游山

1. 邓肃：字志宏，南宋初建州（今福建建瓯）人，靖康元年以布衣上书言十事，钦宗奇之，赐进士出身。建炎初任左正言，因劾耿南仲误国被罢，后流寓洪州，终卒于贬所。有《栟榈集》传世。

2. 御史：此处为诗人自指。邓肃曾任左正言，属御史台系统，职掌谏诤。

3. 文公：指韩愈，谥号“文”，世称韩文公。韩愈曾贬潮州刺史，途中经广东韶关之韶石山（或泛指岭南名山），民间传说其至则云开见日，故诗中借以象征正气感召、山川响应。

4. 霁云：雨雪停止，云雾散开，天气放晴。

5. 寸舌：典出《史记·留侯世家》“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，后以“寸舌”喻言官谏诤之力，亦含自谦之意。

6. 理乱：治与乱，指国家政治之清浊兴衰。

7. 一犁：古农谚“一犁春雨”，指适时而至的春耕之雨，亦代指躬耕自守、归隐务农的理想生活。

8. 酒恶：宋代常用语，指酒后微醺、头目稍晕之态，并非病态，而是闲适陶然之状，如黄庭坚“酒恶时拈花嗅”即此意。

9. 写忧：排遣忧思。“写”通“泻”，宣泄、舒解之意。

10. 聊复：姑且、暂且，含无可奈何而强自宽解之意。

以上为【游山】的注释。

本诗为邓肃南渡初期所作，属感时伤世的山水行吟之作。表面写游山遣忧，实则处处寄托家国之痛与仕途之艰。首联以“不忍春”反常起笔，凸显士大夫在国破政昏之际的深沉悲慨；颔联借天意与山灵拟人化书写，将自然现象升华为对忠直之臣（自喻）与先贤（韩愈）的精神呼应，含蓄而厚重；颈联直抒胸臆，“寸舌”与“一犁”形成尖锐对照，揭示言路壅塞、经世无门的现实困境；尾联以酒与花香收束，在颓唐表象下透出孤高自守、超然内省的人格定力。全诗融理趣于景语，寓悲慨于闲淡，深得宋人七律“以筋骨思理见长”之旨。

以上为【游山】的评析。

此诗结构精严，起承转合浑然一体。首句“花柳年来不忍春”劈空而下，以悖逆常情之语摄人心魄——春本悦人，而诗人竟“不忍”，足见内心创痛之深。次句“出郊聊复写忧熏”，“熏”字尤妙：既状忧思如烟似雾、萦绕不散之态，又暗喻其浓重难消，非寻常排遣可解。“天因御史欲飞雨，山为文公却霁云”一联为全诗诗眼，以天地山川拟人设对，将个人忠悃（御史）与历史正气（文公）并置，赋予自然以道德意志，气象雄阔而意蕴沉郁。其中“欲飞雨”之“欲”字，写天心未决之悬宕；“却霁云”之“却”字，状山灵主动退让之虔敬，两字皆力透纸背。颈联“寸舌不须论理乱，一犁安得遂耕耘”，由外而内、由公而私，以反问作结，将理想与现实的巨大落差凝为一声浩叹。尾联“凭君且尽杯中物，酒恶花香自在闻”，看似旷达疏放，实则以感官之细微（酒之微醺、香之暗度）反衬精神之孤峭，在静谧中积蓄着不可摧折的士人风骨。全诗语言简净而张力十足，用典不着痕迹，深得杜甫沉郁顿挫与王安石瘦硬深婉之双重神韵。

以上为【游山】的赏析。

1. 《宋诗钞·栟榈钞》：“志宏诗多忠愤激切，此篇托游山以寄慨，语极含蓄而意极沉痛，所谓‘温柔敦厚’者非必和缓之谓也。”

2. 《四库全书总目·栟榈集提要》：“肃以布衣抗疏，立朝謇谔，其诗如《游山》《偶成》诸作，皆忧时念乱，不作软媚语，虽才力未逮苏黄，而气节凛然，足为南渡正声。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“邓肃此诗颔联，以天意山灵映照人臣心迹，非徒工对，实乃以宇宙秩序反衬人间失序，其思致之深，远过寻常咏物。”

4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》引清人吴之振《宋诗钞序》：“南渡之初，邓志宏辈以直言贾祸，诗多抑塞磊落之音，《游山》一章，尤见孤臣孽子之心。”

5. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“邓肃《游山》‘寸舌’‘一犁’之对，以小喻大，以微显巨，是宋人善用日常语汇承载重大命题之典型。”

6. 莫砺锋《宋诗精华》：“此诗尾联‘酒恶花香自在闻’，貌似闲笔，实为全篇精神收束处——在无力回天之际，士人仍坚守感官之真、性情之正，此即宋型文化中‘内在超越’之生动体现。”

以上为【游山】的辑评。