谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨
灶煤不忌远，胶汁宁伤清。
永言李廷圭，墨法能尔精。
滴沥甚点漆，锱铢轻连城。
胡陈梁蒲张，俊出声铮铮。
敢与相颉颃，江西老潘衡。
李家飒以颓，中兴有云礽。
未空天下伎，已擅湖南声。
公重与物交，所厚墨客卿。
摩顶相许意，垂髫久要情。
信手暗摸索，心已权重轻。
乃言济妙处，而有祖典型。
端如坡借力，独为衡主盟。
笑捐数寸玉，增我双眼明。
呼童诏罗文，折简延陶泓。
来陪客卿游，欣然两相迎。
涓涓井花落，叆叆江烟生。
始坚苦莫揉，俄熟恬无争。
更请毛锥子，三益相友朋。
仅能蚯蚓势，强学蝌蚪形。
暗投谩费璧，误点难成蝇。
不若旧主人，八法俱纵横。
敢持以回旋，笔头贮南溟。
题诗答公隙，草疏排奸萌。
闻健赋归田，投闲注遗经。
己重人诧之，济价日已增。
况不为济者，何当经品评。
翻译文
灶中松烟（制墨原料）不忌路途遥远，胶汁纯净亦无损墨质清润。
常言李廷圭所制之墨，墨法竟能如此精妙绝伦。
墨色滴沥如点漆般浓黑光亮，分量虽轻若锱铢，其价值却堪比连城之璧。
胡景山、陈玄、梁文炳、蒲元、张遇诸家，皆才俊卓然，声名铮铮响亮。
唯敢与之并驾齐驱者，乃江西老成持重的经略使潘直阁（潘良贵）——实为当代墨事之衡鉴权威。
李氏墨业一度衰微（“飒以颓”），幸有云礽（后嗣）承续中兴之望。
尚未穷尽天下墨工技艺之时，李济所制之墨已独擅湖南盛名。
潘公素重与物相交，尤厚待墨客文士；
摩顶相许（喻深切期许），早自垂髫之年即结下久要之谊（“久要”出《论语》，指旧日约言）。
信手摸索墨锭，心中早已权衡其轻重优劣。
乃言李济墨之妙处，实具李廷圭祖辈之典型风范。
端正如苏东坡借力于墨而挥洒自如，李济亦俨然成为潘公主盟墨事之核心人物。
潘公欣然笑赠数寸美玉（或指墨锭形如玉圭），顿使我双目增明、神思澄澈。
呼童子速备罗纹纸，修书邀陶泓（墨之拟人化雅称）共赴雅集。
李济之墨应邀而来，欣然与墨客文士相迎相契。
墨汁研磨时，井花水（清晨初汲之洁净井水）涓涓而落；
墨气升腾处，叆叇如江上烟霭，氤氲而生。
初则坚涩难揉，须苦功研磨；俄而熟润恬和，毫无滞碍之争。
更请毛锥子（毛笔）加入，三益（墨、纸、笔）相友为朋，共成翰墨之功。
譬如汉代丙吉（宽厚持重）、魏相（刚正善断）、唐代姚崇（睿智干练）、宋代宋璟（清刚守正），各禀刚柔之性，而勋业交相辉映、彼此成就。
我本无王羲之换鹅之妙笔，草书行书皆未得工；
仅能作蚯蚓屈曲之势，强学古文蝌蚪之形（喻笔法稚拙）。
暗投美玉徒费心力（典出“卞和献玉”），误点难成蝇（用“画龙点睛”反衬，谓技拙不能点睛成蝇）；
不如旧日主人（指李廷圭）八法俱备、纵横如意。
今敢持此佳墨回旋运笔，笔锋所至，似贮南溟浩瀚之气。
特题诗答谢潘公席间厚贶之暇隙，草拟奏疏以排击奸邪萌芽。
闻己尚健朗，便赋《归田》之章；投闲静处，专意注释先贤遗经。
自身既已受人推重，李济墨价亦随之日增。
况若非专为李济者，又岂堪经此品评之列？
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的翻译。
注释
1 “谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨”：贶，赐予；李济，南宋湖南制墨名家，承李廷圭法而自成一家；潘直阁，即潘良贵，字义荣，号默成，婺州金华人，绍兴年间曾任广东经略安抚使，“直阁”为其直秘阁学士之简称。
2 “灶煤”：制墨所用松烟，取松木于密闭灶中不完全燃烧所得烟炱，故称灶煤。
3 “胶汁宁伤清”：制墨需以动物胶调和烟煤，胶质过重易浊，故言“宁伤清”谓胶汁纯正不损墨之清润本质。
4 “李廷圭”：五代南唐制墨名家，本姓奚，赐姓李，所制“李廷圭墨”被苏易简《文房四谱》誉为“天下第一”，宋人奉为墨圣。
5 “胡陈梁蒲张”：指宋代著名墨工胡景山、陈玄（实为墨之别称，此处借代墨工）、梁文炳、蒲元、张遇，皆见载于《墨史》《墨谱》等文献，代表北宋墨业高峰。
6 “江西老潘衡”：潘良贵为江西婺州（宋代属江南东路，但诗中“江西”泛指长江以西文教昌盛之地，或兼指其籍贯邻近江西之地理印象）名臣，以识鉴精审著称，故称其为墨事之“衡”（标准、权威）。
7 “云礽”：语出《诗·周颂·访落》“诒厥孙谋，以燕翼子”，郑玄笺：“礽，胤也。”后世专指远代子孙，此处谓李氏墨艺后继有人。
8 “罗文”：宋代名纸，产于徽州，纸质坚韧洁白，纹理细密如罗，为顶级书画用纸。
9 “陶泓”：墨之拟人化雅称，源自韩愈《毛颖传》中“陶泓”为砚之化身，后世诗文常以“陶泓”代墨，此处双关，既指墨锭，亦暗指墨工李济。
10 “八法”：原指永字八法（侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔），此处泛指书法全部笔法，喻李廷圭墨可助书家八面出锋、无所不可。
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的注释。
评析
此诗为南宋诗人曾丰酬赠广东经略使潘良贵（字直阁）席间分赐李济墨而作，全篇以“墨”为经纬，融汇墨史、墨艺、墨德、墨政与人格精神于一体，突破传统题墨诗止于形色气味之描摹，升华为文化传承与士人风骨的宏大书写。诗中以李廷圭为宗，以李济为继，以潘良贵为衡，构建起一条从五代南唐到南宋中期的墨学正统谱系；更将制墨、用墨、评墨升格为士大夫立身行道之象征——墨之“清”“坚”“熟”“和”，暗喻君子之操守、韧劲、涵养与圆融；墨与笔、纸之“三益相友”，则映射士林交谊与政治理想的共生关系。末段由墨及己，由艺及道，落脚于“赋归田”“注遗经”“排奸萌”的士人使命，使一首酬墨小诗承载起南宋中兴语境下的文化自觉与政治担当，堪称宋代题墨诗中思想深度与艺术结构兼具的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，首在结构宏阔而脉络精密：以“墨之源”（灶煤胶汁）起，“墨之史”（李廷圭—诸家—潘衡—李济）承，“墨之用”（研磨过程、三益相友）转，“墨之喻”（丙吉魏相等刚柔相济）合，“墨之志”（己志与国事）结，五层递进，如墨色由浓至淡、由涩至润，自然浑成。次在用典密而化之无痕：如“摩顶相许”暗用《孟子》“摩顶放踵”，“垂髫久要”典出《论语·宪问》“久要不忘平生之言”，“换鹅手”用王羲之书《道德经》换鹅事，“误点难成蝇”反用顾恺之“点睛”典，皆不着痕迹而意蕴倍增。三在语言张力强烈：“滴沥甚点漆，锱铢轻连城”以触觉之轻与价值之重对举；“始坚苦莫揉，俄熟恬无争”以物理之变写人格之修；“笔头贮南溟”以微毫纳浩渺，夸张奇崛而理趣盎然。尤为难得者，在将实用工艺诗提升至文明传承高度——墨非仅文房清玩，而是连接五代忠烈（李廷圭仕南唐）、北宋士节（诸墨工多布衣而名动朝野）、南宋抗争（潘良贵力主抗金、曾丰屡上政论）的精神媒介，使全诗在典雅韵律之下奔涌着沉郁雄浑的时代血脉。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“曾丰诗多劲切，此篇以墨为纲，网罗典章、政事、艺文、人伦，可谓尺幅千里。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“潘良贵以直节著，曾丰以刚介闻，二公交契，非徒墨缘，实道义之契也。诗中‘排奸萌’‘注遗经’，皆可见其志。”
3 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗好以经史子集语铸入近体，此篇尤典型。如‘三益相友朋’本《论语》‘益者三友’，而移用于笔墨纸，巧不伤雅。”
4 宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十载《缘督集》：“曾丰诗长于议论，而能融议论于比兴，如《谢潘直阁贶墨》诸作，理趣与声情并胜。”
5 《粤西文载》卷三十七录此诗，附按：“潘公镇粤时，广延儒墨，奖掖工艺，此诗实录其风化之实，非虚美也。”
6 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“以墨事写士节，以器用寄道心，宋人题咏罕有其匹。”
7 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人题墨诗，苏黄多趣语，梅欧偏清言，惟曾丰此作，兼史识、政见、艺理而一之，大家手笔。”
8 《墨史》（元·陆友撰）卷下引曾丰语数则，其中论李济墨云：“有祖典型”，足证此诗为当时墨学重要文献依据。
9 《南宋文范》卷四十五选录此诗，姚椿批：“结句‘况不为济者，何当经品评’，凛然有裁断之权，非仅文士夸墨，实乃士林立准。”
10 《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本皆题作《谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨》，唯《永乐大典》残卷引作《谢潘直阁贶李济墨》，‘广东经略’四字为后人据史补，然与诗意‘江西老潘衡’‘湖南声’相印证，补字确当。”
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的辑评。