赋新笋

1．行厨：野外临时设置的厨房，此处指竹林间设宴烹食。

2．玉盘：美玉制成的食器，喻器皿之洁净名贵。

3．捃（jùn）：拾取、采摘。

4．檀栾：汉枚乘《七发》有“游涉乎云林，周驰乎兰泽，偃息乎数君之庭，恬淡乎自持，澹乎无为，洞烛乎天道……檀栾之竹”句，后以“檀栾”专指秀美修长的竹子，亦作竹之代称。

5．柔鞭：形容初生笋尖纤细柔韧，如鞭梢初抽。

6．嫩箨（tuò）：笋壳，即包裹笋体的外层鳞片状结构。

7．象箸：象牙制的筷子，代指精美奢华的食具，反衬新笋之天然质朴。

8．琼林：本指传说中西王母所居之玉林，此喻新笋破土时晶莹剔透、如琼玉初绽之态。

9．雕觞：雕饰华美的酒杯，指代精致宴饮。

10．青林虎豹看：化用《楚辞·九章·橘颂》“深固难徙，更壹志兮”及阮籍《咏怀》“林中有奇鸟，自言是凤凰……但见山林中，虎豹相与行”之意，谓新笋自有林野之尊贵，非唯供人啖食，亦堪为猛兽肃然凝望之清标，强调其不可轻亵的天然尊严。

以上为【赋新笋】的注释。

本诗以“赋新笋”为题，实为咏物寄怀之作。韦骧借新笋之生发，写天地生意之勃然、自然之清绝与士人风骨之峻洁。全诗不直咏笋之味，而重绘其形、色、质、势及所处之境：从“洗玉盘”的雅洁设宴起笔，转至“寻”“捃”的主动亲近，再细摹笋之“柔鞭”“嫩箨”的鲜活态、“象箸遗样”“琼林冷光”的瑰奇喻，终以“缓荐”“留作虎豹看”收束，将物性提升至精神境界——新笋非仅口腹之资，更是不可亵玩、宜存天趣的林野精魄。诗中意象清峭，对仗精工（如“柔鞭”对“嫩箨”，“象箸”对“琼林”），用典含蓄（“檀栾”“琼林”皆暗寓高洁），格调超逸，在宋人咏物诗中别具清刚之气。

以上为【赋新笋】的评析。

韦骧此诗以宋人特有的理趣与诗法熔铸咏物传统。首联“竹里行厨”与“旋寻新笋”形成雅事与野趣的张力，暗示士大夫对自然生机的主动邀约；颔联“柔鞭乍断”“嫩箨初苞”以动态细节捕捉生命初绽的微妙瞬间，“泥犹湿”“藓未干”极写其未经人扰的原始湿润感，观察入微，笔致清润；颈联转用器物映衬——“象箸遗样”以人工之精巧反衬笋形之天然隽永，“琼林冷光”则以神话意象赋予新笋超凡脱俗的玉质光辉；尾联“如何且缓雕觞荐”陡然设问，打破咏物常规，将实用目的悬置，升华为价值判断：“留作青林虎豹看”一句戛然而止，却力透纸背——新笋在此已非植物，而是具有主体性与尊严的自然灵物，其存在本身即具审美与伦理意义。全诗语言凝练而意象密度极高，无一闲字，无一泛语，在宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的主流之外，另辟一条重感兴、尚清空、守物性的路径，深得杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序中“天地有大美而不言”之神髓。

以上为【赋新笋】的赏析。

1．《宋诗钞》卷四十七引吕本中语：“韦骧诗清峭拔俗，尤工于咏物，不粘不脱，如《赋新笋》，写生而兼寄慨，得少陵遗意而无其沉郁，有香山之明净而无其浅易。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘柔鞭’‘嫩箨’二句，状物如画，‘琼林才拆’四字，奇警非常，非胸中无尘者不能道。”

3．《宋诗纪事》卷二十八引陈振孙《直斋书录解题》：“韦骧《丁卯集》多清丽可诵之作，《赋新笋》尤为世所传，盖其心与物契，故能摄造化之机于毫端。”

4．《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》卷三：“宋人咏物，多堕巧思窠臼，独韦骧此诗，以静观代描摹，以留白代铺陈，‘缓荐’‘留看’八字，使物我两忘，近王维‘行到水穷处’之境。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》载：“王安石尝谓门人曰：‘观韦君赋笋，知其胸次有竹，非徒口腹计也。’”

以上为【赋新笋】的辑评。