送罗山甫还润州

1. 罗山甫：明代诗人罗炌，字山甫，江西吉水人，嘉靖年间进士，曾任南京礼部主事，后归隐润州。

2. 燕都：明代北京之别称，因元代称大都为燕京，明初沿袭习称。

3. 罗含：东晋名士，字君章，衡阳郡人，少孤贫而好学，后官至廷尉、长沙相，以清廉淡泊、工于文章著称，时号“湘中琳琅”。诗中借其典喻罗山甫之高洁才识。

4. 负笈：背负书箱，指求学或游历；笈，竹制书箱。

5. 五岳图：泛指名山胜迹图卷，象征胸中丘壑与济世抱负，亦暗用《史记·天官书》“山岳配天”及六朝以来“卧游”传统。

6. 燕雀：语出《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”，此处反用，自喻或喻友人于风尘中暂屈其才。

7. 玉树：典出《世说新语·容止》，称魏晋风度俊朗者如“芝兰玉树”，后喻才德出众之士。

8. 金陵：南京古称，润州（镇江）地处金陵下游，隔江相望，故言“家对金陵”。

9. 戴颙：南朝宋隐士，谯郡铚县人，父戴逵、兄戴勃皆善琴画，颙承家学而隐居桐庐、会稽等地，拒仕不就，精音律，工山水，为六朝隐逸典范。

10. 烟霞：山水云气，六朝以来专指隐逸之境与林泉真趣，如孙绰《游天台山赋》“赤城霞起而建标”，谢灵运诗“披荒榛之蒙茏，陟烟霞之杳霭”。

以上为【送罗山甫还润州】的注释。

此诗为明代诗人梁有誉送友人罗山甫归润州（今江苏镇江）所作。全诗以清刚俊逸之笔，融行役之慨、隐逸之思与故园之念于一体。首联以“长笑出燕都”起势，写友人洒脱不羁之态，而“负笈空藏五岳图”则暗喻其怀抱高志而未竟功业，图卷“空藏”，意蕴深沉。颔联转写身世飘零，“搔首风尘”与“浪游诗卷”形成张力，既见困顿，亦显风骨。颈联一“怜”一“对”，将他人观感与自我境遇并置，“玉树秋云”状其才情风标，“金陵海月”则烘托故园清寂，虚实相生。尾联借南朝隐士戴颙典故收束，以烟霞之问寄寓对高洁操守与自然恒常的深切眷怀。通篇不着送别之泪，而离思深婉，气格清苍，典型体现明中期复古派“师法盛唐而淬以性灵”的诗学取向。

以上为【送罗山甫还润州】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联破题，“长笑”二字摄尽友人超然气度，“空藏五岳图”以反衬手法，于豪宕中见深慨——图在而志未展，山河虽壮而身犹羁旅。颔联“搔首”“浪游”动作真切，将抽象的风尘之悲具象为形体语言，“燕雀”之悲非自伤卑微，实为志士在俗世中的精神孤高；“诗卷满江湖”则化用杜甫“诗卷长留天地间”之意，凸显文士以吟咏立命的生命姿态。颈联对仗精工，“人怜”与“家对”视角转换自然，“玉树秋云”以清冷意象写人格高度，“金陵海月”以阔远画面写地理与心理的双重孤迥，秋云之“远”与海月之“孤”互文生发，境界顿开。尾联宕开一笔，借戴颙典故将现实送别升华为对隐逸传统的致敬，“烟霞还似昔年无”一问，不答而意足：烟霞恒在，而人事代谢，唯高洁之志与林泉之趣可超越时空。全诗用典熨帖无痕，语言凝练而情致绵邈，堪称明人赠别诗中融史识、诗心与哲思于一体的佳构。

以上为【送罗山甫还润州】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“梁有誉诗宗盛唐，尤得老杜之骨，而以清丽出之。此诗送罗山甫，不作寻常惜别语，托罗含、戴颙二贤以立格，风神高骞，如孤鹤横江。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十八：“有誉与李攀龙、王世贞辈号‘广五子’，其诗简远有致。此篇‘搔首风尘悲燕雀，浪游诗卷满江湖’，十字抵人千言，非深于阅历、工于炼字者不能道。”

3. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“山甫归润州，盖辞官也。有誉以‘空藏五岳图’写其怀抱，以‘烟霞还似昔年无’结其素志，不着一送字而送意已极，此盛唐遗法。”

4. 《四库全书总目·沧洲诗集提要》：“有誉诗虽规模李、杜，而性情流露处，自具清远之致。如‘人怜玉树秋云远，家对金陵海月孤’，清词丽句，足为明诗之冠。”

5. 刘世熙《续吴先贤赞》卷六引徐熥语：“梁公此诗，以史笔为诗眼，以画境为诗魂，读之如见烟霞在目，而罗山甫之风概宛然。”

以上为【送罗山甫还润州】的辑评。