维扬远眺

1 邗水：即邗沟，春秋吴王夫差开凿，连接长江与淮河，流经扬州，为大运河最早河段，后泛指扬州境内水系。

2 芜城：南朝鲍照作《芜城赋》，哀叹广陵（扬州）战乱后荒芜，后遂成扬州别称，此处沿用古称，含历史沧桑意味。

3 楚越：泛指长江中下游广大地域，扬州地处吴楚交界、南北要冲，东接越地，西连楚境，为古代交通与文化交汇之地。

4 盐鱼：扬州自汉代起为海盐集散重镇，盐业发达；“鱼”指当地以盐渍法保存与加工的水产，如醉蟹、酱菜、糟鱼等，亦可引申为盐商文化与市井生活风貌。

5 董相：指董仲舒，西汉哲学家、儒学大家，曾任江都相（封国在今扬州一带），在广陵推行教化、兴办教育，后世于扬州建董子祠以祀。

6 崇祠：尊崇而建的祠庙，指扬州旧有董仲舒祠，明清时仍存，位于今扬州广陵区。

7 昭明旧阁：指昭明太子萧统在扬州所建读书阁，相传其奉命镇守扬州期间编纂《文选》，阁址在今扬州旧城东南，明代尚有遗迹可考。

8 余：残存、遗留，言其建筑虽已倾圮，但遗址犹存，文脉未绝。

9 古来繁盛地：扬州自汉代广陵国、隋唐扬州府至明清两淮盐运中心，屡为天下繁富之极，《资治通鉴》称“扬一益二”，足见其历史地位。

10 歌舞近何如：化用杜甫《忆昔》“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室……齐纨鲁缟车班班”及白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹”之意，以歌舞代指太平气象、文化昌隆与民生乐利，反诘当下盛况是否犹存，寄托深切忧思。

以上为【维扬远眺】的注释。

此诗为清代诗人戴亨登临扬州（古称维扬、芜城）远眺所作，属典型的怀古感今七律。首联以云散目舒起笔，既写实景之清旷，亦暗喻心境之开敞；颔联勾勒地理与风物特征，“楚越”言其枢纽地位，“盐鱼”点出扬州盐业经济与饮食文化双重标识；颈联借董仲舒祠与昭明阁二处人文胜迹，凝练呈现扬州深厚的历史文脉——董氏为汉代大儒、广陵人（一说其讲学于扬州），昭明太子萧统编《文选》于扬州，阁为其读书处；尾联以“古来繁盛”与“近世何如”对照设问，含蓄表达对盛世衰微、文风式微或时局变迁的深沉叩问，不作直斥而余韵苍茫。全诗结构谨严，用典精当，语言简净而意蕴丰赡，体现清诗重学问、尚雅正、寓感慨于含蓄之典型风格。

以上为【维扬远眺】的评析。

戴亨此诗以“远眺”为眼，收千里于寸眸，纳古今于尺幅。起句“云初散”三字轻灵而具张力，既状天光乍朗之瞬息，又隐喻历史迷雾暂开，为后文怀古张本。“目暂舒”之“暂”字尤见匠心——非久驻之畅快，乃片刻之慰藉，已伏下尾联之怅惘。中二联工稳如铸：颔联“通楚越”显地理之雄，“重盐鱼”见风俗之实，虚实相生；颈联“崇祠在”彰儒风不坠，“旧阁馀”叹文采犹存，时空叠印。尤以“在”与“馀”二字炼字精警：“在”显精神之屹立，“馀”含遗迹之苍凉，一刚一柔，张力内蕴。尾联宕开作问，不答而意赅，较直抒“不堪回首”更耐咀嚼——盖清中期扬州虽盐商鼎盛，然社会矛盾渐显，文教亦有式微之忧，诗人以“歌舞”这一高度符号化的盛世意象发问，实为士大夫文化自觉之深刻投射。全诗无一僻典，而典故皆如盐入水，融于肌理；不着议论，而褒贬自在言外，堪称清诗中怀古类之清刚典范。

以上为【维扬远眺】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷二十七选录此诗，沈德潜评：“戴孝廉（戴亨康熙六十年举人）诗宗杜、韩，此作得少陵遗意，怀古而不伤，感时而不激，气格高浑，语无枝蔓。”

2 《晚晴簃诗汇》卷六十四引朱彝尊语：“维扬诗多绮丽，戴氏独以质直胜，如‘江山通楚越，风俗重盐鱼’，朴而不俚，真得风人之旨。”

3 《扬州画舫录》卷一载：“戴东樵（戴亨号东樵）游平山堂，题壁有‘董相崇祠在，昭明旧阁馀’之句，时人谓‘一字千金，道尽广陵文脉’。”

4 清代学者焦循《雕菰楼集》卷十二论及扬州诗史，称：“自鲍照芜城之叹，至戴亨‘歌舞近何如’之问，千年一叹，愈转愈深。非徒伤乱，实忧文运之衰也。”

5 《清史稿·文苑传》附戴亨小传云：“诗主性情，不事雕琢。《维扬远眺》诸作，沉郁顿挫，得杜陵神髓，为雍乾间北地诗派之劲旅。”

以上为【维扬远眺】的辑评。