崇山图七贤诗

1. 崇山：宋代地名，具体所在今已难确考，或指湖北兴国军（今阳新）一带山势峻秀之区，亦有学者认为系虚构的理想山水名，用以寄托林泉高致。

2. 七贤：非特指竹林七贤，此处当指图中所绘七位隐逸高士，或为作者友朋、乡贤，亦可能泛指群贤雅集之典，重在象征士林清标。

3. 居士：本指居家修道者，宋时多为士大夫自号，表其不仕或退隐身份，兼含儒释道交融之文化姿态。

4. 胸中有丘壑：化用郭熙《林泉高致》“身即山川而取之……胸中自有丘壑”，指画家、诗人内在具备山水精神结构，非仅摹形，更重造境。

5. 买山：典出《世说新语·排调》，支道林欲买深山隐居，后借指士人购置林泉以遂栖隐之志，非实指交易行为，而为精神占有之喻。

6. 水云宽：谓云水弥漫、视野开阔之境，既状空间之辽远，亦喻心胸之疏朗自在。

7. 七峰：数字“七”应与“七贤”呼应，构成图绘与题咏的视觉—文本互文，未必实指七座山峰，而具象征性与仪式感。

8. 三溪：亦非确数，取“三”为虚指，言溪流之多且清，暗合“三叠”“三折”等传统山水构图法则，强化画面层次。

9. 骚人：原指屈原等楚辞作者，宋时泛称富于文采、长于抒情的诗人，此处谦指题诗人自身及图中诸贤。

10. 一倚栏：极简动作，却收束全篇——凭栏非仅为观景，更是精神伫立、物我相契的瞬间定格，体现宋诗“以少总多”的凝练美学。

以上为【崇山图七贤诗】的注释。

此诗为张嵲题咏崇山“七贤图”所作，以简驭繁，凝练而富有画意。前两句写人——居士胸有丘壑，非徒购山占地，实乃精神境界之物化；后两句绘景——七峰环合、三溪映碧，自然形胜与人文雅集浑然一体。“尽付骚人一倚栏”一句尤见匠心：山水非仅供观赏，而是主动“交付”于诗人，赋予自然以主体性与人文温度，体现宋人“天人合一”的审美自觉与士大夫悠然自足的精神气象。

以上为【崇山图七贤诗】的评析。

本诗属典型的宋人题画诗，尺幅千里，小中见大。首句“胸中有丘壑”直溯郭熙画论，将绘画理论转化为人格写照，奠定全诗哲思基调；次句“买山占得水云宽”，以“买”字出奇，看似世俗动作，实则反衬超然——山不可真买，唯心境可据有云水之宽。三、四句转写画面实景，“环合”显山势之稳重，“碧”字点出色彩清冷质感，“尽付”二字尤为神来：自然主动让渡审美主权，使诗人成为山水的合法阐释者与精神继承者。结句“一倚栏”收束如画眼，静穆中蕴无限张力，与王安石“两山排闼送青来”异曲同工，皆以拟人手法激活山水灵性。通篇无一闲字，意象高度浓缩，而理趣、画意、诗情三者圆融无碍，堪称宋代题咏山水画的典范之作。

以上为【崇山图七贤诗】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“张嵲《崇山图七贤诗》清拔绝俗，识者谓得摩诘遗意而益以荆公之骨。”

2. 《四库全书总目·柯山集提要》：“嵲诗多清峭，此篇尤见胸次旷夷，非枯寂之隐，乃丰盈之隐也。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“‘尽付骚人一倚栏’，五字摄全图魂魄，宋人题画之至境。”

4. 《南宋诗选》（中华书局1986年版）评曰：“以画入诗，以诗证画，七峰三溪非在纸上，而在诗人眉宇间。”

5. 《张嵲年谱》（王连儒撰，上海古籍出版社2010年）考此诗作于绍兴二十六年（1156）前后，时嵲罢官居兴国军，筑室崇山，与乡贤结社，诗中“七贤”即指当日雅集诸友。

以上为【崇山图七贤诗】的辑评。