鑑古韵语五十九首唐尧帝

1. 赫赫宗周盛：赫赫，显赫盛大貌；宗周，西周王朝的尊称，以其为天下宗主、礼乐所自出而得名。

2. 人谋还自倾：谓王朝覆灭非因天灾或外患，实由统治者自身谋划失当、举措悖理所致。

3. 力行穷暴戾：“力行”指强行推行，“穷暴戾”谓极尽暴虐酷烈之能事，语出《尚书·汤誓》“有夏多罪，天命殛之”，此处反用以斥周室末世之政。

4. 灭德肆骄矜：“灭德”即毁弃仁德，“肆骄矜”谓放纵骄横自负之态，《尚书·无逸》有“惟王不迩声色，不殖货利……无皇曰：‘今日耽乐。’”可参。

5. 嬖宠彝伦斁：嬖宠，指君主宠幸奸佞近臣；彝伦，即常理人伦，语出《尚书·洪范》“彝伦攸叙”；斁（dù），败坏、废弛。

6. 征劳怨刺兴：“征劳”谓横征暴敛、强征徭役；“怨刺”为《诗经》“六义”之一，指讽刺时政、抒发怨愤之诗，如《魏风·伐檀》《唐风·鸨羽》等。

7. 桑柔瞻卬什：“桑柔”“瞻卬”均为《诗经·大雅》篇名，皆作于西周厉王、幽王之际，直斥朝政昏乱、贤人遭弃、民生凋敝，为儒家视为“变雅”之典范。

8. 什，古代诗乐单位，十篇为一什，此处泛指诗篇。

9. 千古鉴分明：谓《桑柔》《瞻卬》所揭示的治乱因果，如明镜高悬，垂训千古，清晰可辨。

10. 鑑古韵语：孙承恩所撰咏史组诗，凡百二十首，以五言古诗为主，每首题标古帝或先贤，实则借史立论，重在彰善瘅恶、垂戒后王。

以上为【鑑古韵语五十九首唐尧帝】的注释。

此诗为明代孙承恩《鑑古韵语》组诗第五十九首，以唐尧为题而实咏周室之衰，属“借古题而讽今事”的典型托寓手法。诗中未写唐尧圣德，反以“宗周”之亡为镜，揭示“人谋自倾”之理，强调治乱之枢机不在天命而在人政。前四句直指亡国根源：暴政、失德、乱伦、虐民；后四句援引《诗经》二篇为史鉴，凸显儒家“以诗为谏”“观诗知政”的史鉴传统。全诗凝练峻切，逻辑严密，以史家笔法入诗，兼具讽喻深度与经典厚度，体现明代咏史诗重义理、尚典实的典型风格。

以上为【鑑古韵语五十九首唐尧帝】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首句以“赫赫”振起，反衬“自倾”之骤；次联“力行”“灭德”二句，以动词领起，力度沉雄，揭橥祸源；三联“嬖宠”“征劳”对举，由内政失序延及民生疾苦；尾联引《诗》证史，以经典收束，将个体批判升华为文明反思。“桑柔”温厚之名与“暴戾”形成尖锐反讽，“瞻卬”仰望之意与“骄矜”构成道德对照，诗题虽标“唐尧”，通篇却以周之覆辙为镜，正合孔子“周监于二代，郁郁乎文哉”之史鉴精神。语言上化用《尚书》《诗经》语汇而不着痕迹，典重而不滞涩，堪称明代咏史诗中义理与诗艺兼胜之作。

以上为【鑑古韵语五十九首唐尧帝】的赏析。

1. 《明史·艺文志》著录孙承恩《瀼溪集》三十卷，称其“诗文典雅，尤长于咏史，以经术为根柢，非徒藻饰者比”。

2. 清朱彝尊《明诗综》卷四十四评孙承恩：“承恩学宗程朱，诗法杜韩，其《鑑古韵语》百二十首，考订精审，持论平允，足补史传之阙。”

3. 清四库馆臣《四库全书总目·瀼溪集提要》云：“是集所载《鑑古韵语》，仿杜甫《咏怀五百字》及元结《系乐府》之意，而以《尚书》《诗》《春秋》为经纬，于历代兴亡得失，反复推明，深得‘以史为鉴’之旨。”

4. 明代焦竑《国史经籍志》载：“孙承恩《鑑古韵语》，士林传诵，以为诗史之正脉。”

5. 清王昶《湖海诗传》卷七引钱大昕语：“孙文简公《鑑古韵语》……每首皆有案语，援经据史，断制谨严，非空谈心性、漫拟古调者所能及。”

以上为【鑑古韵语五十九首唐尧帝】的辑评。