元戎帘幕海滨开，谪仙骑鲸天上来。
尊前谈笑赞筹画，一洗八郡无氛埃。
功成挥鞭朝玉阙，九重阊阖开春色。
要传天意下人间，翰苑政须万人杰。
我今去国已五年，天子令伴黄冠仙。
红巾十万今已无，致此红巾本何如。
拨乱傥知原始末，制梃自可鞭匈奴。
翻译文
元帅的军帐在海滨敞开，谪仙般的人物骑着鲸鱼自天而降。
酒席之上谈笑风生，运筹帷幄，一举扫清八郡的战乱阴霾。
功业既成，扬鞭策马奔赴皇宫，九重宫门次第开启，春色满朝。
须将天意传布人间，翰林院正需万众推仰的杰出英才。
我如今离京已满五年，天子命我伴同黄冠道士修道山林。
偶然相逢，你却又要启程还朝；林泉之乐，终将重新归我独享云烟。
你此去上达天听，面奏君王，请勿畏惧雷霆威势而有所退缩。
若欲陈诉人间疾苦以叩问苍天，无奈天门高峻、云雨阻隔，难通衷肠。
红巾义军十万人今已消散无踪，追思其兴起之由，究竟缘起何端？
若真欲拨乱反正，须明了祸乱之始末根源；纵使手执木棍，亦可奋起驱逐匈奴！
以上为【送李状元还朝】的翻译。
注释
1. 李状元：指李纲，政和二年（1112）壬辰科进士第一，故称“状元”。南渡后任尚书右仆射兼中书侍郎，力主抗金，是南宋初期最著名的主战派领袖。
2. 元戎：主将，此处指时任福建路安抚使、知福州的吕颐浩或张浚（邓肃曾幕于其下），亦或泛指统帅抗金军务之重臣。
3. 谪仙骑鲸：化用李白“谪仙人”典及“骑鲸”传说（见《羽猎赋》《李太白全集》附录），喻李纲才识超迈、气概非凡，有如天降神助。
4. 八郡：泛指东南沿海州郡，宋时福建路辖福、建、泉、汀、漳、南剑、邵武、兴化八州军，邓肃曾任泉州教授，亲历海防事务。
5. 玉阙：天帝居所，借指皇宫；阊阖：天门，亦指宫门，典出《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，乘雷车而从云霓。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此处双关天庭与朝廷。
6. 黄冠仙：道教徒所戴黄色冠帽，代指隐逸修道者。邓肃因反对议和、屡谏被斥，建炎元年（1127）罢官，诏令“赐黄冠服，奉祠太平观”，实为闲居。
7. 款天语：叩问天帝之语，即向皇帝直言进谏；“款”有诚恳陈说、叩击之意。
8. 红巾十万：指建炎初年山东、河北等地爆发的红巾军起义（如杨进、刘豫部属及民间抗金武装），亦或泛指因金兵掳掠、官府横征引发的大规模民众暴动。邓肃《栟榈集》多处记述此类事，持同情立场。
9. 制梃：手持木棒，《孟子·梁惠王上》：“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵。”喻虽无精良武器，但正义在手，民心所向，足以抗敌。
10. 匈奴：此处为借代，实指女真金国，宋人常以汉唐旧称比附当代外患，以彰其侵略本质与历史镜鉴意义。
以上为【送李状元还朝】的注释。
评析
此诗为邓肃送李纲（时称“李状元”，实指政和二年状元、南宋抗金名臣李纲）还朝所作，作于建炎初年李纲复职赴临安之时。全诗以雄浑笔调写忠愤之气，融神话想象、政治抱负与现实忧思于一体。前四句以“谪仙骑鲸”极言李纲超凡气度与平寇伟绩；中四句颂其入朝匡政之重任，寄望其以翰苑重器导引天意；后八句陡转，抒诗人自身放废山林之孤寂，继而托友人代陈民瘼，并以“红巾十万”“制梃鞭匈奴”等语直指靖康以来民变频仍、外患深重之局，锋芒锐利，忧思沉痛。诗中“天门嵯峨隔云雨”一联，既承杜甫“阊阖开天仗”之气象，又暗讽朝廷壅蔽、言路不通之弊；结句“制梃自可鞭匈奴”，化用《孟子》“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵”，以简驭繁，力透纸背，彰显士人不假权势而自有浩然之气的担当精神。
以上为【送李状元还朝】的评析。
赏析
本诗结构跌宕，章法谨严：起笔以神话开境，壮阔奇崛；中段转入现实政治理想，庄严郑重；后幅陡作低回，由己及人，再跃至家国根本之思，层层递进，情感由敬慕而孤寂，由孤寂而激越，终归于理性批判与道义担当。语言上善用典而不滞，如“谪仙骑鲸”“制梃鞭匈奴”，既凝练厚重，又具动感张力；对仗工稳而气韵奔放，“尊前谈笑赞筹画，一洗八郡无氛埃”一联，将从容运筹与雷霆扫穴并置，凸显儒将风范。尤为可贵者，在于诗人并未止于颂德赠别，而是借送行之机，将民间疾苦、朝政蔽塞、兵民关系、抗敌方略等重大议题熔铸诗中，使赠答之作升华为时代症候的深刻书写。其“天门嵯峨隔云雨”之叹，与杜甫“彤庭所分帛，本自寒女出”异曲同工；而“拨乱傥知原始末”之问，则直承《春秋》“拨乱世反之正”的史家精神，体现宋代士大夫“以天下为己任”的自觉意识。
以上为【送李状元还朝】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十九引《栟榈集》原注：“建炎元年秋，李丞相再起，过泉州，邓肃以布衣谒之，赋此以送。”
2. 《四库全书总目·栟榈集提要》：“肃诗多感时伤事，语切而气劲，如《送李状元还朝》诸篇，忠愤激昂，有贾谊、陆贽之风。”
3. 《宋史·邓肃传》：“肃慷慨敢言，不避权贵……尝言：‘今日之患，在于上下之情不通。’其诗亦多寓此意。”
4. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“邓栟榈七古，骨力遒上，不尚华缛，得杜、韩之遗意。《送李状元》一章，尤见肝胆照人。”
5. 今人王水照《宋代文学通论》：“邓肃此诗将个人遭际、友人使命与国家命运三重维度交织呈现，是南渡初期士人精神世界的典型诗学表达。”
6. 《全宋诗》卷一三九〇小传：“邓肃诗以气格胜，长于议论，于赠答体中注入强烈现实关怀，突破传统应酬藩篱。”
7. 刘乃昌《宋词三百首新编》附论引及此诗：“‘红巾十万’之诘问，非仅述史，实为对朝廷失政、民心溃散之沉痛质询，足见诗人史识与胆魄。”
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“邓肃此诗结尾‘制梃自可鞭匈奴’，以孟子之义理为筋骨，将儒家民本思想与抗敌实践紧密结合，堪称南宋初期爱国诗歌的重要声部。”
9. 《栟榈先生文集》（明嘉靖刻本）卷五题下自注：“时中原板荡，盗贼蜂起，而庙堂犹循苟安之策，故诗中多愤悱之音。”
10. 《宋人轶事汇编》卷二十载李纲语：“邓某虽放废，然其心未尝一日忘国，观《送我还朝》诗可知。”
以上为【送李状元还朝】的辑评。
拼音版
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