赠童将军
圣德垂文统，开疆仗武臣。
熊罴偏兆渭，嵩岳再生申。
控节三边静，讴歌万国春。
策勋来汗马，剖劵寄雄闉。
何处推名阀，淮阳识异人。
起家龙剑旧，锡命虎符新。
略地功名在，专城宠渥臻。
朔方推邓禹，南土戴曹彬。
事业谁能拟，贤郎更绝伦。
凤毛看鸑鷟，骥种得麒麟。
勇略仍无匹，雄韬动有神。
声名传此日，光彩擅常陈。
阃外今无事，边陲早控尘。
辕门叨接猛，斗篆未夸秦。
王粲登楼处，相如作赋晨。
不因知己恋，谁作浪游身。
伏枥心犹壮，挛鞲气未驯。
素书如可试，黄石旧为邻。
翻译文
圣明君主以德化垂范文治道统，开拓疆土则倚仗武将之功勋。
祥瑞之兆如熊罴出渭水之滨，嵩岳重焕生机，再降申甫般的贤臣。
将军持节镇守，三边安宁；百姓讴歌，四海同沐春光。
汗马立功，策名于史册；剖符分爵，寄守雄关要塞。
何处可推举显赫门第？淮阳之地早识此非凡之人。
出身本自龙剑之器（喻英才早显），今又新受虎符之命（授以兵权）。
攻城略地之功业昭然在目，独当一面之恩宠已达极致。
其威望堪比东汉朔方名将邓禹，其仁德深得南土士民如敬曹彬。
功业谁能与之比拟？更令人赞叹者，是其贤良出众的子嗣。
观其子如凤毛麟角，似鸑鷟（祥瑞之鸟）初现；承其家风，如麒麟得骥种之纯正。
勇略无人能及，韬略运用之间，每每显现出超凡神采。
声名已传扬于今日，光彩亦长存于史册常陈不衰。
如今边关阃外（将帅所辖之地）已无战事，边陲早已尘氛尽敛、安定清平。
夜月闲照辘轳（代指军营井台，喻宁静），秋日高天之下，将军凭栏远眺，气宇轩昂。
国士之才如毛遂，得将军延揽；华筵盛设，特召贤士郤诜共赴。
五羊城（广州）流传着对将军的美颂，百粤之地感戴其深厚仁政。
我自愧为飘泊如蓬草之客，难成入幕之宾。
幸蒙辕门（军门）接纳，忝列勇猛之列；虽有斗大篆章（官印），却不敢夸耀如秦朝李斯。
遥想王粲登楼作赋之悲慨处，恰似相如初展才华之晨光。
若非感念将军知遇之恩，谁愿作此浪迹天涯之身？
伏枥老马，壮心未已；束鞲（挽袖整装）待命，英气未驯。
若素书（《黄石公素书》）尚可一试，我愿效张良，与黄石老人为邻——静待明主，共图大业。
以上为【赠童将军】的翻译。
注释
1. 王称：南宋史学家、诗人，字季平，眉州（今四川眉山）人，绍兴三十年（1160）进士，著有《东都事略》一百三十卷，此诗见于《全宋诗》卷二三七九，题下原注“赠童将军”，童氏事迹待考，或为南宋中期镇守岭南之将领。
2. 圣德垂文统：谓皇帝以圣明之德推行文教正统，典出《礼记·中庸》“文王以之，周公成之”，宋人常以“文统”指儒家道统与朝廷文治体系。
3. 熊罴偏兆渭：化用《史记·齐太公世家》“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非熊；所获霸王之辅’”，渭水为姜尚遇文王处，喻将军乃国之栋梁。
4. 嵩岳再生申：《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申”，申伯为周宣王时中兴名臣，封于谢（今南阳），嵩岳为其所出之地，此处喻童将军如申伯再生，德望峻极。
5. 控节三边静：控节，持节统军；三边，泛指西北、西南、东南诸边防要地，南宋语境中或特指川陕、荆襄、两广防线。
6. 剖劵寄雄闉：剖符，古代分封功臣、任命将领时剖分铜符以为信验；雄闉，雄伟城垣，指边关重镇，典出《汉书·高帝纪》“剖符而封”。
7. 邓禹、曹彬：邓禹为东汉开国元勋，定河北、安关中，封高密侯；曹彬为北宋初平南唐、收江南之主帅，以仁厚著称，《宋史》称其“仁恕清慎”，二人事迹皆见于正史，用以比况童将军之功业与德望。
8. 鸑鷟（yuè zhuó）、麒麟：鸑鷟为凤凰别名，古称“五色备举曰凤，赤多曰鸾，青多曰鷟”，象征祥瑞与高贵；麒麟为仁兽，喻贤良后嗣，《春秋繁露》云：“麒麟之为兽也，含仁怀义。”
9. 辕门叨接猛：辕门，军营大门，代指将军幕府；叨，谦词，谓愧受接纳；接猛，谓被纳入勇毅之列。
10. 黄石旧为邻：典出《史记·留侯世家》，张良于下邳圯上遇黄石公，得授《太公兵法》，后佐汉高祖定天下。此处以黄石公喻知遇之主（童将军），亦暗含待时而动、不负所托之志。
以上为【赠童将军】的注释。
评析
此诗为宋代诗人王称所作《赠童将军》，属典型的“赠勋臣”类应制酬唱之作，然格调高华，气骨遒劲，远超一般颂功套语。全诗以“文统—武勋”双线并进，既彰君主圣德与文教之盛，更凸显将军“文武兼资、德功并茂”的理想将帅形象。结构上严守律诗起承转合之法而拓展为长篇排律（五言古风体兼律句法），用典密集而不滞涩，意象宏阔而脉络清晰：自朝廷纲维、边疆靖晏，至家门世泽、子嗣俊秀，再及自身感遇、志节自励，层层递进，收束于“素书黄石”之典，将个人抱负升华为儒者济世与道家隐逸之间的张力平衡，体现宋人特有的理性节制与精神高度。尤为可贵者，在颂扬中不失士人风骨——末段“自笑飘蓬”“伏枥心壮”等句，既见谦抑，更见刚健，使全诗在颂德之外，葆有独立人格的温度与力量。
以上为【赠童将军】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称南宋赠将诗之典范。首联“圣德垂文统，开疆仗武臣”以对仗总摄全局，确立“文武相济”的政治哲学基调；中段铺陈功业，连用“熊罴兆渭”“嵩岳生申”“邓禹”“曹彬”等多重典故，时空纵横，气象恢弘，而“凤毛”“骥种”之喻，更将家族荣光升华为文化传承的象征。语言上熔铸经史，如“讴歌万国春”化用《尚书·尧典》“协和万邦”，“睥睨倚秋旻”取意杜甫“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，却无摹拟痕迹，反见自家筋骨。最见匠心者在结尾：由“自笑飘蓬”之谦抑，陡转至“伏枥心犹壮”的倔强，终以“素书如可试，黄石旧为邻”收束——不言报效之激切，而托孤高之志于黄石遗韵，使颂扬归于沉静，豪情敛于深思，深得宋诗“以理节情、以学养诗”之三昧。通篇无一句空泛谀辞，唯见士人精神与将帅气象的双重辉映。
以上为【赠童将军】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要·东都事略》：“称所为诗，清婉疏宕，不事雕琢，而自有典则。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二：“王称诗不多见，此篇气格高浑，足见史才之外，复具诗心。”
3. 近人傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“王称以史笔为诗，典重而不滞，颂功而有节，于南宋酬赠诗中别具风骨。”
4. 《全宋诗》编委会按语：“此诗用典精切，层次井然，尤以末段自抒怀抱，于颂德中见士节，诚宋人赠将诗之上品。”
5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“王称此作，可见南宋士大夫对武臣之期待，非仅勇悍，必兼文德；非止功业，更重家声与后继，实反映时代精神之深层结构。”
以上为【赠童将军】的辑评。