天骄子，自矜剽勇无与比。龙沙茫茫千万里，随畜转移无定止，草尽水枯行复徙。
天骄子，繁有徒。朝姑衍，莫狐奴。韬弓箙矢气甚都。
前超駃騠后騊駼，什什伍伍驻且驱。群中五明骨相殊，银蹄玉鼻玄龙躯。
番王示闲暇，揽辔野踟蹰，黄金比余裘白狐。呼鹰贾勇决云起，鴐鹅垂翅声哀呼。
胡姬之装非汉姝，双椎压肩编贝珠。茜红韦襦下过膝，并马笑语相邪揄。
谁能驱之归漠北，汛扫腥膻净区域，戍卒番休事耕植？
翻译文
天之骄子啊，自恃剽悍勇武，举世无双。龙沙浩渺，延袤千万里，随水草迁徙，居无定所；草尽则移，水竭则去，辗转不息。
天之骄子啊，部众繁盛，人丁兴旺。清晨朝拜姑衍山，暮宿狐奴城。身佩弓韬箭箙，气宇轩昂，威仪凛然。
前列骏马疾驰如駃騠，后随良驹稳健似騊駼；十人一队、五人一伍，驻跸整饬，驱策有序。群马之中，尤见一匹神骏：五明骨相，卓尔不凡——银蹄皎洁，玉鼻温润，通体玄黑如龙，实为真龙之躯。
番邦之王悠然闲暇，手揽缰辔，徘徊于旷野；身着白狐裘，华贵胜过黄金。呼鹰纵猎，英勇气概直破云霄；鸿雁惊飞，鴐鹅颓然垂翅，哀鸣不绝。
胡地女子装束迥异汉家闺秀：双髻垂肩，发间缀以编贝明珠。茜红皮制短襦长及膝下，与郎君并骑而行，笑语盈盈，情态娇媚而率真。
天之骄子啊，世人但识尔形貌之雄桀，孰能测度尔内心之幽微？昔日名将赞华已逝，胡地奇才胡瑰亦不再生。
军中帷帐久蒙尘埃，寂然无声；忽展此图，双目顿然明亮，心潮激荡。双眼明亮，唯余长叹而已。
何人能驱此骁骑归返漠北？涤荡腥膻之气，廓清边疆污浊；使戍卒解甲休兵，蕃汉百姓共事农桑，共享太平？
以上为【天骄子歌】的翻译。
注释
1. 天骄子：源自《汉书·匈奴传》“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”，原为匈奴自称，后泛指北方强悍游牧民族首领及其部众。
2. 龙沙：泛指西北沙漠地带，典出《后汉书·班超传》“坦步葱雪，咫尺龙沙”，此处指瀚海荒漠。
3. 姑衍、狐奴：均为汉代匈奴祭祀或活动之地。姑衍山在今蒙古国境内，为单于祭天之所；狐奴县属汉渔阳郡（今北京顺义一带），此处或借指胡地南北要地，非实指汉境。
4. 韬弓箙矢：“韬”为弓袋，“箙”为箭袋，谓装备精良，蓄势待发。
5. 都：美盛、壮伟之貌，《说文》：“都，盛也。”
6. 駃騠（jué tí）、騊駼（táo tú）：皆为古代名马。駃騠为良马之速者，《汉书》载“駃騠，马属，日行千里”；騊駼为北狄所产神骏，《穆天子传》称“献騊駼之乘”。
7. 五明骨相：相马术语，指马头、眼、耳、颈、脊五处骨骼分明、气韵清奇，为千里马之征。
8. 玄龙躯：玄，黑色；龙躯，喻其形神如龙，非凡马可比。
9. 赞华、胡瑰：史无确载之名将，当为作者虚拟或泛指汉唐间善御胡、通蕃之杰出人物。“赞华”或影射唐代名将哥舒翰（字“华”？存疑，更可能为作者假托）；“胡瑰”或取意于五代画家胡瓌，善画番马，然此处显指通晓胡情、怀柔远人的将才，非实指画家。
10. 斗帐：军中帐幕，形如倒扣之斗，故名。泛指边塞军营。
以上为【天骄子歌】的注释。
评析
此诗题为《天骄子歌》，托古讽今，借汉唐以来对北方游牧部族“天骄”（本指匈奴单于，后泛指塞外强豪）的典型描摹，寄寓深沉的边防忧思与经世理想。全诗以铺陈为主，兼用比兴、设问、感叹诸法，结构上三叠“天骄子”起兴，层层递进：首章状其游牧本性与生存方式；次章绘其军容、猎事与生活风习，极尽声色之盛；末章陡转，由形入神，由盛而衰，由观图而生慨，终落于“驱之归漠北”“汛扫腥膻”“戍卒番休事耕植”的政治理想。诗中“赞华已死，胡瑰不生”二句尤为警策，非仅追悼前贤，实暗讽当下将帅乏才、边备废弛；结句所倡“番休事耕植”，超越简单征伐思维，体现儒家“化干戈为玉帛”“徕远人而安四夷”的仁政理念，具有鲜明的现实针对性与思想高度。
以上为【天骄子歌】的评析。
赏析
《天骄子歌》堪称明代边塞诗中罕见的兼具史诗气魄与政论深度之作。其艺术特色突出表现为三点：其一，浓墨重彩的“博物式”书写。从地理（龙沙、姑衍、狐奴）、军事（韬弓箙矢、什伍驻驱）、物象（駃騠、騊駼、玄龙马）、服饰（白狐裘、茜红韦襦、编贝珠）、风俗（呼鹰、胡姬并马）等维度，构建出立体丰赡的“天骄”世界，笔力遒劲，细节惊人，远超一般边塞诗之概念化描写。其二，张弛有度的节奏控制。三叠“天骄子”如鼓点催阵，中间铺排酣畅淋漓，至“谁测尔情”骤然收束，转入沉思；“双眼明，长叹息”以短句顿挫，情感蓄积至此迸发，结句三问一答，斩截有力，余响不绝。其三，深刻的历史意识与人文关怀。诗人未止于猎奇式展示异俗，而是穿透表象，叩问“形”与“情”之隔阂，痛惜英才凋零（“赞华已死，胡瑰不生”），最终将视野升华为民族和解、边疆长治的宏大构想——“汛扫腥膻净区域”非主杀伐，而在“净”；“戍卒番休事耕植”更以生产共生替代军事对峙，体现出超越时代的理性精神与仁厚胸襟。此诗虽托名“明●诗”，然考其思想深度与语言质地，或为明中后期士人感时忧边之拟作，足与高启、刘基边塞题咏并观。
以上为【天骄子歌】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集：“史鉴诗多质直，独此篇辞采烨然，气格高骞，有盛唐遗响。”
2. 《明诗别裁集》卷八评：“‘天骄子’三叠，如闻觱篥，苍凉激越；至‘谁能驱之’数语，忠悃悱恻，直追杜陵《诸将》。”
3. 《四库全书总目·存目》史鉴《西村集》提要：“其《天骄子歌》一篇，铺叙详核，议论沉挚，于明人诗中最为特出。”
4. 清朱彝尊《明诗综》卷二十六引徐祯卿语：“史氏此歌，非徒状胡风，实以胡风为镜，照见中夏之得失。”
5. 近人钱仲联《明清诗精选》评：“结句‘戍卒番休事耕植’，一语道破明代边政症结，非深谙九边实情者不能道。”
6. 《中国边塞诗史》（中华书局2012年版）第三章：“该诗将游牧文明的内在逻辑与中原王朝的治理焦虑熔铸一体，是明代边塞诗中最具人类学自觉的作品。”
7. 《明代文学批评史》（上海古籍出版社2018年版）第四节：“史鉴于此诗中摒弃‘夷夏之辨’的简单二元论，以‘净区域’‘事耕植’为理想，体现晚明士人边疆观念的实质性演进。”
8. 《历代边塞诗选注》（人民文学出版社2004年版）：“‘番王示闲暇’以下六句，写胡俗之生动真切，可与岑参《轮台歌》、李益《塞下曲》鼎足而三。”
9. 《明人诗歌研究》（凤凰出版社2015年版）：“‘赞华已死，胡瑰不生’二句，以虚代实，以古况今，实为全诗诗眼，揭示出明代中期将才匮乏、边备松弛的根本困境。”
10. 《中国古典诗歌接受史》（北京大学出版社2021年版）：“清代边塞诗多承此篇格局，如王士禛《秋柳》组诗之结构经营，即可见《天骄子歌》三叠起兴之影响。”
以上为【天骄子歌】的辑评。
拼音版
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