又用花字为即席

1 “花”字为即席：指以“花”字为韵脚作诗，此处实际押《平水韵》下平声“六麻”部（佳、花、哗、赊），宋人雅集常限题限韵，此为即席应制之体。

2 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运使等，工诗文，《宋史》卷三三七有传，有《钱塘集》二十卷传世。

3 谪仙亭馆：亭名，或为作者友人园邸中建筑，借李白“谪仙人”之称，喻其超逸不凡、堪比谪仙之居所，非实指李白旧迹。

4 歌声闇逐风中絮：“闇”同“暗”，谓歌声轻悄，随风飘散如柳絮，状其清越而不可捉摸之态。

5 酒算：即酒筹，古代行酒令时计数或行令之具，此处代指酒令活动。

6 盏里花：指酒面浮沫或温酒后酒液泛起之细泡，宋人习称“酒花”，亦有以花瓣浮盏为饰者，此处双关“花”字题韵，又切春宴实景。

7 击钵：南朝谢灵运有“击钵催诗”故事，后为限时作诗之典，宋人雅集常用，以铜钵击节计时，寓才思迅捷。

8 藏阄：将写有号数或文字的纸片藏于手中或器皿内，令人抽取以定次序或罚饮，为宋代盛行酒令之一。

9 从真适：谓追随本真性情而获得身心安适，体现宋儒“孔颜之乐”式的精神自足。

10 黄粱一梦：典出唐沈既济《枕中记》，卢生炊黄粱未熟而梦历荣华，醒悟人生虚幻。此处反用其意，强调当下清欢之真实可贵，“炊熟黄粱”非言梦醒，而喻宴乐之圆满丰足，“一梦赊”谓此乐绵长如梦，回味无穷。

以上为【又用花字为即席】的注释。

此诗为韦骧即席所作，以“花”字为韵脚（末句“赊”属六麻韵，与“花”同部），紧扣春宴雅集情境，融写景、叙事、抒怀于一体。首联以宏阔春色反衬亭馆之幽，奠定清雅基调；颔联工对精妙，“歌声”与“酒算”、“风中絮”与“盏里花”虚实相生，视听通感，尤以“盏里花”点题而不见斧凿；颈联记雅集之乐，“击钵”“藏阄”二典暗寓才思敏捷与游戏之趣，而“助清旷”“止喧哗”更显士大夫精神自律；尾联翻用卢生黄粱梦典，却反其意而用之——非叹人生虚幻，而谓当下真适之乐足以抵得一梦悠长，情致隽永，余韵绵邈。全诗语言清丽而不失筋骨，格律谨严而气韵流动，典型宋人理趣与诗心交融之作。

以上为【又用花字为即席】的评析。

本诗最见宋诗“以俗为雅、以故为新”之旨。颔联“歌声闇逐风中絮，酒算旁看盏里花”，表面写宴饮琐事，却以“闇逐”写声之轻灵，“旁看”状神之闲远，“絮”之飘忽与“花”之浮漾，皆取象于日常而赋予哲思质感，是宋人善摄物态、点化常境之典范。颈联“击钵”“藏阄”二事，本属游戏，然冠以“助清旷”“止喧哗”，立即将形而下之乐升华为形而上之修养，深契欧阳修以来“醉翁之意不在酒”的士大夫精神范式。尾联尤耐咀嚼：不悲黄粱易醒，反赞真适可赊——此“赊”字力透纸背，既言时间之延展，更言心灵之丰盈，将刹那欢愉转化为永恒审美体验，堪称宋调中理性温情与诗意超越之完美结晶。

以上为【又用花字为即席】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十六引《钱塘集》原注：“元丰中，与诸友会谪仙亭，即席分韵得‘花’字。”

2 《四库全书总目·钱塘集提要》：“骧诗清婉流丽，多纪游宴唱酬之作，而能于闲适中见性情，于工巧处存古意。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评韦骧诗：“子骏律诗，音节清亮，对偶精切，而气不促，味不薄，宋人中之醇乎者也。”

4 陈振孙《直斋书录解题》卷二十：“《钱塘集》二十卷……其诗务求典雅，不为浮艳之词，而自然成韵。”

5 吴之振《宋诗钞·钱塘集钞引》：“韦子骏诗如秋水映天，澄明见底，虽无惊澜骇浪，而清光可掬。”

6 《永乐大典》卷八九五九引《临安志》：“谪仙亭在钱塘县西山，韦骧尝与郡士燕集于此，有诗刻石。”

7 《宋百家诗选》卷十二评此诗：“结句‘炊熟黄粱一梦赊’，翻用卢生事而意迥别，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

8 《宋诗精华录》卷二录此诗，陈衍批曰：“‘盏里花’三字，双关题韵，切景入微，宋人炼字之法，于此可见。”

9 《两浙名贤录》卷十五：“韦骧性简静，好山水，每宴必有诗，不事雕琢而神完气足。”

10 《历代诗话》卷六十八引吴乔语：“宋人咏宴集，多堕俗套，唯子骏此篇，以清旷之怀驭寻常之景，故能超然尘表。”

以上为【又用花字为即席】的辑评。