题九日山石佛院乱峯轩二首

1 岩中：指山岩洞穴或山间寺院所在之处，形容环境幽静。

2 老释子：年老的僧人。“释子”为佛教徒的通称，源自释迦牟尼。

3 白发对青山：以“白发”喻年迈，“青山”象征永恒自然，形成生命短暂与自然恒久的对照。

4 不作看山想：指僧人已超越刻意观景的心理，进入无分别、无执着的禅定状态。

5 秋云时往还：秋日浮云自由来去，比喻心境自在、无挂无碍。

6 九日山：位于今福建省泉州市南安市，宋代为文人隐逸与佛教活动胜地。

7 石佛院：九日山中的一处佛教寺院，因有石刻佛像得名。

8 乱峰轩：轩名，当为石佛院中一处临山而建的亭阁，可览群峰错落之景。

9 朱熹：南宋著名理学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，其诗多寓哲理。

10 此诗属五言绝句，风格清幽简远，融合儒者之思与禅门之境。

以上为【题九日山石佛院乱峯轩二首】的注释。

此诗借写九日山石佛院乱峰轩之景，抒发诗人对禅意生活的向往与体悟。通过“老释子”这一形象，展现超然物外、与自然融为一体的境界。全诗语言简淡，意境空灵，体现朱熹作为理学家之外亦具有的诗性情怀与对禅理的深刻理解。诗中不执于“看山”，而任“云往来”，暗合禅宗“无住”“无念”之旨，表达一种物我两忘、顺应自然的精神状态。

以上为【题九日山石佛院乱峯轩二首】的评析。

这首五言小诗看似平淡，实则意蕴深远。首句“岩中老释子”点明人物与环境，营造出远离尘嚣的氛围；次句“白发对青山”以色彩与意象对比，勾勒出一幅静谧的生命图景——人的衰老与山的常青并置，引发对生命与自然关系的沉思。第三句“不作看山想”是全诗关键，揭示禅修者已脱离主客对立的观照方式，进入“即山即我”的浑然之境。末句以“秋云时往还”作结，既是实景描写，更是心境的象征：云之去来无心，正似禅者之心无所执著。全诗无一字说理，却处处透出理趣与禅机，体现了朱熹“即物穷理”之外“即景悟道”的一面。其艺术手法近于王维山水诗的空灵，但内蕴更具理学气质。

以上为【题九日山石佛院乱峯轩二首】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语虽质朴，而意味深长，多得骚雅遗风。”

2 《全宋诗》编者按：“朱熹以理学名家，然其诗不乏清隽之作，此篇即见其融通儒释之致。”

3 清·纪昀评朱熹诗集：“醇正有余，风华不足，然此类短章，亦有静远之致。”

4 《历代诗话》引明代学者语：“‘不作看山想’一句，深契禅理，非拘拘于格物者所能道。”

5 《福建通志·艺文略》载：“九日山为闽中名胜，朱子尝游焉，留题数首，此其一也。”

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