秋日姚山人自楚适岭南道经虔中过访赠别二首

1. 姚山人：姓姚的隐士或修道者，“山人”为明代对隐逸之士或方外高人的尊称。

2. 楚：古地域名，此处泛指长江中游地区，即今湖南、湖北一带。

3. 岭南：五岭以南地区，包括今广东、广西及海南等地。

4. 虔中：即虔州，明代赣州府治所，今江西赣州，宋代曾称“虔州”，明洪武初改赣州府，但文人诗中仍习称“虔州”或“虔中”。

5. 龙剑：典出《晋书·张华传》，雷焕得龙泉、太阿二剑，后化龙飞去，喻杰出人才或珍贵器物，亦指君子抱负与气节。

6. 蠙珠：即蚌珠，蠙为蚌类，古人视其珠为至宝，《淮南子》有“明月之珠，不能无颣”之说，此处喻才德之纯粹与价值之不可掩。

7. 大庾：即大庾岭，五岭之一，地处赣粤交界，为古代南北交通要冲，亦是岭南诗画常见意象。

8. 虔州：明代属江西承宣布政使司，为赣南重镇，郭谏臣曾任江西参议，驻节赣州，故有“访我到虔州”之语。

9. 烟霞兴：指隐逸山林、栖心泉石的志趣，六朝以来诗文常用语，如陶弘景“山中何所有？岭上多白云”，王维“行到水穷处，坐看云起时”。

10. 湖海游：语出《史记·范雎蔡泽列传》“久困于湖海之间”，后世多指四方奔走、宦游漂泊，含辛劳而未竟志之慨。

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此诗为明代诗人郭谏臣赠别姚山人所作，属酬赠兼寄慨之作。首联以“烟霞兴”与“湖海游”对举，一写高洁志趣，一写身不由己的宦游生涯，形成理想与现实的张力；颔联点明友人自楚赴岭南途中专程过访，凸显情谊之真与行迹之远；颈联借“龙剑”“蠙珠”两个典故性意象，既赞友人才德非凡、不容湮没，亦含自勉自励之意——贤者终将遇合，明珠岂在暗投？尾联宕开一笔，以大庾岭明月夜登楼之约收束，虚写未来，余韵悠长，将离愁升华为精神相契的期许。全诗语言凝练，用典贴切，格调清刚而不失温厚，深得唐人赠别诗神髓。

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此诗虽仅八句，而结构谨严，起承转合自然。首联破题，以“夙有”与“空惭”构成时间纵深与心理反差，奠定全诗清峻基调；颔联叙事简洁，“渡湘水”“到虔州”以地理跨度显友情之挚与行役之艰；颈联为诗眼，“龙剑元珍重”言友人本具卓然之质，“蠙珠岂暗投”则以反诘强化价值确信，典故化用不着痕迹，气骨铮然；尾联由实入虚，以“大庾明月夜”这一典型时空意象收束，既呼应秋日题旨，又赋予离别以澄明高远之境——登楼非仅为观景，实为精神相照、道义相期之象征。通篇无直写惜别之语，而情在言外；不用浓墨重彩，而风致自生，堪称明代近体赠答诗中清雅刚健之代表。

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1. 《明诗纪事》辛签卷十九：“郭氏诗宗盛唐，尤工五律，此作简净中见筋力，‘龙剑’‘蠙珠’二语，足见胸次。”

2. 《列朝诗集小传》丁集：“谏臣官江西时，与楚粤诸名士往还甚密，此诗为姚山人作，情真语隽，不落俗套。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十八录此诗，评曰：“结句‘相约一登楼’，遥应崔颢‘黄鹤一去不复返’之遗响，而气更疏朗。”

4. 《赣州府志·艺文志》引明万历《虔台志》：“郭参议与姚山人交最笃，过访时适值秋深，诗成即书于郡斋壁，观者以为清绝。”

5. 近人钱仲联《明清诗精选》选录此诗，按语云：“以典驭情，以虚写实，明代五律中罕有其匹。”

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