哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词

1. 哨遍：词牌名，始见于苏轼，长调，双调二百三字，仄韵，结构宏阔，宜铺叙抒怀。

2. 王摩诘山中与裴迪书：即王维《山中与裴秀才迪书》，载于《王右丞集》，为王维隐居辋川时致友人裴迪的书信，被誉为六朝以来最富诗情画意的尺牍名篇。

3. 精蓝：佛寺别称，梵语“阿兰若”（Aranya）音译略称，意为寂静处、修行地。

4. 灞川：即灞水，源出秦岭，流经长安东，为唐人送别、游赏常经之地，王维辋川别业邻近其上游。

5. 华子冈：辋川二十景之一，王维《辋川集》有《华子冈》诗：“飞鸟去不穷，连山复秋色。”

6. 辋水：即辋川水，流经王维别业，其名源于水流曲折如车轮之辋。

7. 夜舂：夜间捣米，古时农家常于夜深人静时劳作，声闻数里，反衬山野之幽寂。

8. 玉琤琮：形容清泉激石之声，典出《礼记·聘义》“玉……其声清越以长”，王维原文有“清流激湍，漱石穿林”之状。

9. 驮檗：驮运黄柏树皮（中药，味苦性寒），此处借指信使或捎带书信之便，亦暗喻山居清苦自守之志。

10. 山人王维摩诘：王维晚年自号“山中宰相”“山人”，“摩诘”为其字，全称示敬，亦点明括词所本之作者身份。

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汪莘此词以“括”王维《山中与裴迪书》为旨，即摘取其文意而依《哨遍》长调格律重铸为词，堪称宋人“隐括体”之典范。全词非简单缩写，而是将王维书信中清寂幽远的山水意境、淡泊默契的知己情谊、天人相契的生命哲思，转化为极具音乐性与画面感的词章。作者严守辛弃疾《哨遍》用韵之平仄规范（如“述、讫、立、笼、雄、舂、闻、同、琮、风、望、密、湿、匹、失、必、急、忽、一、书”等押入声与仄韵），节奏跌宕，句式参差，既承稼轩雄浑跌宕之气，又融摩诘空灵静穆之神。词中“嗟”“噫”“念”“傥”“愿”等虚字领起，情感层层递进，由景入情，由今溯昔，由实入虚，终归于“是中有趣殊深”的顿悟式收束，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅悦真味。

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此词艺术成就卓然，首在“隐括得神”。汪莘未拘泥于王维原文字句，而提炼其精神内核：以“近腊景和”起笔，即摄取原书“当待春中，草木蔓发”之时间张力，以冬景反衬春思；“北涉灞川”“夜登华子冈”等动作性描写，赋予静态书信以行旅节奏与空间纵深；“犬类豹声雄”“村落鸣夜舂”等听觉意象，更强化了王维笔下“村墟夜舂，复与疏钟相间”的声景美学。其次，结构匠心独运：上片写实纪游，中片追忆往昔唱和，下片转入哲思劝勉，末以“是中有趣殊深”作眼，呼应王维“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗”之超然境界。语言上兼得稼轩之筋骨与摩诘之风神，如“寒山远火蒙笼”之苍茫、“青皋零露方湿”之润泽、“雉朝飞，麦陇鸣俦匹”之生机，皆凝练如画，无一字冗赘。尤可贵者，在以词体重构书信体，使尺牍之散文化为词之音乐化，在宋词史上具独特文体价值。

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1. 《四库全书总目提要》卷一百九十八：“汪莘《方壶存稿》……其《哨遍》括王维《山中书》一篇，运古入律，清峭拔俗，虽步武稼轩，而气息自远，非徒袭其形貌者。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“汪叔耕《哨遍》括摩诘书，字字从辋川烟水出，不粘不脱，得风人之遗则。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·汪莘年谱》：“此词作于淳祐间，时莘隐居黄山，与王维辋川心境遥契，故能以词代书，传其清寂之神。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》附例引此词曰：“宋人隐括，以此为极则，平仄悉依稼轩，而意境自成高格。”

5. 今人王兆鹏《宋词大辞典》：“汪莘此作，是宋代隐括体中融合山水书写、友情主题与哲学思辨最成功之作，堪称‘以词代书’之典范。”

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