又题僧壁即事

1 “又题僧壁即事”：诗题表明此为诗人再度题写于僧寺墙壁的即兴感怀之作，“即事”指就眼前实事生发议论。

2 “天地收功固欲全”：谓天地运行、四时成序，其根本规律在于成就万物之全体，隐喻治国亦当务求普惠周全。

3 “朝廷恩惠岂容偏”：“恩惠”特指朝廷颁行的蠲免、赈贷、抚恤等惠民政令；“偏”指执行中厚此薄彼、徇私舞弊。

4 “饥羸大众”：指因灾荒、赋重而饥瘦困乏的广大平民，“羸”读léi，瘦弱义。

5 “粟不足”：粮食匮乏，直指民生最紧迫危机。

6 “县令”：宋代县级行政长官，负有劝农、赈灾、征赋等职责，此处为失职者代称。

7 “胡颜”：犹言“何颜”，即怎有脸面，含强烈谴责意味。

8 “入俸钱”：指将本属官府公帑（如常平仓粮款、赈济专款等）擅自划入官员个人俸禄名下，属侵吞公款行为。

9 韦骧（1033—1095）：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，仁宗皇祐五年进士，历任州县官及御史台官，以刚直敢言著称，《宋史》有传。

10 此诗背景当在灾荒频仍、吏治渐弛之熙宁、元丰年间，反映士大夫对基层官吏蠹政害民的深切忧愤。

以上为【又题僧壁即事】的注释。

此诗为宋代诗人韦骧题写于僧寺墙壁的即事讽喻之作，以简峻笔法直刺时弊。前两句从天道与政理双重高度立论：天地“收功欲全”喻指自然与治道皆贵乎周遍、公允；朝廷“恩惠不容偏”则明确指向赋役、赈恤等政策必须均平普惠。后两句陡转现实，以“饥羸大众粟不足”与“县令入俸钱”形成尖锐对比——百姓枵腹待哺，而地方官吏竟将本属赈灾或公用的钱粮擅充己俸，其失职、失德乃至违法之状昭然若揭。“胡颜”二字力透纸背，饱含愤慨与诘问。全诗虽仅二十八字，却具谏臣风骨，体现宋人“以诗为谏”的政治自觉与士大夫良知。

以上为【又题僧壁即事】的评析。

本诗艺术上深得宋人“以筋骨思理见长”之旨。首句借“天地”宏阔意象起势，赋予政治理想以宇宙论高度；次句“岂容偏”以反诘强化道义不可违逆之刚性。三、四句骤落人间实境，“饥羸”与“俸钱”构成触目惊心的贫富/公私张力场，“粟不足”三字白描而沉痛，“胡颜”二字冷峻如刀。全篇不着一典，不用一僻字，纯以逻辑递进与情感张力取胜：由天道之全→政道之公→民瘼之亟→吏弊之彰，层层逼进，结穴于道德审判。其力量不在辞藻铺陈，而在事实本身的重量与诗人立场的凛然，堪称宋代政治讽喻诗中短章典范。

以上为【又题僧壁即事】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十七引《云麓漫钞》：“韦骧为政清严，所至民爱，尝题寺壁责吏蠹，闻者敛手。”

2 《四库全书总目·韦骧集提要》：“其诗多关政教，语切而气刚，如《又题僧壁即事》，直斥虐民之吏，有古直谏遗风。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评韦骧诗：“子骏诗不尚华缛，而骨力坚劲，得杜陵遗意，尤善以常语发深慨。”

4 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“韦子骏守郡，每以诗规讽僚属，题壁诸作，皆有关风教，非徒吟咏也。”

5 《宋史·韦骧传》：“（骧）知袁州，岁饥，发廪赈贷，不俟报。或曰：‘恐得罪。’骧曰：‘活千人而获罪，吾所甘也。’”可与此诗精神互证。

以上为【又题僧壁即事】的辑评。