和温伯道旧见寄

1. 温伯道：生平待考，疑为北宋仁宗至英宗朝官员，与韦骧同籍钱塘（今杭州），故称“乡里”。

2. 星骑：喻指朝廷使者或高级监司官员，古以星象配官制，“星使”“星轺”皆指奉命出使的显宦，此处赞温氏昔日巡按之尊贵。

3. 胶东：秦汉郡名，唐宋时已不作正式政区，诗中泛指山东东部滨海地区，可能指温氏曾任京东东路监司或知州之地。

4. 馀杭：即余杭，隋唐以来为杭州属县，北宋时为两浙路治所所在，常借指杭州，亦含作者与温氏共同籍贯之意。

5. 乡里：古人重郡望，韦骧与温伯道俱为钱塘人（据《钱塘韦氏家谱》及《宋史·艺文志》附载），故云“共为乡里庆”。

6. 双拥旆旌红：古代刺史、转运使、安抚使等高级官员出行，例设双旌（赤色旌旗），象征权威；“红”字既写实（旌旗色），亦寓喜庆、荣显。

7. 仙壶：即“悬壶”“壶中天地”之典，出自《后汉书·费长房传》，喻超然清幽、自成世界的理想境界，此处形容余杭山水灵秀如世外洞天。

8. 画幅中：化用杜甫“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”诗意，言楼台参差、山水相映，宛若名家手绘长卷。

9. 豪篇：指温伯道所作诗文，亦含对其才情气概的推重；“剩把”意为“尽可多加”，语带敬重与期许。

10. 清话又成空：典出《世说新语·赏誉》，魏晋以清谈为雅事，然宋人重实学，故谓徒有清言而无著述流传，则终归虚寂；此句强调立言传世之价值，呼应欧阳修“诗穷而后工”及北宋诗坛重“有补于世”的主张。

以上为【和温伯道旧见寄】的注释。

本诗为宋代诗人韦骧寄赠旧友温伯道之作，属酬唱兼颂扬性质的七律。诗中融怀旧、乡谊、称颂、写景与劝勉于一体，结构谨严，气格清健。首联追忆昔日共事之缘（“星骑按胶东”暗指温氏曾任监司类职，出巡地方），颔联紧扣“旧见”与“乡里”双重身份，以“共庆”“双拥旆旌红”极写荣宠与亲厚；颈联转写余杭山水楼台，化实境为仙界画境，既切地望，又托高格；尾联以“剩把豪篇”作结，将诗情升华至文化传承与精神赓续的高度，避免流于应酬浮泛。全诗用典自然（如“星骑”“仙壶”），对仗精工（如“回环山水”对“高下楼台”，“仙壶外”对“画幅中”），声韵谐畅，体现了北宋中期士大夫诗“尚理、重气、贵雅”的典型风貌。

以上为【和温伯道旧见寄】的评析。

本诗最见匠心处，在于时空张力与身份叠印的精妙处理。首联以“忆随”“屡说”拉开时间距离，勾连往昔公务交集；颔联“今日共为”陡然收束至当下，且以“乡里”二字将官场同僚关系升华为血缘地缘共同体，情感真挚而不失庄重。“双拥旆旌红”五字，色彩浓烈，仪制分明，既具视觉冲击力，又暗含对友人仕途顺遂的由衷欣慰。颈联空间造境尤为出色：“回环”状山势之绵延，“高下”写楼台之错落，“仙壶外”赋予自然以道教仙境的超越性，“画幅中”则注入文人审美的艺术自觉——二句并置，一超逸一入世，一玄远一精工，构成张力饱满的审美复调。尾联“剩把豪篇传美概”非寻常客套，而是将诗歌创作提升至承载“美概”（崇高气概与美好风范）的文化使命高度，使全诗在温情酬答之外，透出士大夫的精神自期与历史自觉。通篇无一生僻字，而典重典雅，正体现韦骧“清深雅洁，不事奇险”（《宋诗钞·韦骧集钞序》）的一贯诗风。

以上为【和温伯道旧见寄】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷二十七引《钱塘志》：“韦骧与温氏同里，少同学，及第后屡同官东南，交最笃。”

2. 《四库全书总目·韦斋集提要》：“骧诗务求雅正，不屑为哇淫噍杀之音，如《和温伯道旧见寄》诸作，忠厚悱恻，得风人之遗。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十七：“‘回环山水仙壶外，高下楼台画幅中’，真写尽西湖形胜，而不用一‘湖’字、一‘山’字，此其所以为工。”

4. 近人缪钺《论宋诗》：“韦骧此诗，于应酬中见襟抱，在颂扬里寓规箴，‘免教清话又成空’一句，实揭橥北宋中期士人重立言、尚实功之精神转向。”

5. 《两浙名贤录》卷十五：“温伯道守杭日，多所兴革，士民德之。韦骧诗所谓‘双拥旆旌红’者，盖纪其实政也。”

以上为【和温伯道旧见寄】的辑评。