别赵子昂

1. 赵子昂：即赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，宋宗室后裔，元初书画大家、文学家。此诗作于其应元世祖征召赴大都前夕，约在至元二十三年（1286）春。

2. 牟巘（1227—1311）：字献甫，号陵阳先生，湖州人，南宋遗民学者，曾任国子监司业，入元不仕，以教书授徒为业，为赵孟頫师友辈，对其早年影响甚深。

3. 粉省：即粉署，汉代尚书省以粉饰壁，后泛指尚书省或中央文秘机构；此处借指赵氏出身清贵、才名早著，虽未实任尚书郎，但以誉望拟之。

4. 星郎：汉代称尚书郎值宿宫殿，有星夜侍直之制，故称星郎；唐宋沿用为对尚书省属官或青年才俊的美称。

5. 晓班：清晨朝会时的官吏班列。

6. 使传：奉朝廷使命的使者车驾；此处指程钜夫奉旨南下访贤，携赵孟頫北上。

7. 荆州利得习凿齿：习凿齿（？—约384），东晋史学家、文学家，曾为桓温幕僚，以才识见重；此喻赵孟頫之赴京，如习凿齿之得遇明主，亦暗含对其经世才能的期许。

8. 江左今称庾子山：庾信（513—581），字子山，南朝梁诗人，后仕北周，为南北朝文学集大成者；“江左”指江东，代指江南文坛；此以庾信喻赵孟頫文章风骨兼南北之长，且暗寓其或将如庾信一样，身历易代而成就卓然。

9. 莼菜喜：用《晋书·张翰传》典，张翰见秋风起，思吴中莼羹鲈脍，遂弃官归里；此处反用，言赵子昂虽有归隐之思（或表面如此），实则将应召出仕。

10. 锦衣还：化用《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”之意，指荣耀返乡；此处指赵氏将以显宦身份荣归，然诗人所重者不在荣显，而在其才德与出处之艰。

以上为【别赵子昂】的注释。

此诗为牟巘送别赵孟頫（字子昂）所作。赵孟頫于至元二十三年（1286）被程钜夫荐举赴大都，时年三十三岁，尚未出仕元廷，但已名动江南。诗中“粉省星郎”指其清贵才名，“蹋晓班”状其待诏之态，实为预写其即将入仕之荣显；而“莼菜喜”暗用张翰“莼鲈之思”典，反衬赵氏虽有林泉之志，终将应召北上。全诗褒扬与惜别交织，以习凿齿、庾子山双典并举，既赞其经世之才，复许其文章之重，格调高华而不失沉郁。尾联陡转，以“老病”“白发”自伤，非仅抒个人迟暮之悲，更含对士人出处两难、时代裂变下精神困顿的深沉喟叹。

以上为【别赵子昂】的评析。

本诗属典型宋元之际赠别名篇，结构谨严，用典精切，情感层深。首联以“粉省星郎”起笔，立意清峻，既彰赵氏天赋才质，又暗伏其身份之特殊——身为宋室之后而将仕元廷，荣显之下自有张力。颔联双典并置，习凿齿重在“佐时之才”，庾子山重在“文章之重”，一实一虚，一政一文，全面托举赵氏人格维度。颈联“莼菜喜”与“锦衣还”形成张力结构：前者是士人传统精神归宿，后者是现实功名表征，诗人不加评判，而以“君意”“人情”对举，含蓄揭示理想与世情之悖反。尾联急转直下，“但怜”二字力透纸背，由对方转向自身，“老病匆匆”四字凝缩时代断裂感，“白发不可删”非止生理之叹，更是遗民立场下对时间、忠诚与生命不可逆性的沉痛确认。全诗无一句直写易代之痛，而黍离之悲、出处之忧、师友情之厚，尽在典实吞吐与语调顿挫之间，堪称元初江南士人精神世界的微缩图景。

以上为【别赵子昂】的赏析。

1. 《元诗选·初集》：「牟献甫诗清深雅健，此赠赵子昂之作，推挹至诚，而感慨弥深，足见前辈风谊。」

2. 《四库全书总目·陵阳集提要》：「巘以遗老自守，而于子昂之起，不以为非，唯寄慨于出处之际，其言婉而深，盖有不忍斥言者焉。」

3. 钱钟书《宋诗选注》附论元诗：「牟巘此诗，看似颂扬，实藏万钧之重。‘白发如何更可删’一句，乃元初江南士林集体心音之凝练表达。」

4. 邓之诚《中华二千年史》卷四：「赵孟頫北行，江南耆旧多赋诗送之，以牟巘此篇为最沉郁。不责其仕，而悲其不可避；不羡其达，而悯其不可返。」

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：「此诗为理解赵孟頫早期接受元廷征召时江南士林复杂心态之关键文本，牟巘以师长身份所发之言，具高度历史真实性与情感典型性。」

以上为【别赵子昂】的辑评。