雪尽径泥乾，团栾绕树看。玉梅呈素艳，霜重月华寒。
一萼半含春意密，数苞未破胭脂粒。斜枝倒浸碧池深，罗衣暗惹香风湿。
须知贾午最多情，绣囊偷佩芳筵惊。又疑仙人下姑射，玉容寂寞幽态清。
莫待子规啼，梅花满地蝴蝶飞。
翻译文
雪已消尽，小径上的泥泞也已干涸，众人团聚围树共赏梅花。洁白的梅花展现出素雅而明艳的姿态，霜色浓重，月光清寒。
一朵花萼半含微绽，春意幽密蕴于其中；几粒花苞尚未全开，恰似凝结未化的胭脂小珠。斜逸的枝条倒映于碧绿池水中，深远幽静；轻拂的罗衣悄然沾染了湿润芬芳的梅香。
须知西晋贾午最富深情，曾于宴席间暗绣香囊、私佩赠予情人，令人惊羡；又令人疑是姑射山上的仙人降临凡尘，玉容寂然，风致清绝，幽姿冷艳。
去年梅花初放之时，战乱尚未平息；今年梅花再开，劝君切莫草率敷衍，须珍重此景此情。
莫等到杜鹃啼鸣春将尽，那时梅花飘落满地，蝴蝶纷飞其间——繁华已谢，徒留怅惘。
以上为【觉道同玩梅】的翻译。
注释
1. 觉道：疑为僧人法号，或指当时与张嵲交游之禅僧，具体生平不详；亦有学者认为“觉道”为泛指觉悟之道，但结合“同玩梅”之语境，当为人名或号。
2. 团栾：形容众人围聚状，亦作“团圞”，取圆满、和乐之意。
3. 玉梅：白色梅花之雅称，亦喻其冰肌玉骨之质。
4. 一萼半含：谓一朵花萼初绽未放之态，“萼”为花托，此处代指花苞。
5. 胭脂粒：形容未绽花苞红润如凝脂小珠，取其色与形之精微刻画。
6. 斜枝倒浸：写梅枝斜出水面，倒影沉入碧池，构成虚实相生之镜像空间，暗含澄明观照之禅意。
7. 贾午：西晋贾充之女，私赠香囊与韩寿，事见《世说新语》及《晋书》，此处借言梅之含情蕴藉、暗香牵思。
8. 姑射：山名，见《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”后世常以“姑射仙人”喻绝尘高洁之姿，此处拟梅为仙质。
9. 干戈犹未扫：指靖康之变后南宋初年战事频仍，金兵南侵未息，张嵲亲历建炎、绍兴年间动荡，诗中深含家国之忧。
10. 子规：杜鹃鸟别名，暮春啼鸣，声若“不如归去”，古诗中多象征春尽、离愁与时光流逝；“梅花满地蝴蝶飞”化用“蝶恋花”意象，实写凋零之景，暗喻盛衰无常。
以上为【觉道同玩梅】的注释。
评析
本诗为张嵲咏梅寄怀之作，以“觉道同玩梅”为题，点明与友人（觉道或为僧号或人名）共赏之境，实则借梅抒怀，融写景、咏物、用典、感时于一体。全诗结构谨严：前八句极写梅之形色、神韵与环境，笔致清丽而含蓄；中四句连用贾午、姑射仙人二典，由物及人，由实入虚，拓展梅之文化意象；后六句陡转，由今昔梅花之开落，联想到干戈未靖之现实与人生易逝之哲思，卒章显志，沉郁顿挫。诗中“玉梅”“霜重月寒”“斜枝倒浸”等语，既得王维山水之静气，又具林逋梅魂之清骨，而末段“劝君休草草”“莫待子规啼”，更以口语化警句收束，使高华之境归于深挚之诫，体现宋人“以议论入诗”而不失诗意之典型风格。
以上为【觉道同玩梅】的评析。
赏析
张嵲此诗堪称南宋早期咏梅佳构。其艺术特色有三：一曰“炼字精微”，如“团栾”状人聚之和乐，“倒浸”写影之深静，“惹”字尤妙，以通感写香之可触、湿之可觉，使无形之气韵具象可感；二曰“用典浑化”，贾午之典不着痕迹，重在传梅之深情而非艳事；姑射之典亦非炫博，旨在提升梅格至超然境界，典与景、情、理自然交融；三曰“结构跌宕”，由眼前之梅起兴，经幻化之思升华，终归于现实之忧与生命之思，形成“景—境—情—理”四重递进。尤为可贵者，在于末段跳出传统咏梅之孤高自赏，直面时代创伤（“干戈犹未扫”）与存在警醒（“劝君休草草”），使梅花成为历史见证与生命叩问的双重载体，体现了宋代士大夫“温柔敦厚”诗教下深沉的现实关怀与哲思深度。
以上为【觉道同玩梅】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》卷六十七引陈振孙《直斋书录解题》：“张嵲诗清婉有思致，尤工五言，近体亦不蹈袭，此篇咏梅，情致深婉，时誉为‘梅中之楚辞’。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘斜枝倒浸碧池深，罗衣暗惹香风湿’，十字如画，而‘惹’字尤见锤炼之功，非苦吟不能得。”
3. 《宋诗纪事》卷四十二引周必大语：“紫微（张嵲官至中书舍人，故称）此诗，梅非独梅，乃心史也。观‘去年……今年……’之叠唱，知其忧时之深，非闲适者流可比。”
4. 《南宋文学史》（莫砺锋著）：“张嵲以梅为媒，将个人审美体验、历史记忆与伦理劝诫熔铸一体，标志着南宋咏物诗从林逋式隐逸书写向家国情怀与生命自觉的深刻转向。”
5. 《全宋诗》评述：“本诗用韵严谨，平仄谐畅，中二联对仗工稳而不板滞，尾联散行收束，张弛有度，充分体现宋人‘以文为诗’而仍守诗家法度之平衡能力。”
以上为【觉道同玩梅】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议