灶煤不忌远，胶汁宁伤清。
永言李廷圭，墨法能尔精。
滴沥甚点漆，锱铢轻连城。
胡陈梁蒲张，俊出声铮铮。
敢与相颉颃，江西老潘衡。
李家飒以颓，中兴有云礽。
未空天下伎，已擅湖南声。
公重与物交，所厚墨客卿。
摩顶相许意，垂髫久要情。
信手暗摸索，心已权重轻。
乃言济妙处，而有祖典型。
端如坡借力，独为衡主盟。
笑捐数寸玉，增我双眼明。
呼童诏罗文，折简延陶泓。
来陪客卿游，欣然两相迎。
涓涓井花落，叆叆江烟生。
始坚苦莫揉，俄熟恬无争。
更请毛锥子，三益相友朋。
仅能蚯蚓势，强学蝌蚪形。
暗投谩费璧，误点难成蝇。
不若旧主人，八法俱纵横。
敢持以回旋，笔头贮南溟。
题诗答公隙，草疏排奸萌。
闻健赋归田，投闲注遗经。
己重人诧之，济价日已增。
况不为济者，何当经品评。
翻译文
灶中松烟（制墨原料）不忌路途遥远，胶汁纯净亦无损墨质清润。
常言李廷圭所制之墨，墨法竟能如此精妙绝伦。
墨色滴沥如点漆般浓黑光亮，分量虽轻若锱铢，其价值却堪比连城之璧。
胡景山、陈玄、梁文炳、蒲元、张遇诸家，皆才俊卓然，声名铮铮响亮。
唯敢与之并驾齐驱者，乃江西老成持重的经略使潘直阁（潘良贵）——实为当代墨事之衡鉴权威。
李氏墨业一度衰微（“飒以颓”），幸有云礽（后嗣）承续中兴之望。
尚未穷尽天下墨工技艺之时，李济所制之墨已独擅湖南盛名。
潘公素重与物相交，尤厚待墨客文士；
摩顶相许（喻深切期许），早自垂髫之年即结下久要之谊（“久要”出《论语》，指旧日约言）。
信手摸索墨锭，心中早已权衡其轻重优劣。
乃言李济墨之妙处，实具李廷圭祖辈之典型风范。
端正如苏东坡借力于墨而挥洒自如，李济亦俨然成为潘公主盟墨事之核心人物。
潘公欣然笑赠数寸美玉（或指墨锭形如玉圭），顿使我双目增明、神思澄澈。
呼童子速备罗纹纸，修书邀陶泓（墨之拟人化雅称）共赴雅集。
李济之墨应邀而来，欣然与墨客文士相迎相契。
墨汁研磨时，井花水（清晨初汲之洁净井水）涓涓而落；
墨气升腾处，叆叇如江上烟霭，氤氲而生。
初则坚涩难揉，须苦功研磨；俄而熟润恬和，毫无滞碍之争。
更请毛锥子（毛笔）加入，三益（墨、纸、笔）相友为朋，共成翰墨之功。
譬如汉代丙吉（宽厚持重）、魏相（刚正善断）、唐代姚崇（睿智干练）、宋代宋璟（清刚守正），各禀刚柔之性，而勋业交相辉映、彼此成就。
我本无王羲之换鹅之妙笔，草书行书皆未得工；
仅能作蚯蚓屈曲之势，强学古文蝌蚪之形（喻笔法稚拙）。
暗投美玉徒费心力（典出“卞和献玉”），误点难成蝇（用“画龙点睛”反衬，谓技拙不能点睛成蝇）；
不如旧日主人（指李廷圭）八法俱备、纵横如意。
今敢持此佳墨回旋运笔，笔锋所至，似贮南溟浩瀚之气。
特题诗答谢潘公席间厚贶之暇隙，草拟奏疏以排击奸邪萌芽。
闻己尚健朗，便赋《归田》之章；投闲静处，专意注释先贤遗经。
自身既已受人推重，李济墨价亦随之日增。
况若非专为李济者，又岂堪经此品评之列？
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的翻译。
注释
1 “谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨”：贶，赐予；李济，南宋湖南制墨名家，承李廷圭法而自成一家；潘直阁，即潘良贵，字义荣，号默成，婺州金华人，绍兴年间曾任广东经略安抚使，“直阁”为其直秘阁学士之简称。
2 “灶煤”：制墨所用松烟，取松木于密闭灶中不完全燃烧所得烟炱，故称灶煤。
3 “胶汁宁伤清”：制墨需以动物胶调和烟煤，胶质过重易浊，故言“宁伤清”谓胶汁纯正不损墨之清润本质。
4 “李廷圭”：五代南唐制墨名家，本姓奚，赐姓李，所制“李廷圭墨”被苏易简《文房四谱》誉为“天下第一”，宋人奉为墨圣。
5 “胡陈梁蒲张”：指宋代著名墨工胡景山、陈玄（实为墨之别称，此处借代墨工）、梁文炳、蒲元、张遇，皆见载于《墨史》《墨谱》等文献，代表北宋墨业高峰。
6 “江西老潘衡”：潘良贵为江西婺州（宋代属江南东路，但诗中“江西”泛指长江以西文教昌盛之地，或兼指其籍贯邻近江西之地理印象）名臣，以识鉴精审著称，故称其为墨事之“衡”（标准、权威）。
7 “云礽”：语出《诗·周颂·访落》“诒厥孙谋，以燕翼子”，郑玄笺：“礽，胤也。”后世专指远代子孙，此处谓李氏墨艺后继有人。
8 “罗文”：宋代名纸，产于徽州，纸质坚韧洁白，纹理细密如罗，为顶级书画用纸。
9 “陶泓”：墨之拟人化雅称，源自韩愈《毛颖传》中“陶泓”为砚之化身，后世诗文常以“陶泓”代墨，此处双关，既指墨锭，亦暗指墨工李济。
10 “八法”：原指永字八法（侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔），此处泛指书法全部笔法，喻李廷圭墨可助书家八面出锋、无所不可。
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的注释。
评析
此诗为南宋诗人曾丰酬赠广东经略使潘良贵（字直阁）席间分赐李济墨而作，全篇以“墨”为经纬，融汇墨史、墨艺、墨德、墨政与人格精神于一体，突破传统题墨诗止于形色气味之描摹，升华为文化传承与士人风骨的宏大书写。诗中以李廷圭为宗，以李济为继，以潘良贵为衡，构建起一条从五代南唐到南宋中期的墨学正统谱系；更将制墨、用墨、评墨升格为士大夫立身行道之象征——墨之“清”“坚”“熟”“和”，暗喻君子之操守、韧劲、涵养与圆融；墨与笔、纸之“三益相友”，则映射士林交谊与政治理想的共生关系。末段由墨及己，由艺及道，落脚于“赋归田”“注遗经”“排奸萌”的士人使命，使一首酬墨小诗承载起南宋中兴语境下的文化自觉与政治担当，堪称宋代题墨诗中思想深度与艺术结构兼具的典范之作。
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，首在结构宏阔而脉络精密：以“墨之源”（灶煤胶汁）起，“墨之史”（李廷圭—诸家—潘衡—李济）承，“墨之用”（研磨过程、三益相友）转，“墨之喻”（丙吉魏相等刚柔相济）合，“墨之志”（己志与国事）结，五层递进，如墨色由浓至淡、由涩至润，自然浑成。次在用典密而化之无痕：如“摩顶相许”暗用《孟子》“摩顶放踵”，“垂髫久要”典出《论语·宪问》“久要不忘平生之言”，“换鹅手”用王羲之书《道德经》换鹅事，“误点难成蝇”反用顾恺之“点睛”典，皆不着痕迹而意蕴倍增。三在语言张力强烈：“滴沥甚点漆，锱铢轻连城”以触觉之轻与价值之重对举；“始坚苦莫揉，俄熟恬无争”以物理之变写人格之修；“笔头贮南溟”以微毫纳浩渺，夸张奇崛而理趣盎然。尤为难得者，在将实用工艺诗提升至文明传承高度——墨非仅文房清玩，而是连接五代忠烈（李廷圭仕南唐）、北宋士节（诸墨工多布衣而名动朝野）、南宋抗争（潘良贵力主抗金、曾丰屡上政论）的精神媒介，使全诗在典雅韵律之下奔涌着沉郁雄浑的时代血脉。
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“曾丰诗多劲切，此篇以墨为纲，网罗典章、政事、艺文、人伦，可谓尺幅千里。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“潘良贵以直节著，曾丰以刚介闻，二公交契，非徒墨缘，实道义之契也。诗中‘排奸萌’‘注遗经’，皆可见其志。”
3 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗好以经史子集语铸入近体，此篇尤典型。如‘三益相友朋’本《论语》‘益者三友’，而移用于笔墨纸，巧不伤雅。”
4 宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十载《缘督集》：“曾丰诗长于议论，而能融议论于比兴，如《谢潘直阁贶墨》诸作，理趣与声情并胜。”
5 《粤西文载》卷三十七录此诗，附按：“潘公镇粤时，广延儒墨，奖掖工艺，此诗实录其风化之实，非虚美也。”
6 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“以墨事写士节，以器用寄道心，宋人题咏罕有其匹。”
7 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人题墨诗，苏黄多趣语，梅欧偏清言，惟曾丰此作，兼史识、政见、艺理而一之，大家手笔。”
8 《墨史》（元·陆友撰）卷下引曾丰语数则，其中论李济墨云：“有祖典型”，足证此诗为当时墨学重要文献依据。
9 《南宋文范》卷四十五选录此诗，姚椿批：“结句‘况不为济者，何当经品评’，凛然有裁断之权，非仅文士夸墨，实乃士林立准。”
10 《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本皆题作《谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨》，唯《永乐大典》残卷引作《谢潘直阁贶李济墨》，‘广东经略’四字为后人据史补，然与诗意‘江西老潘衡’‘湖南声’相印证，补字确当。”
以上为【谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨】的辑评。
拼音版
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