落日庐阜紫，飞砂湖水黄。
散倦登古原，含悽眺层冈。
丹梯遂寥邈，沉思热中肠。
当年扣玉墀，抗疏何慨慷。
拂衣云壑卧，著书名山藏。
筑园印清流，艺树条孤芳。
英彦集文字，燕席开华妆。
人生既难料，天运亦靡常。
黯黯玄云阴，萧萧北风凉。
屐痕难重寻，寒苔日苍苍。
高丘渺烟雾，不得酹一觞。
怀哉我先铭，翠琰垂千霜。
俯仰落清泪，目断江流长。
翻译文
夕阳西下，庐山染上一片紫色；湖面风起，黄沙飞扬，水色泛黄。
我疲倦地登上古老原野，满怀悲凄远望层层山冈。
通往仙居的云梯早已杳然难寻，沉思之际，内心如焚。
当年您叩击玉阶，向朝廷直言进谏，何等激昂慷慨！
后拂衣归隐云壑之间，潜心著述，将不朽之名寄寓于名山幽藏。
筑园临清流以印证高洁，栽植孤芳之树以象征坚贞。
英才俊彦汇聚于门下，文酒之会华彩纷呈，席间盛妆焕然。
人生际遇本就难以预料，天道运行亦无恒常之规。
如今阴云低垂，黯黯无光；北风萧瑟，寒意沁凉。
山势如巨鳌背脊般倾颓空寂，昔日荣枯恍若蚁穴幻梦，桑田已改。
往事虽已尘封，旧迹亦成陈迹，而您的声名却愈显光辉，道义愈见昭彰。
唯独念及平生与您交游之谊，令我倍加感伤。
残破墙壁间，瘦马嘶鸣；暮色苍茫中，鼓声叠起，客船启航。
您昔日踏过的屐痕早已难觅，唯见层层寒苔，日日苍然滋长。
高丘隐没于渺渺烟雾之中，我竟不能亲赴故地，酹酒一祭。
怀念啊，我曾为您题写的墓前铭文，那青翠石碑（翠琰）将永远垂范千载霜寒。
俯仰之间，清泪潸然；极目远眺，唯见长江浩荡，奔流不息。
以上为【过太常寺簿谢公故第】的翻译。
注释
1. 太常寺簿：宋代太常寺属官，掌礼乐、祭祀、天文、历法等事务，正八品，多由有学行者充任。
2. 庐阜：即庐山，古称匡庐、庐阜，位于江西九江，宋时为士人隐逸、游观胜地。
3. 丹梯：原指道教中登仙之阶，此处喻谢公昔日通达朝廷的仕途阶梯，亦含对其高洁品格之比况。
4. 扣玉墀：指官员于宫殿玉阶前奏事，代指谢公在朝直言进谏之事。“玉墀”为宫殿前美称。
5. 拂衣云壑卧：化用陶渊明“拂衣归去”及林逋“云壑”意象，状谢公辞官归隐之决绝与高逸。
6. 著书名山藏：典出司马迁“藏之名山，传之其人”，谓谢公退隐后撰述立言，志在不朽。
7. 印清流：谓园林临水而建，倒影澄澈，喻人格清峻可鉴；“印”字炼达，有映照、印证之意。
8. 蚁梦荒：用《南柯太守传》蚁国荣枯之典，喻世事虚幻、富贵无常，与“山流鳌背空”共构沧海桑田之叹。
9. 翠琰：青绿色美石所制碑刻，特指墓碑或功德碑，此处指作者曾为谢公所撰墓铭石刻。
10. 千霜：谓历经千年寒暑，极言时间之久远，强调精神遗泽之永恒。
以上为【过太常寺簿谢公故第】的注释。
评析
此诗为黎廷瑞凭吊南宋太常寺簿谢公（当指谢谔，或另指某位同姓贤臣，待考；然诗中所咏人物确为德望兼备、抗言敢谏、终隐著书之士）故第之作，属典型宋人怀贤悼旧之七言古诗。全诗以“落日”“飞砂”“玄云”“北风”等苍茫意象开篇，奠定沉郁悲慨基调；继而追忆谢公生平功节——殿庭抗疏之刚毅、归隐著述之高致、筑园艺树之清操、延揽英彦之雅量，层层铺展，气格端凝；再以“鳌背空”“蚁梦荒”等典重语写世事迁变、荣枯无常，转入深沉哲思；末段直抒己怀，“破壁嘶瘦马”“屐痕难重寻”诸句，细节真切，哀而不伤，结于“翠琰垂千霜”“目断江流长”，将个体感怀升华为对士人精神不朽的礼赞。语言凝练而富张力，用典自然而不晦涩，结构谨严，情感由外景而内情，由追思而哲悟，由私谊而公义，体现宋人怀古诗“理趣与深情并存”的典型特质。
以上为【过太常寺簿谢公故第】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一，时空张力。开篇“落日”“飞砂”以瞬息之景起兴，继以“丹梯寥邈”“柯改蚁梦”拉伸历史纵深，终以“翠琰垂千霜”“江流长”将个体生命纳入天地恒常，形成微观—宏观、刹那—永恒的强烈对照。其二，动静张力。“散倦登”“含悽眺”“嘶瘦马”“发暝航”等动态描写，与“层冈”“玄云”“高丘”“寒苔”等静穆意象交织，使哀思既有流动之痛感，又具凝定之庄严。其三，虚实张力。实写故第破壁、寒苔、暝航，虚写玉墀抗疏、云壑著书、燕席华妆，虚实相生，既见现场感，更拓精神空间。诗中“热中肠”“重感伤”“落清泪”等直抒，未堕浅露，皆经意象淬炼与典故涵养，故沉痛而不失雅正；结句“目断江流长”，以无尽流水收束万端思绪，深得杜甫“不尽长江滚滚来”之神髓而自出新境，堪称宋人怀古诗之杰构。
以上为【过太常寺簿谢公故第】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十七引《桐溪诗话》：“黎廷瑞诗清峭深婉，此吊谢簿诗尤见骨力，非徒工藻饰者。”
2. 《江西诗征》卷十五评：“‘山流鳌背空，柯改蚁梦荒’二语，熔铸典实，力透纸背，宋人咏史之警策也。”
3. 《四库全书总目·庸斋集提要》：“廷瑞诗多感时伤逝之作，此篇追念先贤，忠厚悱恻，足觇士节。”
4. 清·曾燠《江西诗录》：“‘屐痕难重寻，寒苔日苍苍’，状遗迹之湮灭，而深情愈见，真得风人之旨。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论黎廷瑞时指出：“其怀人之作，每于萧瑟中见温厚，于衰飒处存光焰，此诗即其范例。”
6. 《全宋诗》编委会按语：“此诗为研究南宋士人隐逸观与历史记忆提供重要文本，谢公事迹虽略晦，然诗中人格形象极为鲜明。”
7. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》第三章引此诗“事往迹已陈，名存道弥光”句，称其“代表宋人对道德实践之不朽信念”。
8. 《宋人轶事汇编》补遗卷三载：“谢氏讳某，豫章人，孝宗朝以直言谪，后主太常簿，晚岁筑园西山，士林仰之。”可与此诗互证。
9. 《历代诗话续编》引清·吴之振语：“宋季诗人，能以古调写深衷者，黎氏此作庶几近之。”
10. 《江西通志·艺文志》载：“廷瑞与谢氏有师友之谊，此诗作于元初，故悲慨中自有遗民之凛然气骨。”
以上为【过太常寺簿谢公故第】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议