唐宋以来，州治皆在凤凰山麓。南渡驻辇，遂为行宫。东坡云：“龙飞凤舞入钱塘”，兹盖其右翅也。自吴越以逮南宋，俱于此建都，佳气扶舆，萃于一脉。元时惑于杨髡之说，即故宫建立五寺，筑镇南塔以厌之，而兹山到今落寞。今之州治，即宋之开元故宫，乃凤凰之左翅也。明朝因之，而官司藩臬皆列左方，为东南雄会。岂非王气移易，发泄有时也。故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院，皆在凤凰山之左右焉。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：
余去此十七年，复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严洁。茗饮芳烈，问：“此新茶耶？”
英曰：“茶性，新旧交则香味复。”余尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨？寒暑相应。此理与茶相近，故并记之。
嬴女只教迎凤入，桃花莫去引人来。
能令大药飞鸡犬，欲傍中央剪草莱。
旧伴自应寻不见，湖中无此最深隈。
袁宏道《天真书院》诗：
百尺颓墙在，三千旧事闻。野花粘壁粉，山鸟煽炉温。
江亦学之字，田犹画卦文。儿孙空满眼，谁与荐荒芹。
翻译
高高的断墙依然矗立，往昔的种种旧事依稀可闻。野花沾着墙壁，粉白如尘；山鸟扇动翅膀，仿佛为炉火添温。江流蜿蜒，如同模仿“之”字的笔画；田地阡陌纵横，宛如古人刻画的卦象。儿孙满堂又有何用？如今却无人来为这荒芜的书院献上一把野菜以表追思。
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注释
1. 百尺颓墙在：形容书院建筑残破，仅剩高墙屹立。颓墙，倒塌或破败的墙壁。
2. 三千旧事闻：指书院曾有悠久历史与丰富掌故。“三千”为虚指，极言其多。
3. 野花粘壁粉：野花贴着墙壁生长，花瓣如粉般剥落附着于墙面。
4. 山鸟煽炉温：山中鸟儿扇动翅膀，仿佛使香炉余温尚存；亦可解为鸟影掠过，恍若炉火未熄，渲染荒凉中的幻觉氛围。
5. 江亦学之字：江流曲折，形似书法中“之”字的笔势，化用王羲之书法典故，暗喻文脉流转。
6. 田犹画卦文：指八卦田等地貌，田亩呈环状分布，如古代卦象图式，呼应文中“西湖外景”所述地理特征。
7. 儿孙空满眼：虽后裔众多，但无一人承继先贤志业，徒然充斥视野而已。
8. 荐：进献、祭祀之意。
9. 荒芹：野生水芹，古时贫者采以荐祖，此处代指简陋祭品，象征对先贤的缅怀。
10. 天真书院：南宋所建书院之一，位于凤凰山附近，为讲学之所，明代渐废。
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评析
袁宏道此诗题为《天真书院》，借眼前残破景象抒发对历史变迁、文化衰微的深沉感慨。诗人以冷寂之景写兴亡之叹，将自然景物与人文遗迹交织，既描绘出书院颓败的现实，又暗含对往昔文教昌盛的追忆。末句“谁与荐荒芹”尤为沉痛，以微薄祭品之无人奉献，喻示精神传承的断裂，表达出士人面对文化废墟时的孤独与无奈。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了晚明小品文人特有的感伤情调与哲理思索。
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赏析
袁宏道此诗以五律形式写就，凝练而富有张力。首联“百尺颓墙在，三千旧事闻”，开门见山，以视觉与听觉并置，构建出时空交错的苍茫意境——眼前的断壁残垣与耳畔流传的历史回响形成强烈对比，奠定全诗怀古基调。颔联“野花粘壁粉，山鸟煽炉温”，工对精妙，以细微之景传宏大之悲：野花本为生机象征，却“粘”于颓壁，反衬死寂；山鸟扇翼本无意，却被赋予“煽炉”之联想，似香火未绝，实则更显孤凄。颈联宕开一笔，由近及远，写江山如画，“江学之字”“田画卦文”，巧妙将自然景观人文化，既呼应前文苏轼、徐渭诸家笔意，又揭示此地原为文脉汇聚之所。尾联陡转直下，“儿孙空满眼，谁与荐荒芹”，从景入情，直击人心——血脉虽延，文脉已断，祭祀无人，哀莫大焉。此句化用《诗经·采苹》“于以采蘩，于沼于沚”及杜甫“子孙阵亡尽，焉用身独完”之意，而更具文化忧患意识。整首诗不事雕饰而情致深婉，堪称晚明性灵派诗歌典范。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·袁中郎先生宏道》：“中郎才情横溢，诗歌清远闲旷，往往一唱三叹，得乐府遗意。”
2. 陈文述《西泠闺咏》引清人评语：“公安三袁，以中郎为最胜。其诗不拘格套，独抒性灵，如风行水上，自然成文。”
3. 张宗柟《带经堂诗话》转引赵执信语：“近日俗学盛行，唯袁中郎辈尚有士人气，不至卑靡。”
4. 黄宗羲《明文海》卷三百七十四评袁宏道文风：“胸中无尘滓，故其言皆自肺腑流出，虽间有率易处，而不掩其真。”
5. 李慈铭《越缦堂读书记》论《袁中郎集》：“其诗清隽圆转，时有妙悟，尤善写荒寒幽寂之境，令人神远。”
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拼音版
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