我家苕霅边，更更闻夜船。夜船声欸乃，肠断愁不眠。
一声三四咽，掩抑含凄切。宛转断复连，尽是伤离别。
两月江头程，杳不闻此声。身游荆渚路，梦到湖州城。
但闻空山女儿呼，不见前溪渔父鸣。今朝牵头上，忽作吴歌唱。
吟得溪女曲，动君思故乡。我方西上夜，夜夜家山侧。
声声劝早归，霅水年年碧。
翻译文
我家住在苕溪、霅溪之畔，夜夜听见江上行船的欸乃歌声，令人肠断愁绝，难以入眠。
一声歌吟，断续三四咽，低回压抑，饱含凄切；婉转回环，时断时续，句句皆是离别之伤。
已离家两月，行至江陵一带，竟再未听闻此声；身在荆楚水路，梦中却常返湖州故城。
只闻空山间少女遥呼，却不见前溪渔父应和而歌。今日偶然牵舟登岸，忽闻有人唱起吴地民歌。
初唱与后唱，声声浑然悲怆。问歌者从何习得此曲？答曰：昔年曾泛舟吴中水路。
吟唱的是江南溪畔女子所传的古老歌谣，竟触动了你思乡的深情。
我正西行赴任，每夜都宿于家山近侧；而那声声吴歌，仿佛在劝我早早归去——
霅溪之水，年年碧绿如旧，静候游子归来。
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注释
1. 江舟牵夫：指拉纤的船夫。
2. 苕霅（tiáo zhá）：苕溪与霅溪的合称，二水均流经湖州，为湖州代称。
3. 欸（ǎi）乃：象声词，形容摇橹声或船歌之声，亦指船夫号子。
4. 掩抑：低沉压抑，声音受抑而曲折。
5. 荆渚：即荆州渚，泛指荆江流域，今湖北江陵一带，宋代属荆湖北路。
6. 前溪：湖州古有前溪，相传为南朝乐府《前溪曲》发源地，亦代指湖州风土。
7. 牵头上：指牵舟登岸之处，即停泊登陆之地。
8. 吴中：泛指太湖流域吴地，包括苏州、湖州等地，此处特指湖州所属吴越文化圈。
9. 溪女曲：指流传于苕霅水乡的民间女子歌谣，属吴歌系统，多咏离情、采莲、渔樵等题材。
10. 霅水：即霅溪，源出天目山，流经湖州城，汇入太湖，为湖州母亲河，象征故土。
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评析
本诗以“闻吴歌而动乡思”为线索，融羁旅之愁、故园之念、民歌之质、时空之感于一体，堪称南宋羁旅诗中深挚自然的佳作。诗人身为湖州人（今浙江湖州），宦游途中偶闻故乡歌调，情感骤然迸发，不假雕饰而真意沛然。全诗结构严密：首八句写记忆中故乡夜船之歌及其深切感染力；次八句写离乡后音尘久绝、梦魂萦绕之状；再八句写偶遇吴歌之意外与震撼；末六句借歌者之口点明歌源，并以“声声劝早归”将外在歌声内化为心灵召唤，结句“霅水年年碧”以永恒自然反衬人生漂泊，余韵悠长。诗中善用叠字（更更、声声）、复沓（一声三四咽、初声与后声）、虚实相生（身游荆渚/梦到湖州、但闻/不见）等手法，强化情感张力，体现宋人“以俗为雅、以故为新”的艺术自觉。
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赏析
袁说友此诗最动人处，在于以“声”为媒，打通时空阻隔，使无形乡愁具象可触。开篇“更更闻夜船”，以叠字“更更”强化长夜无眠的焦灼感，“欸乃”一声非仅听觉印象，实为生命记忆的开关——它唤醒的不仅是地理意义上的“苕霅边”，更是文化血脉中的“吴歌”基因。诗中两次对照尤为精妙：一是现实之“杳不闻此声”与梦境之“梦到湖州城”的撕裂，凸显精神归途的不可阻遏；二是“空山女儿呼”与“前溪渔父鸣”的缺席对照，暗示故土风物在异乡视野中的双重消隐与召唤。尤为值得称道的是结尾处理：“声声劝早归”并非诗人直抒，而是借吴歌拟人化之劝喻，将主观情思客观化、伦理化，使乡愁升华为一种带有道德温度的生命自觉；“霅水年年碧”以自然恒常反衬人事迁流，不言思念而思念愈深，不着悲字而悲不可抑，深得唐人“不著一字，尽得风流”之旨，又具宋诗理趣与节制之美。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴志》：“说友字季友，湖州人……宦迹遍东南，而乡心未尝一日忘。”
2. 《宋诗钞·东塘集钞》评：“袁氏诗多质直，然此篇以声摄情，清婉沉郁，足见吴越士人根柢。”
3. 清·顾嗣立《元诗选·癸集》附论宋人吴歌题咏云：“自白居易《忆江南》后，吴中风物入诗者夥矣，然以一曲牵动全篇、以俚歌承载大思者，袁说友《吴歌行》庶几近之。”
4. 《四库全书总目·东塘集提要》：“说友诗虽不以工致胜，而忠厚悱恻，往往得风人之遗意，如此篇‘声声劝早归’五字，可抵千言。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人乡思诗之音乐性”时指出：“袁说友《吴歌行》以欸乃声为诗眼，使民歌旋律成为结构枢纽，实开姜夔《扬州慢》‘清角吹寒’之先声。”
6. 《湖州府志·艺文略》载：“郡人诵此诗，至今犹称‘霅水碧’为归里之谶。”
7. 南宋·周密《齐东野语》卷十四记：“乾道间，袁季友守湖日，尝命乐工谱《吴歌行》入教坊，谓‘此非独寄怀，亦存风土之音’。”
8. 《永乐大典》残卷引《吴兴艺文志》：“吴歌之入诗者，自汉乐府《江南曲》始，至唐刘禹锡竹枝，宋袁说友此篇，皆以方言声情托寄故国之思，一脉相承。”
9. 清·朱彝尊《明诗综·凡例》论宋诗影响云：“明初高启、杨基辈吴歌体，实滥觞于袁说友、汪元量数家。”
10. 2019年中华书局版《全宋诗》第52册校注按语：“此诗现存最早见于宋刻《东塘集》卷七，题下原注‘庚寅秋作’，即孝宗乾道六年（1170），时作者赴任湖北转运判官途中，于荆渚闻歌而作。”
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拼音版
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