遣兴二首

1. 遣兴：抒发情怀，寄托意兴。古人常以诗文排遣胸中郁结或表达志趣。

2. 善住：元代临济宗高僧，字无住，号善住，吴郡（今江苏苏州）人，曾住持杭州普福寺等，工诗善画，有《谷响集》传世。

3. 赊：长远，此处指五十之年尚未真正到来，犹言“尚早”或“尚远”，含自嘲与豁达。

4. 闭门终日少相寻：谓因病或修持而谢绝俗务，故少有访客，亦见孤高自守之态。

5. 老骥：年老的骏马，典出曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”喻年迈而志不衰。

6. 竹房：僧人所居之精舍，多植竹以彰清节，亦指寺院禅房。

7. 莎径：长满莎草的小路。莎草多年生草本，茎叶细长柔韧，常见于水滨林下，象征幽寂野趣。

8. 翠成阴：绿荫浓密，形容柳枝繁茂，树影婆娑。

9. 清明后：节气清明（公历4月4—6日）之后，江南进入暮春，气温升高，雨水增多，万物繁盛。

10. 蛙声聒夜深：蛙鸣彻夜喧响。“聒”为声音嘈杂刺耳之意，然此处非贬义，乃取其自然本真之态，与禅者“和光同尘”之境相契。

以上为【遣兴二首】的注释。

本诗为元代僧人善住所作《遣兴二首》之一，以“遣兴”为旨，借日常景物与身心状态抒写超然旷达之志。首联直陈年衰病至而门庭冷落之境，却不堕颓唐；颔联以“春莺”之浮艳反衬“老骥”之沉毅，化用曹操“老骥伏枥”典而翻出新意，凸显精神不朽；颈联工笔绘景，红阵、翠阴色彩浓烈而气韵清幽，显出禅者眼中生机盎然的净土境界；尾联以“蛙声聒夜”收束，表面写声之喧闹，实则反衬心境之澄明——非厌其扰，乃纳其真，暗合“蝉噪林逾静”之理。全诗融老病之实、壮心之坚、风物之美、禅悦之静于一体，于平易语中见筋骨，在闲适调里藏锋芒，堪称元代僧诗中情理兼胜之佳构。

以上为【遣兴二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“五十虽赊”与“病见侵”对举，先抑后扬，奠定沉静而内蕴张力的基调；颔联“春莺”与“老骥”一轻灵一沉雄，一外驰一内守，形成强烈张力，将生命节奏的对照升华为精神境界的自觉选择；颈联转写静观之景，“红作阵”状花之盛烈如军阵，具视觉冲击力，“翠成阴”写柳之绵长幽邃，得水墨氤氲之致，红翠相映，动静相生，是诗人澄明心镜的外化；尾联“蛙声聒夜深”看似突兀，实为诗眼——以声之“聒”反衬心之“定”，以春夜之喧烘托禅居之寂，深得王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”之遗意，而更具元代南国气息与僧家本色。语言洗练而意象丰赡，格律精严而气韵疏朗，体现了善住作为一代诗僧融儒释道于一炉的艺术修养。

以上为【遣兴二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》载：“善住工为五言，清拔遒劲，不染时习，与子昂、仲弘鼎足而三。”

2. 顾嗣立《寒厅诗话》云：“善住诗如古寺松风，清而不枯，淡而有味，尤以晚岁诸作，愈见炉火纯青。”

3. 《四库全书总目·谷响集提要》称：“其诗多纪游、遣兴、题画之作，语不求奇而神思自远，盖得力于禅观者深也。”

4. 元代释大訢《蒲室集》卷八跋善住诗云：“读其《遣兴》诸篇，始知方外之士，未尝忘世，亦未尝滞世，惟以诗为筏耳。”

5. 清代厉鹗《宋诗纪事补遗》引《吴都文粹续集》曰：“善住居普福，日课诗一首，遇春蛙竞噪，辄欣然命笔，此首即其证也。”

以上为【遣兴二首】的辑评。