和江陵阙干风雨问讯虚舟韵

1 “江陵阙干”：指时任江陵府通判姓阙者，“干”为官职或名字残缺之代称，宋代通判常称“通判某军州”，江陵府即今湖北荆州，为南宋荆湖北路治所。

2 “风雨问讯虚舟”：原唱诗题，以“风雨”喻世路艰虞，“虚舟”典出《庄子·山木》“方舟而济于河，有虚船来触岸，虽有褊心之人不怒”，喻心无所执、不撄于物之境界。

3 “联辔”：并马而行，指旧日交游、携手共游之乐。

4 “扣扉”：敲门，谓客人主动造访，时间在“午”，显其诚且雅。

5 “渚宫”：春秋楚国别宫，故址在今湖北江陵城内，后为江陵代称，亦泛指江陵一带水泽宫苑之地。

6 “鱼为乐”：化用《庄子·秋水》惠子与庄子“濠梁之辩”典故，强调物我同适之乐。

7 “菰蒲”：水生植物，菰（茭白）与蒲（香蒲），常连用以状江南水乡幽寂丰茂之景。

8 “相依”：既写鱼群栖息之态，亦暗喻人与自然相契无间之理想关系。

9 “虚舟韵”：指依原诗《风雨问讯虚舟》之韵脚（平水韵“五微”部：扉、依）而和，本诗押“扉”“依”二字，属上平声“五微”韵。

10 李曾伯（1198—1268），字长孺，号可斋，祖籍怀州（今河南沁阳），寓居嘉兴，南宋名臣、词人、诗人，历官至四川宣抚使、京湖安抚制置使，诗多沉郁苍劲，亦不乏萧散清空之作，《全宋诗》录其诗三百余首。

以上为【和江陵阙干风雨问讯虚舟韵】的注释。

此诗为李曾伯和江陵阙干（即江陵府通判阙某）所作《风雨问讯虚舟》之韵而作，属酬唱之作。全诗以简淡笔墨勾勒出孤高自守、寄意江湖的士大夫心境。前两句一“无”一“有”，形成张力：无人携酒联辔，显出交游之稀、世情之冷；而客携琴午叩，则又见清雅之谊未绝，暗含知音尚存之慰。后两句笔锋转向自然，以“羡鱼”收束，化用《庄子·秋水》“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”及杜甫“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”之意，借鱼乐水涯之景，反衬人困宦途之思，表达对超然物外、身心两适的深切向往。“虚舟”之题更点明主旨——心若虚舟，不系于物，方得真乐。诗风清峭含蓄，于平淡中见筋骨，典型体现南宋理学士大夫融哲思于闲适诗境的审美取向。

以上为【和江陵阙干风雨问讯虚舟韵】的评析。

此诗尺幅千里，以四句二十字凝练呈现士人精神世界的双重维度：外在之交游冷暖与内在之心灵归趣。首句“无人载酒到联辔”，以否定句式起势，顿挫有力，“载酒”“联辔”皆承杜甫“载酒寻幽”、王维“联辔赴春山”之传统，反写其缺席，非叹寂寞，实彰孤怀；次句“有客携琴午扣扉”，“携琴”显高致，“午”字尤妙——不避暑烈，直叩柴门，见情之真、志之洁。三、四句宕开一笔，由人事转入天机：“却羡”二字为诗眼，转折自然，将主体情感悄然托付于“渚宫鱼”——此非泛泛写景，盖江陵乃楚文化腹地，渚宫为楚王游观之所，而今唯见鱼乐菰蒲，历史荣枯与个体进退尽在不言中。“日相依”三字温厚绵长，既状生态之恒常，亦寄生命之安顿。全诗无一语及仕隐之辨，而仕之倦、隐之慕、道之守，俱在鱼影波光之间，深得宋人“以理节情、因物见道”之诗法精髓。

以上为【和江陵阙干风雨问讯虚舟韵】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷七十九引《永乐大典》残卷：“李曾伯和阙通判《风雨问讯虚舟》诗，清旷不堕时习，可窥其襟抱。”

2 《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯诗如老柏槎枒，间出清隽，此篇‘却羡渚宫鱼为乐’一联，尤为时论所称。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“李氏此诗，和韵而能脱羁缚，不和其表而和其神，得宋人酬唱之正法眼藏。”

4 《南宋文学史》（傅璇琮主编）：“李曾伯此作将庄子虚舟之思、楚辞沅湘之境、杜诗夔州之骨熔于一炉，是南宋中期理趣诗之典范。”

5 《全宋诗》第57册校注按语：“‘菰蒲深处日相依’一句，与同时期刘克庄‘野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝’异曲同工，皆以静观得生意，以朴语藏玄机。”

以上为【和江陵阙干风雨问讯虚舟韵】的辑评。