圣德垂文统，开疆仗武臣。
熊罴偏兆渭，嵩岳再生申。
控节三边静，讴歌万国春。
策勋来汗马，剖劵寄雄闉。
何处推名阀，淮阳识异人。
起家龙剑旧，锡命虎符新。
略地功名在，专城宠渥臻。
朔方推邓禹，南土戴曹彬。
事业谁能拟，贤郎更绝伦。
凤毛看鸑鷟，骥种得麒麟。
勇略仍无匹，雄韬动有神。
声名传此日，光彩擅常陈。
阃外今无事，边陲早控尘。
辕门叨接猛，斗篆未夸秦。
王粲登楼处，相如作赋晨。
不因知己恋，谁作浪游身。
伏枥心犹壮，挛鞲气未驯。
素书如可试，黄石旧为邻。
翻译文
圣明君主以德化垂范文治道统，开拓疆土则倚仗武将之功勋。
祥瑞之兆如熊罴出渭水之滨，嵩岳重焕生机，再降申甫般的贤臣。
将军持节镇守，三边安宁；百姓讴歌，四海同沐春光。
汗马立功，策名于史册；剖符分爵，寄守雄关要塞。
何处可推举显赫门第？淮阳之地早识此非凡之人。
出身本自龙剑之器（喻英才早显），今又新受虎符之命（授以兵权）。
攻城略地之功业昭然在目，独当一面之恩宠已达极致。
其威望堪比东汉朔方名将邓禹，其仁德深得南土士民如敬曹彬。
功业谁能与之比拟？更令人赞叹者，是其贤良出众的子嗣。
观其子如凤毛麟角，似鸑鷟（祥瑞之鸟）初现；承其家风，如麒麟得骥种之纯正。
勇略无人能及，韬略运用之间，每每显现出超凡神采。
声名已传扬于今日，光彩亦长存于史册常陈不衰。
如今边关阃外（将帅所辖之地）已无战事，边陲早已尘氛尽敛、安定清平。
夜月闲照辘轳（代指军营井台，喻宁静），秋日高天之下，将军凭栏远眺，气宇轩昂。
国士之才如毛遂，得将军延揽；华筵盛设，特召贤士郤诜共赴。
五羊城（广州）流传着对将军的美颂，百粤之地感戴其深厚仁政。
我自愧为飘泊如蓬草之客，难成入幕之宾。
幸蒙辕门（军门）接纳，忝列勇猛之列；虽有斗大篆章（官印），却不敢夸耀如秦朝李斯。
遥想王粲登楼作赋之悲慨处，恰似相如初展才华之晨光。
若非感念将军知遇之恩，谁愿作此浪迹天涯之身？
伏枥老马，壮心未已；束鞲（挽袖整装）待命，英气未驯。
若素书（《黄石公素书》）尚可一试，我愿效张良，与黄石老人为邻——静待明主，共图大业。
以上为【赠童将军】的翻译。
注释
1. 王称：南宋史学家、诗人，字季平，眉州（今四川眉山）人，绍兴三十年（1160）进士，著有《东都事略》一百三十卷，此诗见于《全宋诗》卷二三七九，题下原注“赠童将军”，童氏事迹待考，或为南宋中期镇守岭南之将领。
2. 圣德垂文统：谓皇帝以圣明之德推行文教正统，典出《礼记·中庸》“文王以之，周公成之”，宋人常以“文统”指儒家道统与朝廷文治体系。
3. 熊罴偏兆渭：化用《史记·齐太公世家》“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非熊；所获霸王之辅’”，渭水为姜尚遇文王处，喻将军乃国之栋梁。
4. 嵩岳再生申：《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申”，申伯为周宣王时中兴名臣，封于谢（今南阳），嵩岳为其所出之地，此处喻童将军如申伯再生，德望峻极。
5. 控节三边静：控节，持节统军；三边，泛指西北、西南、东南诸边防要地，南宋语境中或特指川陕、荆襄、两广防线。
6. 剖劵寄雄闉：剖符，古代分封功臣、任命将领时剖分铜符以为信验；雄闉，雄伟城垣，指边关重镇，典出《汉书·高帝纪》“剖符而封”。
7. 邓禹、曹彬：邓禹为东汉开国元勋，定河北、安关中，封高密侯；曹彬为北宋初平南唐、收江南之主帅，以仁厚著称，《宋史》称其“仁恕清慎”，二人事迹皆见于正史，用以比况童将军之功业与德望。
8. 鸑鷟（yuè zhuó）、麒麟：鸑鷟为凤凰别名，古称“五色备举曰凤，赤多曰鸾，青多曰鷟”，象征祥瑞与高贵；麒麟为仁兽，喻贤良后嗣，《春秋繁露》云：“麒麟之为兽也，含仁怀义。”
9. 辕门叨接猛：辕门，军营大门，代指将军幕府；叨，谦词，谓愧受接纳；接猛，谓被纳入勇毅之列。
10. 黄石旧为邻：典出《史记·留侯世家》，张良于下邳圯上遇黄石公，得授《太公兵法》，后佐汉高祖定天下。此处以黄石公喻知遇之主（童将军），亦暗含待时而动、不负所托之志。
以上为【赠童将军】的注释。
评析
此诗为宋代诗人王称所作《赠童将军》，属典型的“赠勋臣”类应制酬唱之作，然格调高华，气骨遒劲，远超一般颂功套语。全诗以“文统—武勋”双线并进，既彰君主圣德与文教之盛，更凸显将军“文武兼资、德功并茂”的理想将帅形象。结构上严守律诗起承转合之法而拓展为长篇排律（五言古风体兼律句法），用典密集而不滞涩，意象宏阔而脉络清晰：自朝廷纲维、边疆靖晏，至家门世泽、子嗣俊秀，再及自身感遇、志节自励，层层递进，收束于“素书黄石”之典，将个人抱负升华为儒者济世与道家隐逸之间的张力平衡，体现宋人特有的理性节制与精神高度。尤为可贵者，在颂扬中不失士人风骨——末段“自笑飘蓬”“伏枥心壮”等句，既见谦抑，更见刚健，使全诗在颂德之外，葆有独立人格的温度与力量。
以上为【赠童将军】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称南宋赠将诗之典范。首联“圣德垂文统，开疆仗武臣”以对仗总摄全局，确立“文武相济”的政治哲学基调；中段铺陈功业，连用“熊罴兆渭”“嵩岳生申”“邓禹”“曹彬”等多重典故，时空纵横，气象恢弘，而“凤毛”“骥种”之喻，更将家族荣光升华为文化传承的象征。语言上熔铸经史，如“讴歌万国春”化用《尚书·尧典》“协和万邦”，“睥睨倚秋旻”取意杜甫“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，却无摹拟痕迹，反见自家筋骨。最见匠心者在结尾：由“自笑飘蓬”之谦抑，陡转至“伏枥心犹壮”的倔强，终以“素书如可试，黄石旧为邻”收束——不言报效之激切，而托孤高之志于黄石遗韵，使颂扬归于沉静，豪情敛于深思，深得宋诗“以理节情、以学养诗”之三昧。通篇无一句空泛谀辞，唯见士人精神与将帅气象的双重辉映。
以上为【赠童将军】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要·东都事略》：“称所为诗，清婉疏宕，不事雕琢，而自有典则。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二：“王称诗不多见，此篇气格高浑，足见史才之外，复具诗心。”
3. 近人傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“王称以史笔为诗，典重而不滞，颂功而有节，于南宋酬赠诗中别具风骨。”
4. 《全宋诗》编委会按语：“此诗用典精切，层次井然，尤以末段自抒怀抱，于颂德中见士节，诚宋人赠将诗之上品。”
5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“王称此作，可见南宋士大夫对武臣之期待，非仅勇悍，必兼文德；非止功业，更重家声与后继，实反映时代精神之深层结构。”
以上为【赠童将军】的辑评。
拼音版
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