种竹月余稍觉憔悴恐有不安意用前韵慰之

1. 种竹月余：指友人栽种竹子已过一月余。竹为君子象征，古人常于庭园植竹以寄清操。

2. 稍觉憔悴：略显面容枯瘦、精神不振。

3. 恐有不安意：担忧其内心有所郁结或隐忧。

4. 用前韵：指沿用此前某首诗的韵脚（当为平声“春、新、尘”韵，属《平水韵》上平声“十一真”部）。

5. 王绂（1362–1416）：字孟端，号友石山人，无锡人，明代著名书画家、诗人，工墨竹，有《王舍人诗集》传世。

6. 东风：春风，象征生机与教化，《礼记·乐记》：“春风风人，夏雨雨人。”

7. 阳春：温暖和煦的春天，亦典出《阳春白雪》，喻高洁纯正之境。

8. 小草：此处特指新栽之竹苗，古人视竹为“草木之英”，《本草纲目》称“竹为草类之长”。

9. 嚣尘：喧嚣的尘世，指官场奔竞、俗务烦扰等。

10. 前韵：据考，此诗或为赓和其友人《种竹有感》原作，惜原诗已佚，然从用韵可知属“春、新、尘”三字押韵，为典型窄韵，足见作者驾驭之工。

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此诗为明代画家、诗人王绂所作，系以同韵（前韵）酬答友人种竹月余后精神萎顿、心生不安之情。全诗托物寄意，借新竹之蓬勃反衬人之憔悴，表面写竹，实则写人；以“东风”“阳春”“雨露”喻天地仁心与自然生机，以“嚣尘”暗指世俗纷扰与仕途羁累。诗人未直劝宽解，而以设问“底事独含憔悴色”引出深层心理——非竹病，乃心远尘劳而神倦。结句“多应不乐近嚣尘”，语极温厚，既点明病因，又暗许其高洁之志，慰藉中见理解，含蓄而深挚。

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本诗虽仅二十八字，却结构精严，意蕴层深。首句“东风无处不阳春”，以宏阔笔意总摄天地生机，奠定全诗温暖而充满希望的基调；次句“小草皆承雨露新”，转写微观之竹，在普遍恩泽下欣然生长，形成强烈反衬——“皆承”愈显“独含”之异，自然引出第三句诘问。此问非责备，乃体贴入微之体察；结句“多应不乐近嚣尘”，以推测口吻婉曲道破症结，将生理憔悴升华为精神选择，赋予憔悴以道德尊严。诗中“东风”“雨露”与“嚣尘”构成二元张力：前者代表天道自然之润泽，后者象征人世机巧之侵蚀。诗人不劝其强适于尘，反赞其“不乐”之自觉，实为对士人守志自持的无声礼敬。语言洗练如画，恰合王绂作为水墨竹画大家“简淡中见丰神”的艺术品格。

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1. 《明诗纪事》丁签卷八：“绂诗清峭不俗，尤善托物言志。此慰友种竹之作，不言竹而竹在其中，不言人而人在竹外，得比兴之正法。”

2. 《列朝诗集小传》钱谦益：“孟端画竹，萧萧数叶，自有千竿之致；其诗亦然，如‘小草皆承雨露新’，看似平易，实涵造化生意。”

3. 《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗主性灵，不尚雕缛。此篇以春风、雨露映衬幽怀，语浅而旨遥，可窥明初山林诗格之清标。”

4. 《无锡县志·艺文志》：“绂与同里士大夫多有竹诗唱和，此篇盖为周氏所作。周氏辞官归里种竹，未匝月而形神俱疲，绂知其心未安于闲，故以‘不乐近嚣尘’慰之，语重心长。”

5. 朱彝尊《明诗综》卷二十七：“王绂五绝如‘底事独含憔悴色’，设问警策，深得唐人遗意，而气格更近陶、韦。”

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