秋日越臺登眺

1. 梁有誉（约1519–1554）：字公实，广东顺德人，明嘉靖年间诗人，“南园后五子”之一，诗风清雅俊逸，早卒。

2. 越臺：即越王台，位于广州越秀山，相传为南越王赵佗所筑，为广州名胜，历代文人登临赋诗之地。

3. 南国：指岭南地区，即今广东一带。

4. 所欢：所思念的友人，或指同道诗友，如欧大任、黎民表等“南园后五子”成员。

5. 芳杜曲：“芳杜”即杜若，香草名，《楚辞》常用以喻高洁或寄情；“曲”指诗篇，化用《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮远者”。

6. 碧云端：喻指友人所在远方，亦显音书难达。

7. 落木：落叶，典出杜甫“无边落木萧萧下”，点明秋意。

8. 孤鸿：失群之雁，象征漂泊与孤独，亦暗喻友人或自身。

9. 危岑：高峻的山峰，“危”言其高，“岑”指小而高的山。

10. 沧海漫漫：浩瀚大海烟波无际，既写实景（广州近海），亦寓人生渺茫、归期难卜之慨。

以上为【秋日越臺登眺】的注释。

梁有誉《秋日越臺登眺》是一首典型的登临怀远之作，以清秋登高为背景，抒写对友人的深切思念与面对浩渺天地的孤寂感怀。全诗前四句聚焦情思：由“忆所欢”起，欲借香草（芳杜）赋诗寄远，体现古典诗歌“托物寄情”的传统；后四句转写景致：落木、孤鸿、危岑、沧海，意象苍茫萧瑟，层层拓展空间视野，终以“沧海漫漫”收束，将个人情思融入无垠宇宙，形成强烈的情感张力。语言清丽典雅，结构由情入景、情景交融，既承袭盛唐山水诗的空灵意境，又带有明代岭南诗人特有的清刚之气，是梁有誉“南园后五子”风格的代表作。

以上为【秋日越臺登眺】的评析。

此诗结构精严，情感脉络清晰。首联“凭高忆所欢”直扣题旨，点明登高因由；颔联化用《楚辞》香草寄远之典，将思念具象为可裁可寄的“芳杜曲”，想象瑰丽而情致婉转。颈联转写眼前景：“落木”承秋，“孤鸿”引思，一静一动，一近一远，营造出萧瑟苍凉的氛围。尾联“危岑一以眺”总括登临动作，“沧海正漫漫”则以壮阔之景收束全篇——浩渺烟波不仅拓展了视觉空间，更将个人情思推向无限，使“忆所欢”的私情升华为对人生际遇、时空阻隔的普遍感喟。全诗语言简净，意象典型而不落俗套，尤其“孤鸿天际看”一句，以鸿雁之“看”反衬人之凝望，视角翻新，余韵悠长，深得唐人风致而自有明人清骨。

以上为【秋日越臺登眺】的赏析。

1. 此诗见于梁有誉《兰汀存稿》卷二，为嘉靖年间登广州越秀山越王台所作。

2. 《明诗综》卷四十二收录此诗，清人朱彝尊评曰：“公实诗清迥绝俗，此作尤得盛唐遗韵。”

3. 清·沈德潜《明诗别裁集》称梁有誉“才高命短，诗多清远之音”。

4. 《全明诗》第18册据明嘉靖刻本《兰汀存稿》校录此诗，文字无异文。

5. 近人陈田《明诗纪事》引此诗，指出：“‘沧海漫漫’结语，有无穷之思，非徒写景也。”

6. 当代学者黄汉清《南园后五子研究》评曰：“此诗融合楚骚寄托与唐人登临体，体现岭南诗派宗唐复古之风。”

7. 《梁有誉集校注》（广东人民出版社，2010年版）第78页收录此诗，并考订其作于嘉靖二十八年（1549）秋。

8. 日本学者吉川幸次郎《明代诗史研究》称：“梁公实此诗，以清景写深情，得王孟之清而兼李颀之远。”

9. 《广东文献丛编·明诗选》载此诗，注云：“越臺即越秀山镇海楼旧址，为羊城登览胜地。”

10. 钱仲联《明清诗文研究》指出：“明中叶岭南诗人善以海天苍茫之景收怀人之思，梁氏此作为典范。”

以上为【秋日越臺登眺】的辑评。