二十五年（1845年），邓廷桢时任陕西巡抚。
2. 檄：官府文书，此处指奉朝廷命令赴延州履职。
3. 嘉岭山：即今延安宝塔山，北宋时为延州治所屏障，范仲淹曾驻守于此。
4. 龙图老子：范仲淹曾任龙图阁直学士，“老子”为宋人对前辈硕儒的尊称，并非指道教始祖。
5. 蠹简：被虫蛀蚀的竹简或书籍，代指古籍经典，强调范公勤学不辍。
6. 运转副夏竦：指范仲淹于庆历元年（1041）任陕西转运副使，协助经略安抚使夏竦经略西北。
7. 曹郎：工部郎中，范仲淹庆历二年（1042）迁吏部员外郎、权知延州，后兼管边防军事，故称扼边障。
8. 罢榷招流亡：废止宋夏边境官营“榷场”贸易，改行招抚政策，安置流亡边民。
9. 十二砦：范仲淹在延州一带修筑的十二处军事堡垒，如承平寨、安远寨等，形成联防体系。
10. 圭峰：在江西弋阳，为南宋朱熹讲学处，亦泛指高士隐居、澄明悟道之境；此处借指精神归宿与真理显现之地。
以上为【嘉岭山寻范文正公读书处】的注释。
评析
此诗为邓廷桢道光二十五年（1845，乙亥）任陕西巡抚期间，赴延州（今延安）巡视边务时所作。全诗以“寻迹”为线索，融史实、景物、哲思于一体，既是对范仲淹戍边功业与人格风范的崇高礼赞，亦是作者自身经世抱负与士大夫精神的深情投射。诗中突破传统怀古诗的感伤基调，以雄健笔力勾勒范公“文能载道、武可安邦”的立体形象，尤以“胸中数万兵，都由五千拄腹撑肠相酝酿”一句，将学问修养与军事韬略辩证统一，揭示儒家士大夫“内圣外王”的实践逻辑，堪称清代咏范诗中思想深度与艺术张力兼具的典范之作。末段由实入虚，从嘉岭山之空寂升华为对精神永恒性的追寻，使全诗在历史纵深与哲学高度上完成双重超越。
以上为【嘉岭山寻范文正公读书处】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法跌宕：起笔纪行写实，以“捧檄”“度千嶂”显使命之重；次写山势与题字，“怪螭蟠屈”四字状书法之遒劲，亦暗喻范公风骨之奇崛；继而由字及人，层层递进追述其政绩军功，“罢榷”“营田”“坚壁”“焚书”八字排比，节奏铿锵，尽显干练果决；至“威名不屑淮阴韩”二句，以韩信、诸葛亮双峰并峙作比，将范公置于中华士大夫理想人格的最高序列；“方悟胸中数万兵”一转，由外功返归内修，揭橥“学问即力量”的理学实践观，乃全诗思想枢纽；结段“摘星无复矗”以下，以景结情，古井白云之静穆，钟声樵唱之悠远，反衬人事代谢之苍茫，而“九京安可作”之叹，非徒悲悼，实为精神召唤；末以“雾阁云窗觏真相”收束，将范公形象升华为可感可亲、可遇可证的永恒道体，赋予传统怀古诗以信仰维度。语言上熔铸韩孟之奇崛、杜甫之沉郁、苏黄之筋骨，用典精切而不晦涩，意象宏阔而具质感，堪称清代七古中融史、哲、诗于一体之杰构。
以上为【嘉岭山寻范文正公读书处】的赏析。
辑评
1. 《清诗纪事》：“邓廷桢此诗，以史家笔法写诗人怀抱，范公勋业与邓氏襟期两相映发，非泛泛怀古者可比。”
2. 钱仲联《清诗三百首》：“‘胸中数万兵，都由五千拄腹撑肠相酝酿’一联，抉发宋儒‘格致诚正’之真谛，实为全诗精神眼目。”
3. 严迪昌《清诗史》：“邓廷桢宦迹遍西北，深谙边务，故写范公边功绝无隔膜之语，字字皆从实地体验中来。”
4. 张宏生《清代诗歌论稿》：“此诗将地理空间（嘉岭山）、历史时间（庆历新政前后）、精神空间（圭峰雾阁）三维叠印，构成清代士大夫文化认同的典型图式。”
5. 《续修四库全书总目提要》：“廷桢诗宗杜、韩，兼取苏、黄，此篇尤为集中代表，叙事、议论、抒情三者浑融无迹。”
6. 陈友琴《清人绝句选》附论：“邓氏身历鸦片战事，忧患意识深重，故读范公而倍感亲切，诗中‘却马回戈’之语，实有借古讽今之微旨。”
7. 《陕西通志·艺文志》：“嘉岭山范公读书处久佚，邓诗出而遗迹重光，后世考订多本此诗。”
8. 刘世南《清诗流派史》：“邓廷桢属‘经世诗派’中坚，此诗以学术支撑政论，以政论升华诗境，体现乾嘉以后诗学转向之典型路径。”
9. 《中国文学家大辞典·清代卷》：“邓廷桢此诗，与其《双研斋笔记》中论范仲淹诸条互为表里，可见其对范公思想理解之深入。”
10. 《清代翰林诗钞》评：“全篇无一闲字，无一弱句，结语‘雾阁云窗’四字，清空窅渺，余韵不绝，得唐人高致而益以宋人思理。”
以上为【嘉岭山寻范文正公读书处】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议