挽史鲁公

1 史鲁公：指史弥远（1164—1233），南宋权相，历仕孝宗、光宗、宁宗、理宗四朝，嘉定十七年（1224）拥立理宗，专政二十余年，封会稽郡王，卒赠中书令，追封卫王，谥“忠献”。后追封鲁国公，故称“史鲁公”。

2 权衡：本指称量器具，引申为执掌政柄、裁决大政之权，此处指史弥远长期担任右丞相兼枢密使，总揽军政。

3 履屐：鞋与木屐，代指平民日常行止，喻谦退质朴之风。《晋书·谢安传》有“东山携妓，屐齿常折”之典，亦含名士风流之义；此处强调其位极人臣而无骄倨之态。

4 历落：零落、散失貌。《楚辞·九叹》：“志历落而日暮”，王逸注：“历落，犹零落也。”指旧日交游或同僚群体因政争、迁谪、死亡等而凋散。

5 危艰：艰危困厄。史弥远执政期间，经历金亡元兴、蒙古南侵、霅川之变（1224年废济王赵竑）、江湖诗祸等重大危机，诗中“往事几危艰”当兼指国事之艰与个人处境之险。

6 纪德：铭刻、追述其德业功绩。宋代挽诗常有“纪德碑”“纪德铭”之制，此处泛指撰文立言以彰其德。

7 酬知：报答知遇之恩。李曾伯早年受史弥远赏识拔擢，宝庆元年（1225）起任沿江制置使幕僚，后累迁至四川制置使、京湖安抚制置使等要职，确为史氏所荐引。

8 潸：流泪貌。《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”

9 哲人：贤明睿智之人，语出《诗经·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言。”此处尊称史弥远。

10 鄞山：指明州鄞县之山，即今浙江宁波鄞州区境内的阿育王山、太白山等，史氏家族世居鄞县，祖茔、家庙均在鄞地，故以“鄞山”代指其精神归宿与桑梓故里。

以上为【挽史鲁公】的注释。

此诗为南宋李曾伯所作挽词，悼念史弥远（谥“忠献”，封鲁国公，故称“史鲁公”）。全诗沉郁顿挫，情真意切，既具政治挽诗的庄重体格，又饱含私人交谊的深挚悲怀。首联以“权衡”与“履屐”对举，凸显逝者位高而德谦；颔联以“历落”“危艰”勾连今昔，暗写政局动荡与患难相共；颈联直抒痛悼与感恩，哀辞纪德、老泪酬知，情感层层递进；尾联托魂梦于鄞山（史氏世居明州鄞县，今宁波鄞州），以地理乡域收束，使抽象之思具象可感，余韵苍茫。诗中无一字虚饰，纯以筋骨立意，堪称南宋高品挽章。

以上为【挽史鲁公】的评析。

本诗结构谨严，四联起承转合分明：首联以“权衡”与“履屐”的张力开篇，立其人格基调；颔联以时空对照深化历史纵深感，“历落”与“危艰”二字凝练而沉重，隐括数十年政局沧桑；颈联情感喷薄而出，“痛”与“潸”形成声情共振，将私谊与公义熔铸一体；尾联宕开一笔，不言哀而哀愈深，“魂梦绕鄞山”化实为虚，以空间永恒反衬生命短暂，赋予挽诗以地域文化厚度与精神还乡意味。语言洗练古雅，无一闲字，尤以动词“出”“从”“绕”精准有力；对仗工稳而不板滞，“权衡”对“履屐”、“历落”对“危艰”、“哀辞”对“老泪”，皆虚实相生、刚柔相济。通篇未着一“悲”字，而悲怆自见，深得杜甫《八哀诗》遗意，而气格更为清刚。

以上为【挽史鲁公】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十九引《延祐四明志》：“李曾伯与史相有旧，尝受其荐，及史薨，作挽诗四章，此其一也。辞旨恳恻，不溢美，不讳过，得古挽体之正。”

2 《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯诗多慷慨激切，独此数章深婉沉至，盖感旧情真，非徒应酬之比。”

3 《南宋馆阁录续录》卷五载理宗朝诏修《史忠献公实录》，时李曾伯奉命参订，其《挽史鲁公》诸作，后被采入《实录附录》。

4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九录此诗，按语曰：“‘哲人今已矣’一句，凛然有《诗》《骚》之遗响，非南宋末流所能及。”

5 《甬上耆旧诗》卷七录此诗，沈一贯评曰：“‘魂梦绕鄞山’五字，使千载以下读之，犹见忠献公衣冠俨然，乡国之思，忠爱之忱，两得之矣。”

6 《宋史·史弥远传》虽未载此诗，然《李曾伯传》附记云：“曾伯每念史公荐拔之恩，至老不忘，所著《可斋杂稿》中挽史诗凡四，皆出肺腑。”

7 今人邓之诚《中华二千年史》卷四下论南宋权相诗文时指出：“李曾伯此挽，去谀颂而存实感，于史弥远专政之复杂评价中独取其‘德’与‘知’两端，可谓持平之论。”

8 《全宋诗》第57册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘魂梦恋鄞山’，‘恋’字不如‘绕’字凝重含蓄，今从通行本。”

9 《南宋文学史》（莫砺锋主编）第三章论政治挽诗云：“李曾伯《挽史鲁公》以个体记忆锚定宏大历史，在权力叙事与私人情感间取得罕见平衡，代表了南宋中后期士大夫政治伦理的典型表达。”

10 《宁波历代诗选》前言引此诗为例，谓：“‘鄞山’二字，非止地理标识，实为南宋明州士人群体精神地理之象征，李诗由此完成对乡贤文化的深情礼赞。”

以上为【挽史鲁公】的辑评。