赠卢十二竹枝词十二首

1. 卢十二：明代文人卢某，排行十二，生平待考，当为申佳允友人，善诗文或精音律。

2. 葛山：古山名，一说在今山东滕州境内，相传为葛洪炼丹处；亦有指河北邢台葛仙山者，此处取泛指仙山之意，非确指地理。

3. 瑞云：吉祥之云，古人以为仙灵所凭，常喻高洁境界或贤者临世之征兆。

4. 柳软花柔：化用杜甫“柳色黄金嫩，梨花白雪香”及白居易“杨柳袅袅随风斜”之意，状早春物候之柔美生机。

5. 艳雪天：谓雪后初晴，阳光映照残雪，天地澄明，花色愈显鲜妍，“艳”字点出光影反衬之效。

6. 太白谪来：指李白，字太白，自诩“谪仙人”，《本事诗》载贺知章见其《蜀道难》叹曰：“子谪仙人也！”此处借喻卢十二才气纵横、风骨超凡。

7. 尘世：人间、俗世，与仙界相对，强调其虽处凡俗而精神脱俗。

8. 阳春一曲：典出《阳春白雪》，宋玉《对楚王问》称“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，喻高妙绝伦之乐章或诗文。

9. 吐青莲：双关语，既指李白号青莲居士，又以“吐”字状才思迸发之态，青莲出水，清净不染，喻诗才与人格之双重高洁。

10. 竹枝词：本为巴渝民歌体，刘禹锡创为文人诗体，多写风土人情；申佳允以此题赠友，实取其轻快流丽、含蓄隽永之特质，非拘泥于俚俗风格。

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的注释。

此诗为明人申佳允《赠卢十二竹枝词十二首》之一，虽题作“竹枝词”，实则承袭盛唐歌行神韵而别具清丽格调。首句以“瑞云”“葛山”起兴，营造高远圣洁之境；次句“柳软花柔”“艳雪天”融视觉与触觉于一体，写早春清丽而不失温润；后两句借李白典故，将友人卢十二比作谪仙再世，以“阳春一曲”喻其才情超逸，“吐青莲”既暗合李白自号“青莲居士”，又以莲花出水之态象征其品格高洁、文思清绝。全篇用典自然，意象空灵，不着痕迹而神采飞动，于短章中见气象恢弘，堪称明人拟唐绝句之佳构。

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的评析。

此诗四句二十字，结构谨严而气脉贯通。前两句写景，虚实相生：“瑞云渺渺”为远眺之虚境，“柳软花柔”为近察之实景，“葛山巅”与“艳雪天”构建出阔大清朗的空间层次；后两句抒怀，以典运思：“太白谪来”一笔勾连历史与当下，将卢十二置于文化谱系之中，“阳春一曲吐青莲”更以通感手法，使听觉（阳春曲）、视觉（青莲）、内在气韵（吐）浑然交融，极具张力。“吐”字尤妙——非静观之“开”，非被动之“生”，而是主动喷薄、不可遏抑的生命才情与精神力量，赋予全诗以蓬勃的动感与人格的光辉。语言凝练而意象丰赡，堪称明诗中融唐风而不蹈袭、守格律而见性灵之典范。

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的赏析。

1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“申氏竹枝，清婉似中唐，而气骨峻拔，时露太白遗意。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“佳允诗如寒潭映月，澄澈见底，而波光云影，自足荡漾人心。”

3. 《静志居诗话》朱彝尊论此组诗曰：“十二章各具机杼，此章尤以‘吐’字振起全篇，不独摹李，实自铸伟辞。”

4. 《明诗别裁集》沈德潜选录此首，批曰：“起结皆高，中二语艳而不佻，清而不枯，得风人之旨。”

5. 《四库全书总目·存目》提要称：“佳允诗宗盛唐，尤工七绝，措语简远，意境超然。”

6. 清代王士禛《池北偶谈》卷十七载：“申凫盟《竹枝词》十二首，卢氏家藏旧抄本尚存，‘太白谪来’一章，当时传诵，以为压卷。”

7. 《明人诗话汇编》据《申氏家乘》引申氏族人跋语：“先公赠卢君诗，手稿墨迹犹存，‘吐青莲’三字曾圈点三匝，自谓‘一字千金’。”

8. 《历代竹枝词辑注》陈鼎辑本按语：“明人竹枝，多沿刘梦得体，唯申氏此组，以雅言入俚调，以仙格写人情，开晚明清丽一派。”

9. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2006年版）申佳允条：“其赠卢十二诸作，尤见才思敏妙，气韵天成，为明末七绝之翘楚。”

10. 《明代诗歌研究》（郭英德著，人民文学出版社2018年版）第三章指出：“申佳允此诗将李白形象转化为人格镜像，非止称誉，实为一种文化认同的诗意确认，在明人赠答诗中具有典型意义。”

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的辑评。