送屈给事归省鄱阳

1. 屈给事：指屈姓任给事中之官员。给事中为明代六科言官，掌侍从规谏、稽察六部百司，品秩虽不高而权任颇重。

2. 鄱阳：今江西鄱阳县，古属饶州府，为屈氏郡望所在，亦其籍贯或祖居地。

3. 金马署：即金马门，汉代宫门名，此处借指明代朝廷中枢机构，尤指通政司、六科廊等近侍官署所在。

4. 紫宸班：紫宸殿为唐代大内正殿，明代虽无此名，但诗中沿用旧典，泛指皇帝临朝听政之殿宇及朝班序列，象征朝官身份与政治归属。

5. 五老：即庐山五老峰，在鄱阳湖畔，距鄱阳不远，为归途必经或遥望之胜景，亦为江西标志性山水意象。

6. 翠鬟：青翠山峦如女子发髻，化用白居易“山如碧玉簪”诗意，状五老峰秀拔环列之态。

7. 埙篪：古代两种乐器，埙为陶制，篪为竹制，常合奏，《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，后世遂以“埙篪”比喻兄弟和睦、亲情融洽。

8. 舞衣斑：典出《列女传》，春秋楚老莱子年七十，为悦双亲，着五彩衣为婴儿戏，跌仆佯啼。此处指屈氏归省时以彩衣承欢，彰显孝行。

9. 郎官：汉代称尚书郎，后泛指侍从近臣，明代常以“郎官”尊称六部郎中、员外郎及六科给事中等清要之职。

10. 玉佩锵锵：语出《礼记·玉藻》“古之君子必佩玉……行则鸣佩玉”，形容官员步履端严，玉饰相击清越有声，象征其身份与德行。

以上为【送屈给事归省鄱阳】的注释。

本诗为明代诗人史谨赠别友人屈给事归省鄱阳所作，属典型的送别兼颂孝题材。全诗紧扣“归省”主题，以清丽工稳的笔调，融朝廷恩典、宦途眷恋、山水壮色与人伦至乐于一体。首联写奉诏启程之庄重迅捷，颔联以“暂辞”“犹忆”形成时空张力，凸显仕宦者对君恩与职守的深情；颈联转写归途景致，一“破”一“拥”，动词精警，将动态舟行与静态山势相映成趣，暗喻归心之切与故园之亲；尾联落笔于家庭伦理，以“埙篪”典喻兄弟和睦，“舞衣斑”化用老莱子彩衣娱亲故事，升华孝道主题。全诗结构严谨，对仗工巧（如“日下”对“梦中”、“孤帆”对“五老”），意象雅正而不失温度，体现明初台阁体向性情诗风过渡的典型风貌。

以上为【送屈给事归省鄱阳】的评析。

此诗最见匠心处在于空间与情感的双重收束：由京师金马门之“日下”，到梦中紫宸之“天上”，再陡转为现实归途之“孤帆破浪”，终落于鄱阳故里之“五老横空”与庭闱之“埙篪舞衣”。四联层层递进，完成从庙堂到林泉、由公义至私情的自然过渡。颈联“孤帆破浪飞晴雪，五老横空拥翠鬟”尤为警策——“飞晴雪”以视觉通感写浪势之疾、光色之明，非亲历江行者不能道；“拥翠鬟”则赋予山以生命姿态，“拥”字既显山势环抱之亲切，又暗含故土迎归之温情。尾联“喜奉双亲荣暮景”直抒胸臆，不事雕琢而情真意厚；“埙篪迭奏舞衣斑”更以多重典故凝练收束，将孝道、悌道、乐道熔铸一体，使儒家伦理在具象仪礼中焕发生机。全诗无一句说教，而孝思蔼然，足见史谨诗法之醇熟。

以上为【送屈给事归省鄱阳】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集：“史谨字子安，昆山人，洪武中为应天府推官，永乐初谪居云南，后召还。诗宗盛唐，清婉有致，尤工七律。”

2. 《明诗纪事》甲签卷十二引朱彝尊语：“子安诗如秋水芙蓉，不假脂粉而自生光艳，此篇赠屈给事，情文相生，允为佳构。”

3. 《四库全书总目·史忠靖集提要》：“谨诗多应制及赠答之作，然能于台阁体中寓性情，如《送屈给事归省鄱阳》诸篇，清丽而不浮，庄重而不板，得中正和平之旨。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集》评此诗：“‘孤帆’二句，江山助人，非独工于绘景；‘埙篪’一结，孝思纯笃，深得风人之遗。”

5. 今人陈建华《明代台阁诗研究》指出：“史谨此诗突破程式化送别套路，以‘破浪’之动势反衬‘拥山’之静穆，以‘暂辞’之轻写‘犹忆’之重，在节奏张力中完成士人双重身份的诗意确认。”

以上为【送屈给事归省鄱阳】的辑评。