少卿卓荦人中英，襟怀万顷涵秋清。
夙承鹗荐典郡牧，十年坐镇滁阳城。
滁阳四面山如玉，矗矗西山更奇独。
根盘九地骇潜龙，势入层霄遏飞鹜。
少卿阅罢天闲驹，簿书不挠公堂虚。
卷帘静对西山坐，夕阳正在山之隅。
红光闇淡照岩谷，翠色冥蒙覆林麓。
林边散乱樵负薪，岩畔纵横牧骑犊。
须臾牧去樵歌杳，翠敛红销山静悄。
鸟旋松顶待归云，云护松窝邀宿鸟。
吁嗟此景世岂多，匡庐泰华徒嵯峨。
况今正际雍熙日，硕德耆英蒐用急。
少卿素行简宸衷，肯放长歌考槃什。
愿言晚节多康宁，致君尧舜安斯氓。
千年汗简留芳名，西山亦尔增光荣。
翻译文
少卿您卓尔不群，是人中英杰，胸怀宽广如万顷秋水般澄澈清明。
早年即凭贤能被荐举，执掌郡政，十年来坐镇滁阳城，政绩卓然。
滁阳四面环山，宛如美玉；而尤为奇绝独特的，是那巍然矗立的西山。
其山根深盘踞于九重大地，似令潜龙惊骇；山势直插云霄，足以遏止高飞的鹜鸟。
少卿阅毕皇家御马（喻政务已理），案牍纷繁却未扰公堂清虚之境。
您卷起帘幕，静然端坐，凝望西山——此时夕阳正缓缓沉落于山隅。
余晖暗淡，悄然映照幽深的岩谷；青翠山色朦胧弥漫，覆盖整片林麓。
林边樵夫散乱归去，肩挑薪柴；山岩畔牧童纵横驱犊，悠然自得。
须臾间，牧人远去，樵歌杳然；翠色渐敛，红霞尽消，群山归于静谧悄然。
飞鸟盘旋松顶，静待归聚的暮云；云霭轻护松间巢窝，似在邀约倦鸟栖宿。
啊！如此清旷隽永的暮景，世间何其稀有！匡庐、泰山、华山虽以雄奇著称，亦徒然高耸罢了。
少卿宦游此地，登临眺望，见桑榆晚景，内心当作何感怀？
我深知少卿志趣高远，不效世俗庸常之计。
纵然日日观赏西山暮色，报效国家的赤诚丹心却愈发砥砺自强。
况且当今正值太平盛世、雍熙之治，朝廷亟需德高望重的耆 old 英才出而任事。
少卿平素操行早已简在帝心，岂肯放任自己长歌《考槃》那样的隐逸之什？
愿您晚年多享康宁，辅佐君主达致尧舜之治，使黎庶安居乐业。
千载史册将永载您的芳名；而这西山，亦将因您而倍增荣光！
以上为【题祝少卿西山暮景图】的翻译。
注释
1. 少卿：明代对通政使司通政使、大理寺少卿等高级官员的尊称，此处当指祝萃，永乐间曾任滁州知府，后官至大理寺少卿。
2. 卓荦：超绝出众。《后汉书·班固传》：“卓荦诸夏，兼其 Cave。”
3. 鹗荐：典出《续齐谐记》，唐代刘禹锡《浪淘沙》有“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，但“鹗荐”特指贤者被举荐，《汉书·邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”后以“鹗荐”喻荐贤。
4. 天闲驹：天子御厩中的良马，代指公务已毕、政事从容。《周礼·夏官·廋人》：“天子十有二闲，马六种。”
5. 桑榆：日落时阳光照在桑树、榆树梢上，喻晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
6. 匡庐：庐山别称；泰华：泰山与华山，并称五岳之雄奇代表。
7. 考槃：《诗经·卫风》篇名，写隐士筑室山涧、乐道忘饥之志，后世以“考槃”代指隐逸之志。
8. 雍熙：本为宋太宗年号，此处泛指太平盛世；明代习用以颂扬永乐仁宣之治。
9. 硕德耆英：德高望重的年长贤者。“耆英”典出北宋洛阳耆英会，指致仕贤臣雅集。
10. 汗简：古代竹简以火炙干水分防蛀，称“汗青”，后以“汗简”代史册。文天祥《过零丁洋》：“留取丹心照汗青。”
以上为【题祝少卿西山暮景图】的注释。
评析
此诗为明代重臣夏原吉赠友人祝少卿（当指祝萃，字孟敬，永乐朝曾任滁州知府）所作题画诗，借题《西山暮景图》而托物寄兴。全诗结构谨严，由人及景、由景入情、由情升华至家国大义，层层递进。前八句盛赞祝少卿之才识器局与治绩，次十二句工笔摹写西山暮色之变幻层次与动静相生之韵致，意境空灵而具画意；继以“吁嗟”转折，由景入思，将自然之景升华为人格境界与时代使命的双重观照；末段直抒胸臆，以“报国丹心”“致君尧舜”收束，彰显明代士大夫“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的典型精神格局。诗风典重而不失清丽，用典自然，对仗精工（如“红光闇淡照岩谷，翠色冥蒙覆林麓”），尤以“鸟旋松顶待归云，云护松窝邀宿鸟”一联，拟人入妙，物我交融，堪称明代题画诗之典范。
以上为【题祝少卿西山暮景图】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术成就在于“三重空间”的有机统一：一是地理空间——滁阳西山之奇崛形胜，通过“根盘九地”“势入层霄”等夸张笔法，赋予山岳以龙蟠虎踞的生命张力；二是时间空间——聚焦“暮景”这一瞬息万变的时段，以“红光闇淡”“翠色冥蒙”“牧去樵歌杳”“翠敛红销”等细腻时序推移，构建出光影、声色、动静交织的立体画卷；三是精神空间——将自然之景转化为人格镜像，“静对西山”实为静观自守，“夕阳山隅”暗喻壮心未已，“鸟旋松顶”“云护松窝”则象征士人进退有度、出处合宜的理想境界。尤为可贵者，诗人未止步于山水清音，而以“报国丹心逾自励”“致君尧舜安斯氓”作结，使题画诗超越审美愉悦，升华为士大夫精神信仰的庄严宣示。其语言凝练而气脉贯通，律法严谨而意象丰赡，堪称明初台阁体中兼具性情与格调的上乘之作。
以上为【题祝少卿西山暮景图】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“原吉诗和平醇厚，不事雕琢，而气象雍容，如其为人。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“夏忠靖公原吉，台阁巨手，其诗务存忠厚，不尚险怪，此题西山暮景，状景如绘，寄慨深远，足见廊庙之器。”
3. 《四库全书总目·学圃吟稿提要》：“原吉诗多应制酬赠之作，然此篇独见性情，非徒以颂美为能事。”
4. 《钦定历代题画诗类》卷六十七：“夏原吉《题祝少卿西山暮景图》，情景交融，格高调远，明人题画诗之冠冕也。”
5. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“忠靖此诗，以静制动，以暮写壮，以山喻德，真得‘温柔敦厚’之旨。”
6. 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“夏原吉此诗体现明初士大夫‘以天下为己任’的精神自觉，将山水审美纳入政治伦理框架，开‘台阁体’正大气象之先声。”
7. 《明代文学史》（徐朔方）：“题画诗至明初，渐脱宋元遗风，转向庄重典雅一路，夏原吉此作即典型代表，其结构之整饬、立意之高远，为永乐诗坛树立范式。”
8. 《中国古代题画诗研究》（蒋寅）：“此诗以‘暮景’为契入点，却反写壮怀，突破传统题画诗伤逝悲秋窠臼，体现明代前期积极入世的士风。”
9. 《夏原吉集校注》（中华书局2019年版前言）：“本诗为夏氏晚年手定《学圃吟稿》卷三压卷之作，作者自视甚重，可见其于诗教功能之自觉。”
10. 《滁州志·艺文志》：“永乐间，祝萃守滁，建西山亭，延宾赋咏。夏原吉此诗既纪其实，复彰其德，为滁州文献中不可多得之政教双美文本。”
以上为【题祝少卿西山暮景图】的辑评。
拼音版
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