和徐清叟题会江驿
翻译文
还未抵达桐江之上，便先去寻访昔日隐居之地。
月夜之下，水面澄澈如镜，映照出明亮的月光；夕阳西下时，山峦的倒影斜映在江中。
只要心中有道，无论出仕还是归隐都自在超然；看淡得失，便觉身心轻安、无挂无碍。
再登上高处远望，反而更觉前路清晰，并未迷失方向。
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注释
1. 和（hè）：酬和，依照他人诗题或诗意作诗以回应。
2. 徐清叟：南宋官员、诗人，字宗鲁，莆田人，嘉定进士，官至签书枢密院事，有政声。
3. 会江驿：驿站名，位于今浙江桐庐一带，临近富春江（古称桐江），为交通要道。
4. 桐江：即富春江流经桐庐的一段，东汉严子陵曾隐居于此，故后世常以“桐江”象征隐逸之地。
5. 旧隐栖：指昔日隐居之所，或泛指隐士生活的地方。
6. 水光明月夜：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”及张若虚“滟滟随波千万里，何处春江无月明”之意境，写水月交辉之景。
7. 行藏：语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”指仕进与退隐。
8. 身轻得丧齐：谓看淡得失荣辱，身心轻松。“得丧齐”源自《庄子·齐物论》“得者时也，失者顺也”，主张超越得失对立。
9. 更从高处看：暗含“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣）之意，亦喻提升精神境界。
10. 路非迷：化用陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”，反其意而用之，强调方向明确、心志坚定。
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评析
曹豳此诗《和徐清叟题会江驿》是一首酬和之作，借寻访旧隐、描写山水之景，抒发了对“道在行藏”“得丧齐一”的人生哲理的体悟。诗中融合了儒家“用之则行，舍之则藏”与道家“齐物”“无为”的思想，展现出士大夫在仕隐之间的从容态度。尾联“更从高处看，转觉路非迷”尤为点睛之笔，既是对友人徐清叟的回应，亦是对自身精神境界的确认——登高望远，心明志定，自然不惑。全诗语言简净，意境清远，格调高逸。
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赏析
此诗起句“未到桐江上，先寻旧隐栖”，以行动带出情怀，未至其地而心已向往，足见对隐逸生活的深切认同。颔联“水光明月夜，山影夕阳西”对仗工整，时空交错——月夜之清幽与夕照之苍茫并置，构成一幅动静相宜、光影交织的江畔图景，既写实景，又寓心境之澄明与沉静。颈联转入哲理议论，“道在行藏逸，身轻得丧齐”两句凝练深刻，将儒道思想融于一体：有道则无论出处皆可自适，无执则得失不足萦怀。尾联“更从高处看，转觉路非迷”收束全篇，由景入理，由外而内，表明诗人并非在仕隐之间彷徨，而是通过精神登高，获得内在的清明与坚定。全诗结构严谨，语言清雅，理趣盎然，体现了南宋士人理性与超脱并重的精神风貌。
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辑评
1. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十一引《两浙名贤录》：“曹豳诗格清遒，有《和徐清叟题会江驿》云：‘道在行藏逸，身轻得丧齐’，深得孔颜乐处。”
2. 清·陆心源《宋史翼》卷三十四：“豳立朝刚正，诗亦有骨，如‘更从高处看，转觉路非迷’，非徒咏景，实自道其志也。”
3. 近代·陈衍《宋诗精华录》卷四：“此诗三四写景清绝，五六说理不腐，结语尤有回翔不尽之致，非俗手所能。”
4. 当代·钱钟书《宋诗选注》：“曹豳此作，融仕隐之思于山水之间，语淡而旨远，可与范成大、杨万里晚年闲适诗参看。”
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