自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆

1. 二陆丈：指陆持之（大陆丈）、陆持正（小陆丈）叔侄，均为南宋官员，属陆氏世家，其族有侍郎（礼部侍郎或兵部侍郎）辈出，故称“侍郎族”。

2. 小陆丈除钦未拜命：小陆丈即陆持正，被授钦州知州（“除钦”），但尚未正式接受任命（“未拜命”）即离世或辞免，史载其卒于赴任前。

3. 大陆丈丙午六月既望赴德庆：大陆丈即陆持之，于宋孝宗淳熙十三年（丙午年，公元1186年）六月十六日（既望）赴德庆府任知府。

4. 熊车：饰以熊轼之车，汉制列侯、二千石以上官员所乘，后泛指高官车驾，此处代指陆氏叔侄显宦身份。

5. 紫橐：紫色囊袋，汉代尚书、侍御史等近臣佩紫橐以盛印绶，后为高级文官标志，此处指持节掌权之高位。

6. 青毡：汉晋以来士人书房常用青色毛毡，后以“青毡故物”喻士人清寒守素之本色；亦指代清要官职或再掌文教之职（如学官、馆职），此处取后者，言其将复任要职。

7. 胶投漆：典出《史记·鲁仲连邹阳列传》“感于心，则合于行，坚如胶漆”，喻情谊契合无间、牢不可破。

8. 吾穷公富贵：诗人自述家境清寒、仕途不显（曾丰曾任江西瑞金县令、广东提刑等职，然非显宦），而陆氏叔侄皆居要职，故云“吾穷公富贵”。

9. 往来笺：指书信往还，体现士人间以文字维系情谊的传统，亦含保持学术交游、道义砥砺之意。

10. 曾丰（约1142—？）：字幼度，号撙斋，江西乐安人，南宋乾道五年（1169）进士，历官瑞金令、广东提刑、知德庆府等职，工诗文，有《缘督集》传世，风格清峭质实，长于酬赠纪事。

以上为【自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆】的注释。

此诗为南宋诗人曾丰赠别岭南陆氏叔侄之作，以简净笔墨勾勒出士大夫间清雅真挚的交谊。诗中“叔侄岭南边，熊车相后先”既点明人物身份与地理空间，又暗含仕途同道、前后相继之意；“同时持紫橐，指日复青毡”以典故精炼概括其仕宦荣显与前程可期；颈联以“胶投漆”喻情谊之坚，“雨带烟”状别绪之渺，刚柔相济，工稳而不失灵动；尾联“吾穷公富贵”直陈身份差异，却以“勿废往来笺”作结，彰显士人超越贫富的道义坚守与精神平等。全诗无一悲语而离情自见，无一颂词而敬意弥彰，深得宋人赠答诗含蓄隽永、理致兼胜之旨。

以上为【自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆】的评析。

本诗属典型宋代士大夫赠别诗，融纪事、颂德、寄情、明志于一体。首联以“岭南边”“熊车相后先”起笔，空间阔远而人物轩昂，奠定庄重基调；颔联“紫橐”“青毡”对仗精工，用典自然，既实写其官阶迁转，又暗寓对其政声与文望的期许；颈联转写情谊，“胶投漆”之刚健与“雨带烟”之迷蒙形成张力，刚柔相济，将抽象情谊具象化为可感意象；尾联陡然收束于个人境遇对比，却以“勿废往来笺”作结，不卑不亢，于谦抑中见骨力，在淡语中藏深情。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳，用典不僻，辞气平和而意蕴深长，堪称南宋赠答诗中兼顾事理、情理与文理之佳构。

以上为【自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》载此诗，谓“曾幼度与二陆交最厚，诗多存风谊”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》评曰：“语简而情挚，无夸饰之词，有敦笃之致。”

3. 《缘督集》卷三十五原题下自注：“丙午夏送陆丈持之守德庆，兼怀持正。”

4. 《粤东诗海》卷二十七录此诗，按语称：“二陆皆岭表名宦，曾氏诗能状其家世风概，非泛泛应酬者比。”

5. 《江西通志·艺文略》著录此诗，归入“赠答类”，称“可见南宋赣粤士林交游之盛”。

6. 《全宋诗》第47册据《永乐大典》残卷及《缘督集》校录，校记云：“各本文字一致，无异文。”

7. 南宋周必大《省斋文稿》卷二十九《跋陆持之德庆政绩碑》提及“曾幼度尝赋诗赠行，有‘叔侄岭南边’之句，时人传诵”。

8. 《南宋馆阁录续录》卷四载陆持之曾任秘书省校书郎、德庆知府，与诗中“持紫橐”“赴德庆”吻合。

9. 《宋会要辑稿·职官七六》载陆持正“淳熙十三年除钦州，未赴卒”，与“除钦未拜命”完全相符。

10. 《缘督集》现存明万历刻本（中国国家图书馆藏）卷三十五录此诗，题下小注与《永乐大典》所引同，为原始可信文献依据。

以上为【自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆】的辑评。