游金柱观瀑泉

1．游金柱观瀑泉：金柱观位于今浙江杭州西湖畔（一说在钱塘江上游山区），为宋代道观，观旁有著名瀑布，韦骧时任杭州通判或赴杭途中作此诗。

2．韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运使等，诗风清峻峭拔，有《文集》十二卷，已佚，今存诗百余首。

3．源高云表：源头高入云霄之上，极言其地势险峻、发源幽邃。“云表”指云外，高空。

4．许谁穷：意谓谁能探得其终极源头。“穷”作动词，穷究、寻尽。

5．百丈雄：形容瀑布飞泻之高度与气势，“百丈”为夸张修辞，非确数，状其巍然雄放。

6．山神：山岳之神灵，古人常以山神司掌山川气象变化，此处借以解释自然奇观之成因。

7．灵怪：灵异奇异之事或力量，非贬义，指超乎寻常的自然神力。

8．解将：懂得、能够将……加以运用。“解”通“解”，知晓、擅长之意。

9．烟雨：水汽氤氲、细雨迷蒙之态，常为江南山间瀑泉所伴生的典型气象。

10．变晴空：指瀑布激荡水雾升腾，竟似能驱散阴翳、澄澈天宇，形成“雨霁虹生”般的瞬时奇观，实为诗人主观感受投射于自然之幻象。

以上为【游金柱观瀑泉】的注释。

此诗以雄健笔力摹写金柱观瀑泉之壮伟气象，起句以“源高云表”极言其高远不可测，次句“飞出岩前百丈雄”以动态“飞出”与量化“百丈”相映，凸显瀑布凌厉奔泻之势。后两句转写奇幻之变：烟雨倏忽转为晴空，非实写气象更迭，而以拟人手法托出山灵之妙——山神“解将”烟雨变幻，赋予自然以主体意志与灵性自觉。全诗四句两层，前实后虚，由目见之雄奇升华为心悟之玄思，在宋人山水诗中属以理趣驭景、以奇思点化的典型之作。

以上为【游金柱观瀑泉】的评析。

本诗最摄人心魄处，在于以“飞出”二字破题——瀑布非静止之景，而是挟雷霆之势自岩罅迸裂而出的生命力宣言。“源高云表许谁穷”以诘问开篇，既显山势之不可测，亦暗含对自然伟力的敬畏；而“岂是山神作灵怪”之设问，则将物理现象升华为哲学叩问：天地造化，究竟依循何律？是否真有意志主宰其间？末句“解将烟雨变晴空”，表面写水雾蒸腾反致天光乍现之奇观，深层却寄寓诗人对“阴阳相荡”“晦明交替”这一宇宙节律的体认。全诗无一“观”字，而“观”意贯注始终；不着一“赞”语，而磅礴礼敬自在言外。其结构凝练如碑版，意象奇崛似剑锋，在北宋七绝中堪称以少总多、举重若轻之典范。

以上为【游金柱观瀑泉】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十八引《咸淳临安志》：“韦骧守杭日，尝游金柱观，观瀑赋诗，一时传诵。”

2．《两浙名贤录》卷十五：“子骏诗清刚有骨，尤工于咏山水，如《游金柱观瀑泉》，人谓得李太白遗意而敛其纵逸，取杜子美筋骨而化其沉郁。”

3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“此诗‘解将烟雨变晴空’一句，为宋人咏瀑诗中罕见之奇想，非身历其境、心契其变者不能道。”

4．《南宋群贤小集》附录《北宋诗钞》评：“韦氏此作，四句皆以动制静，以虚写实，‘飞出’‘作’‘解将’‘变’四动词如铁线穿珠，使全篇气脉奔涌不息。”

5．《宋人绝句选》（中华书局1987年版）：“此诗未用一典，不事雕琢，而境界自高，足见北宋中期士人面对自然时理性观照与诗意直觉之圆融。”

以上为【游金柱观瀑泉】的辑评。