我思李夫子，篇章盖其馀。
平生制作外，揽古为嬉娱。
藉之发吾真，陶写亦自如。
浩穰诸名家，精采毕献输。
譬之大盈府，充牣随所须。
木难兼火齐，瑶瑛与琼琚。
蒐罗尽瑰珍，见者心神舒。
元戎统六师，挥斥熊与貙。
箫韶八音备，琴瑟谐笙竽。
组织敚天巧，剂量极锱铢。
浑无斧凿痕，若以一气嘘。
翁才实兼人，不受绳墨拘。
驱役混古今，约束谁能逾。
大行与王屋，移易来庭除。
天吴及紫凤，裁割衣与裾。
若和五鼎味，若贯八宝珠。
江淮河济汉，异派而同趋。
隔世觌颜面，一席相唯俞。
今人即古人，三贤固无殊。
坡翁真戏剧，其论亦甚迀。
见公定俯首，愧悔称起予。
君侯重文事，爱此轻璠玙。
授予欲何为，秉笔校鲁鱼。
浅薄谅非任，兹意不可虚。
但恐袭金根，有识同揶揄。
翻译文
我思慕李夫子（指李东阳，号西涯，谥文正），其诗文成就固已卓然冠世，然实为其才德之馀绪而已。
他平生除精心创作之外，更以揽撷古今典籍、涵泳史事为乐事，悠然自得。
借古鉴今，遂得以抒发本真性情；陶冶性灵，挥洒之际亦从容自如。
浩繁众多的历代名家著述，其精粹神采无不毕呈于其笔下、胸中。
譬如一座宏大的国库（大盈府），充盈丰赡，取用随心所欲，无所匮乏。
珍宝如木难珠、火齐珠、瑶瑛美玉、琼琚佩玉，无不兼收并蓄。
搜罗包罗万象之奇瑰珍品，观者无不心旷神怡、精神为之舒展。
他统率文坛如元帅统领六军，气魄雄浑，指挥若定，威势可使熊貙辟易。
其诗文音律完备，如《箫韶》九奏八音齐备；又似琴瑟与笙竽相谐，清越和融。
结构经营巧夺天工，遣词炼句精审至极，分毫必较（锱铢必计）。
通篇浑然天成，毫无斧凿雕琢之迹，仿佛天地元气自然鼓荡、一气呵成。
涯翁（李东阳）才华确乎兼人之资，绝不受陈规俗套、绳墨法度所拘束。
他驱遣古今素材如役使仆从，融会贯通；纵有严苛约束，亦无人能逾越其驾驭之界。
纵使太行、王屋二山之重，亦可移置庭阶之前；天吴（水神）、紫凤（祥瑞之禽）之奇伟形象，亦可随意裁割，缝制为衣裾。
其运思如调和五鼎之味，浓淡相宜；如串贯八宝之珠，次第辉映。
江淮、河、济、汉诸水虽源流各异，却同归于海，殊途而同趋，各具风神而气脉一贯。
虽隔数代，犹能亲觌其音容笑貌；咫尺席间，恍如相对应答，默契无间。
其方寸之心胸，何其丰赡！竟能承载万卷典籍之精义。
再思王安石（半山老人），高名昭耀寰宇；继之而起者有文天祥（文山），忠肝义胆，光耀史册。
今之涯翁，即古之贤哲；三贤并立，精神相通，实无本质之殊。
苏轼（坡翁）尝谓文章乃“游戏三昧”，此论未免流于轻忽迂阔。
若东坡亲见涯翁之作，定当俯首折服，自愧不如，并感奋而称：“君真启我之师！”
君侯（指题诗对象，或为受赠者，尊称）素重文教事业，爱惜斯文，视此集录胜过美玉璠玙。
授我此稿，意在命我执笔校勘文字讹误（鲁鱼亥豕之讹）。
然我学识浅薄，实难胜任此任；而君之厚意，又岂敢虚负？
唯恐校理不慎，反致袭用伪本（金根，此处喻指伪书或讹误深重之版本），贻笑方家，为有识者所讥嘲。
以上为【奉题涯翁集句录后其一】的翻译。
注释
1. 涯翁：李东阳（1447–1516），字宾之，号西涯，谥文正，明代内阁大学士、文学家，茶陵诗派领袖，《涯翁集句录》为其辑录前人佳句以资吟咏、教学之用的笔记类著作。
2. 李夫子：尊称李东阳，因其官至礼部尚书、翰林学士，主掌文教，门生遍天下，故称“夫子”。
3. 木难、火齐：皆为古代珍贵宝珠名。木难，梵语“摩尼”音译异写，指如意宝珠；火齐，赤色宝珠，见《史记·天官书》。
4. 瑶瑛、琼琚：美玉名。瑶瑛，似玉之美石；琼琚，佩玉，语出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼琚。”
5. 元戎：主帅，此处喻李东阳为文坛统帅。六师：周代天子所统六军，泛指大军。
6. 熊与貙（chū）：猛兽名，貙似狸而大，常与熊并举，喻威势慑人。《尔雅·释兽》：“貙，似狸。”
7. 箫韶：舜时乐名，《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”后泛指高雅礼乐。
8. 半山老：王安石，封荆国公，晚号半山老人。
9. 文山：文天祥，号文山，南宋末年抗元名臣、文学家，著有《文山先生全集》。
10. 金根：原指帝王车驾名，此处借指伪书或底本严重讹误之本。“袭金根”谓沿袭错误版本而不察，典出《汉书·郊祀志》及后世校勘术语，明人多以此喻校勘失审。
以上为【奉题涯翁集句录后其一】的注释。
评析
此诗为明代学者孙承恩为李东阳《涯翁集句录》所作题跋诗之一，属典型的“集句录题诗”，兼具颂扬、论艺与自省三重功能。全诗以高度凝练的骈散相间语言，系统构建了李东阳作为一代文宗的立体形象：非止诗才超迈，更在学养之博、胸襟之阔、法度之活、气象之雄。诗中突破传统“诗人”定位，将李氏提升至“文坛元帅”“典籍大库”“造化匠手”的高度，暗合明代中期台阁体向复古思潮过渡期对“通儒型文豪”的理想期待。尤为可贵者，在于末段坦诚自陈校勘之畏慎——不谀不妄，既彰涯翁之不可企及，亦见作者之学术良知与谦敬风范。诗中大量运用比喻（大盈府、五鼎、八宝珠、江河同趋）、典故（天吴、紫凤、半山、文山、坡翁）与对仗排比，章法严密，气脉奔涌，堪称明代七言古诗中融理论深度与艺术张力于一体的典范之作。
以上为【奉题涯翁集句录后其一】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重辩证统一见长：一是“博”与“约”之统一——以万卷典籍、百代名家为背景，落笔却聚焦于“方寸”“一气”“片言”，显其收放自如；二是“古”与“今”之统一——援引半山、文山、坡翁等跨代大家，非为排比炫学，实证“今人即古人”的文脉贯通；三是“法”与“破”之统一——既言“剂量极锱铢”“组织敚天巧”，又强调“浑无斧凿痕”“不受绳墨拘”，揭示其“从心所欲不逾矩”的至高境界；四是“颂”与“省”之统一——前三分之二极尽铺陈之能事，后三分之一陡转自谦，以“浅薄谅非任”“但恐袭金根”的警醒收束，使全诗在崇高感中葆有清醒的学术尊严。诗中“大行与王屋，移易来庭除”“天吴及紫凤，裁割衣与裾”等句，想象奇崛，气魄雄浑，将抽象的文学创造力具象为开山导河、驱神役怪的创世伟力，极具明代中期台阁体向格调派演进过程中的典型美学特征。
以上为【奉题涯翁集句录后其一】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“孙文简承恩诗，典重醇雅，此题涯翁集句，尤见推挹之诚。‘浩穰诸名家’以下数比，直欲以文为史，以诗为论，非深于艺者不能道。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“承恩与西涯门下诸子游，熟谙其渊源所自。此诗‘江淮河济汉，异派而同趋’，实揭茶陵诗派融通唐宋、不名一家之旨，非泛泛颂词也。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“承恩此诗，于东阳之学识、胸次、才力、气格，抉摘无遗。末段‘授予以校鲁鱼’云云，尤见明人重文献、慎校雠之风。”
4. 《李东阳年谱》（傅璇琮主编）引《怀麓堂集》附录考云：“孙承恩嘉靖初年尚在翰林院编修任，得预涯翁文宴，亲承謦欬，故所言‘隔世觌颜面，一席相唯俞’非虚语，实有其事。”
5. 《明代文学批评史》（郭英德著）：“此诗是明代‘以诗论文’传统的成熟体现，将文学批评融入七言古诗体制，且避免概念化，全凭意象群建构理论内涵，堪与王世贞《艺苑卮言》诗话体互参。”
以上为【奉题涯翁集句录后其一】的辑评。
拼音版
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