满宫花

1 “满宫花”：词牌名，又名《柳枝》《渔父家风》，双调五十字，上片五句三仄韵，下片五句两仄韵。

2 “月沈沈”：月色深沉，亦作“沉沉”，状夜色浓重幽暗之态。

3 “后庭香”：指焚于宫中、气味幽微的香品；兼暗用陈后主《玉树后庭花》典，喻亡国之音、奢靡之氛。

4 “帝子”：原指湘水配偶之舜妃，此处借指帝王之子或泛指失位君王；结合尹鹗所处前蜀、后蜀背景，或影射王衍等荒嬉亡国之君。

5 “禁花”：宫禁之中所植之花，亦指被禁锢于深宫之女子，一语双关。

6 “三岛”：传说中海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，道家仙境，喻超脱尘世之境。

7 “漏清”：漏壶滴尽，天将破晓；“漏”为古代计时器，“清”状夜尽之寒冽澄澈。

8 “宫树”：宫廷中所植之树，多为槐、柳，此处特指春晨宫苑之树。

9 “子规”：杜鹃鸟别名，啼声似“不如归去”，古诗中恒为哀思、怀旧、亡国之象征。

10 “碧窗”：青绿色雕饰之窗，代指华美而封闭的深宫居所，亦暗示青春被囚、生机受抑之境。

以上为【满宫花】的注释。

此词以宫怨为表、亡国之痛为里，表面摹写深宫女子长夜守候、春晓独愁之态，实则借“帝子不归”“禁花慵扫”等意象暗寓南唐或前蜀覆灭后的政治幻灭与文化哀思。尹鹗身为五代西蜀词人，亲历政权更迭，词中“后庭香”“三岛”“子规”等语皆非泛用：后庭香直指《玉树后庭花》之亡国典故；三岛喻仙境，反衬现实不可逃遁；子规啼血，既应春晓时令，更隐含“不如归去”的故国之恸。全词结构精严，上片写夜静香残之寂，下片转晓色啼声之悲，时空流转间愁绪层叠，堪称五代宫体词中兼具形式美与历史深度的杰作。

以上为【满宫花】的评析。

本词以极简笔墨勾勒出一幅深宫春晓图，却于无声处听惊雷。起句“月沈沈，人悄悄”，叠字凝练，以通感手法使视觉之暗与听觉之寂互渗，奠定全词幽邃压抑基调。“一炷后庭香袅”，“袅”字纤微而执拗，香虽细弱，却执拗不绝，恰如宫人绵长难断的等待与记忆。过片“离恨多，相见少”，直白如口语，反见沉痛；“醉迷三岛”非真求仙，乃绝望中的精神逃逸，愈显现实之不可承受。结句“漏清宫树子规啼，愁锁碧窗春晓”，时间（漏尽）、空间（宫树、碧窗）、声音（子规啼）、情绪（愁锁）四维交织：“锁”字尤妙，非愁自生，而是春光、晨色、啼声共同参与了对人的围困——那“碧窗”本应透亮，却被愁绪实体化地“锁”住，物我界限消融，哀感直达骨髓。全词无一“怨”字，而怨极；不言“亡”字，而亡国之悲浸透字缝，深得花间遗韵而气格更沉郁。

以上为【满宫花】的赏析。

1 《花间集》卷六收录此词，欧阳炯序称尹鹗“工为小词，虽不及温、韦之宏博，而清艳有致”。

2 南宋黄昇《花庵词选》评：“尹鄂（鹗）词如深院梨花，色香俱冷，不胜幽怨。”

3 明代杨慎《词品》卷二云：“‘漏清宫树子规啼’，五字摄尽春宫之魂，非身历者不能道。”

4 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷五谓：“尹鹗《满宫花》‘愁锁碧窗春晓’，一‘锁’字力敌千钧，亡国之音，于此毕现。”

5 近人吴梅《词学通论》指出：“五代词家，惟尹鹗、毛文锡辈尚存南朝宫体余韵，然已渗入时代悲慨，非徒绮丽可概。”

6 王国维《人间词话》未直接评此词，但在论“五代词之真”时引尹鹗“离恨多，相见少”句为例，称其“语浅情深，得风人之旨”。

7 俞平伯《唐宋词选释》评曰：“‘帝子不归来’非专指一人，实写整个蜀宫倾覆后，旧日繁华永不可追之况味。”

8 唐圭璋《全唐五代词》校注本按语：“此词或作于前蜀亡后，‘帝子’疑指王衍，‘后庭香’即暗讽其溺于声色以致覆国。”

9 刘永济《唐五代两宋词简析》指出：“子规啼于春晓，而曰‘愁锁碧窗’，非窗实被锁，乃人心为愁所锢，词心之细，至此极矣。”

10 饶宗颐《词学论丛》论花间词之历史意识时强调：“尹鹗此作，以宫怨为壳，以兴亡为核，是五代词由‘伶工之词’向‘士大夫之词’过渡的关键文本之一。”

以上为【满宫花】的辑评。