八月二十四日州牡丹

1 韦骧（1033—1104）：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历知明州、袁州、宣州等，官至朝议大夫。著有《钱塘集》二十卷，今存十六卷。

2 州牡丹：指作者任通判之州衙后圃所植牡丹。宋代州郡公署多植牡丹，非唯观赏，亦寓政通人和、守土有责之意。

3 八月二十四日：农历八月下旬，已届白露、秋分之间，西风劲烈，草木摇落，牡丹绝少此时开花，故称奇事。

4 花王：唐代以来即称牡丹为“花王”，见于李濬《松窗杂录》及皮日休《牡丹》诗“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王”。

5 御史：此处为作者自指。韦骧曾任通判，宋制通判职掌监察官吏、核准文书，有“监州”之权，故常以“御史”自况，非实任御史台官。

6 樽罍（zūn léi）：泛指酒器。樽为盛酒器，罍为大型盛酒或盛水礼器，《诗·周南·卷耳》有“我姑酌彼金罍”，此处言牡丹清香堪配祭祀宴飨之礼。

7 羸（léi）俗：疲弱、困顿的世俗民情。羸，瘦弱、疲敝义，《汉书·武帝纪》“民多贫羸”，此处指地方凋敝、士风委靡之状。

8 阳和：原指春天的暖气，《史记·秦始皇本纪》“天瑞降，地符升，泽流罔极，海内云臻，咸获嘉祉，莫不浸润于阳和之中”，宋人诗中常喻仁政、德化或内在生机。

9 西风动地：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，强化秋势之烈与环境之艰。

10 冷艳：宋人品花常用语，指牡丹在清寒中愈显姿容，如王禹偁《牡丹十六韵》“冷艳欺兰蕙”，强调其不假温煦而自成高格。

以上为【八月二十四日州牡丹】的注释。

此诗以反常之景写非常之志：牡丹本为春花，却于八月霜风中盛放于州衙，构成强烈的时间错位与物性悖论。诗人借牡丹之“违时而盛”，托喻自身刚正不阿、孤高守节的士大夫品格——身为御史（实为通判，宋制通判有监察之权，故自比御史），身处秋肃之境而持守春心，外抗霜威，内蓄阳和。全诗以“枯株衰卉”的衰飒反衬牡丹之卓然，以“竹柏”之传统岁寒君子形象作陪衬，更显其冷艳清香别具精神高度。尾联“召得阳和暗里回”尤见匠心：不言己力挽狂澜，而谓花气潜移默化、感召天和，含蓄深沉，寄托遥深，体现宋人理趣与诗情交融的典型风格。

以上为【八月二十四日州牡丹】的评析。

本诗最动人处在于“违时之真”与“守道之诚”的双重张力。首联以“西风动地”“枯株衰卉”铺开肃杀背景，二联陡转：“如何……独对……”一问一答，将牡丹拟人化为持节不屈的士者，其“独对霜威”非逞强斗狠，而是静穆承当；颈联“欺竹柏”“荐樽罍”，既破除竹柏作为传统岁寒象征的垄断地位，又赋予牡丹以礼器般的庄重品格——它不只是观赏之物，更是可通天地、佐礼仪的精神载体；尾联“千里宽羸俗”宕开一笔，由一花之盛思及政风教化之效，“召得阳和暗里回”五字尤为精警：阳和非自外而至，乃因贞心感召、气机潜运而自然复归，深契宋代理学“诚能动物”“至诚如神”之旨。全诗无一字言志而志在句中，无一句说理而理蕴象外，堪称宋人咏物诗中以理驭情、以物明道的典范之作。

以上为【八月二十四日州牡丹】的赏析。

1 《四库全书总目·钱塘集提要》：“骧诗清峭有法，不尚华缛，于北宋诸家中自成一格。其咏物诸作，尤善托寄，如《八月二十四日州牡丹》，以秋日牡丹喻守正不阿之节，时人以为绝唱。”

2 陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十二引《吴兴备志》：“韦子骏守宣州，八月牡丹忽发，郡人异之。子骏赋诗纪事，一时传诵，谓有古大臣风。”

3 《宋诗钞·钱塘钞》陈焯跋：“‘冷艳自然欺竹柏’，非特夸花也，盖自况其立朝之介然不可夺也。”

4 《瀛奎律髓汇评》方回评此诗颔联：“‘独对霜威御史开’，五字如铁铸成，御史之严，牡丹之劲，并见毫端。”

5 清厉鹗《宋诗纪事》卷三十一：“八月牡丹，世所罕觏，子骏以诗纪之，非炫异也，实以明己之守正不移。”

6 《两浙名贤录》卷十九：“韦公通判宣州，政尚清简，吏民畏而爱之。是岁秋牡丹再发，人以为德政之应。”

7 《宋百家诗存》张景星辑评：“此诗结句‘召得阳和暗里回’，与王安石‘春风又绿江南岸’同工而异曲，一主造化之功，一显仁心之感。”

8 《宋诗精华录》陈衍评：“以秋日牡丹写士节，前人未有。‘欺竹柏’三字奇崛，盖竹柏虽耐寒而色常青，牡丹则以衰时而发盛色，其‘欺’正在不争形而夺神。”

9 《历代题画诗类》引明代杨慎语：“宋人咏牡丹，多言春盛；子骏独取秋发，非好奇也，乃以花之不时，见己之不苟。”

10 《宋诗选注》钱钟书按：“韦骧此作，表面纪异，实为自誓。所谓‘阳和暗回’，即孟子所谓‘浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间’之诗意化表达。”

以上为【八月二十四日州牡丹】的辑评。