登定王臺
翻译文
我曾身着戎装、执羽旄击钟鼓，于此地巡游；如今沟渠边的落叶与宫苑中的残花，遗迹尚依稀可辨。
德高望重的老者犹能追述秦雍故土之旧事，而登临定王台所见之壮阔景象，尽显楚湘大地的雄浑气象。
明月朗照，故国之思绵延千载不绝；秋日木叶凋落，空寂山野又迎来一个清冷的秋天。
极目远眺长天辽阔，胸中诗情奔涌难尽；西风劲吹，雁阵南飞，更令人心生忧愁。
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注释
1 定王台：在今湖南长沙，相传为西汉长沙定王刘发所筑。刘发为汉景帝子，其母唐姬为程姬侍女，因程姬称疾让侍而得幸于景帝，生刘发。后刘发封长沙王，因思念母亲，筑台“北望长安”，故名定王台。
2 羽旄钟鼓：古代军旅仪仗，羽旄指饰有鸟羽与牦牛尾的旌旗，钟鼓为行军礼乐，此处代指作者昔日以军事身份巡边经此。
3 沟叶宫花：指台畔沟渠边的落叶与昔日宫苑遗存的残花，状古迹荒凉而历史痕迹未泯。
4 耆老：年高望重的老人，此处指熟悉地方掌故的乡贤，能口述秦雍（泛指关中故都所在）旧事。
5 秦雍土：秦地与雍州，汉代京畿所在，代指北宋故都汴京及中原沦陷区，非实指秦汉之雍州。
6 楚湘州：指湖南地区，古属楚地，宋代为荆湖南路，长沙为其治所，凸显地理上的南国雄峙之观。
7 故国：双关语，一指汉代宗庙社稷之“故国”，二指北宋故都汴京及中原失地，是南宋士人惯用的隐痛性表达。
8 千祀：千年，极言时间之久远，强调文化记忆与家国正统的绵延不绝。
9 木落空山：化用王维《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀”及杜甫《登高》“无边落木萧萧下”意境，渲染秋日肃杀、山野寂寥之象。
10 西风吹雁：雁为候鸟，秋日南飞，古人视其为传递音书之使者，亦象征流离失所、故园难归，如杜甫《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行，边秋一雁声”。
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评析
本诗为南宋词人兼名臣李曾伯登临长沙定王台所作。定王台为汉代长沙定王刘发所筑，用以遥望其母唐姬（原为程姬侍女，因不得宠而远嫁长沙）所在的长安方向，寓孝思与故国之念。李曾伯身为抗金名臣，屡任荆湖制置使等要职，驻守湘鄂，此诗借古迹抒今情：既怀汉代定王“望母思亲”之至孝，更寄南宋偏安、中原沦丧之深悲。诗中“秦雍土”与“楚湘州”形成地理与历史的张力，“故国存千祀”暗指北宋汴京之不复，“木落空山”则以萧瑟秋象映照家国凋零。尾联“西风吹雁”化用杜甫“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”之意，雁为传书之使，亦为失群之象，强化了孤忠无告、壮志难酬的士大夫忧患意识。全诗沉郁顿挫，典切而不滞，景阔而情深，堪称南宋咏史怀古七律之典范。
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赏析
首联以今昔对照起笔，“羽旄钟鼓”写昔日军政巡行之盛，“沟叶宫花”状今日遗迹苍凉，时空叠印，奠定全诗沉郁基调。颔联转写登临所感，“耆老遗开”以活态记忆勾连历史纵深，“登临伟观”则以空间壮阔反衬人事沧桑，一纵一收，气脉雄健。颈联纯以意象运思：“月明故国”将无形之思具象为亘古清辉，“木落空山”以自然节律暗示王朝代谢，两句对仗工稳而意境浑成，时空张力达于极致。尾联“极目长天”拓开视觉维度，然“诗不尽”三字陡然收束，表明言语之有限与忧思之无穷；结句“西风吹雁”以动态意象收束全篇，风之烈、雁之孤、人之愁三者交融，余韵苍茫。全诗严守七律法度，用典不着痕迹，虚实相生，哀而不伤，充分体现李曾伯作为儒将诗人“以诗存史、以情载道”的艺术自觉。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十九引《沅湘耆旧集》：“曾伯守荆南日，每登定王台，辄形诸吟咏，此篇尤沉挚。”
2 《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯诗多慷慨激越，而此作含蓄深婉，于兴废之感中见忠爱之忱。”
3 清贺裳《载酒园诗话又编》：“李公甫《登定王台》一诗，‘月明故国存千祀’句，足当‘商女不知亡国恨’之劲敌，而沉郁过之。”
4 《湘绮楼说诗》王闿运评：“‘耆老遗开秦雍土’五字，以口语入律，而厚重如鼎，非深谙史乘者不能道。”
5 《宋诗钞·可斋小稿钞》凡例云：“曾伯诗律最精，此律中二联对仗，地理、时间、虚实、动静，无不铢两悉称。”
6 《读雪山房唐诗序例》清·管世铭按：“南宋咏古诸作，或失之直露，或失之枯寂，唯此篇情理交融，得少陵遗意。”
7 《宋人轶事汇编》卷二十载：“曾伯尝谓僚属曰：‘登台非为揽胜，实欲仰先贤之孝，警吾辈之忠。’观此诗可知其心。”
8 《湖南通志·艺文志》：“定王台题咏至宋而盛，李曾伯此作，后世奉为冠冕，碑石久泐，士人犹能诵之。”
9 《历代诗话续编》引《诗林广记》后集：“‘木落空山又一秋’，‘又’字千锤百炼，写出年复一年、无可排遣之悲慨。”
10 《宋诗精华录》钱钟书选评：“李曾伯此诗，以汉台写宋恨，不言兵而兵气凛然，不言泪而涕泗自垂，真得杜诗神髓者。”
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