秋日江居写怀七首

1 丧乱：指元末明初战乱频仍，社会动荡。

2 将家幸得全：全家侥幸在战乱中得以保全。

3 客中：客居异乡之时。

4 长耻受人怜：长期以接受他人同情为耻，体现士人自尊心。

5 妻能守道同王霸：用东汉王霸与其妻典故。王霸为官清廉，其妻甘守贫贱，不愿随俗求荣。此处喻妻子安于清贫，与己共守节操。

6 婢不知诗异郑玄：郑玄为东汉大儒，门生众多，婢女亦通文墨，有“郑康成家婢”典故。此反用其意，言自家婢女虽不识诗书，却更显朴素自然，无须矫饰。

7 种蔬傍舍地：向邻居借地种菜，反映生活清苦。

8 分来灌菊别池泉：引水分流浇灌菊花，象征高洁志趣。

9 远迹无相问：远离世俗，无人来访，反觉欣喜，表达避世心态。

10 笠泽：太湖古称之一，此处泛指江南水乡，亦暗含隐居之意。

以上为【秋日江居写怀七首】的注释。

此诗为高启《秋日江居写怀七首》之一，表达了诗人乱后隐居江湖、安贫守志的生活状态与精神追求。诗中融合了个人身世之感、家庭伦理之情与隐逸情怀，语言质朴而意蕴深远。通过对比历史人物（王霸、郑玄），凸显自身清节自守、不依附权贵的人格理想。尾联以景结情，展现超然物外、淡泊宁静的境界，体现了明初士人在易代之际选择退隐的心理取向。

以上为【秋日江居写怀七首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，点明乱后余生、客居自持的心境，“耻受人怜”四字尤为沉痛，折射出士人在鼎革之际的尊严挣扎。颔联巧用两个历史典故，一正一反：王霸之妻喻妻子安贫守节，正面衬托家庭伦理之美；郑玄婢女则反用其典，强调质朴胜于文饰，体现诗人对自然本真生活的向往。颈联转入日常生活描写，种菜引水，琐碎中见恬淡，进一步铺垫隐居之乐。尾联以“欣”字转折，将前文压抑情绪转为豁达，一叶扁舟、秋风湖上，意境空灵悠远，令人神往。全诗融叙事、抒情、写景于一体，语言简练而不失厚重，是高启晚年归隐心态的真实写照。

以上为【秋日江居写怀七首】的赏析。

1 《明诗别裁集》评高启：“天才高逸，实据明一代诗人之上。”此诗可见其气格清峻，不落俗套。

2 《列朝诗集小传》称高启“始学魏晋，晚师少陵”，此诗语近杜甫之沉郁，而情致更趋冲淡。

3 《四库全书总目·高太史大全集提要》云：“启才气超迈，尤工汉魏风骨。”此诗用典精切，风骨凛然。

4 沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“写怀之作，贵在真挚，此诗语语从肺腑流出。”

5 陈田《明诗纪事》谓：“季迪（高启字）遭逢革命，志在逃名，其江村杂咏，多寓身世之感。”此诗正可佐证。

6 《江南通志》载：“高启隐青丘，耕读自娱，有《江居写怀》诸作，皆萧散有林下风。”

7 钱谦益《列朝诗集》丁集引徐泰语：“高季迪诗如秋空唳鹤，清远绝伦。”此诗结尾意境正类此评。

以上为【秋日江居写怀七首】的辑评。