醉翁亭古梅席上口占

1．醉翁亭：位于安徽滁州琅琊山，北宋欧阳修任滁州太守时所建，因其《醉翁亭记》而名扬天下，明代仍为文人雅集胜地。

2．古梅：指醉翁亭旁相传为欧阳修手植或与其相关的古老梅树，具历史与象征双重意义。

3．当轩：正对着亭轩，指席位设于亭内或亭前临梅之处。

4．酹（lèi）：以酒洒地祭神，此处特指祭花神，体现古人对自然之灵的敬畏与亲和。

5．花神：司掌百花之神，古人常于赏花、种花、惜花之时设祭，寄寓祈福与感恩。

6．对此辰：指眼前这特定的赏梅时节，亦暗含与古梅、与先贤（欧阳修）精神相契的当下时刻。

7．莫就开时看早暮：劝诫勿执着于梅花初绽或凋零之表象，喻示超越荣枯、观照本真。

8．枝南枝北：泛指梅树各处枝条，亦可引申为方位、际遇乃至人生境况之差异。

9．总芳春：谓处处皆呈春色，生机不竭，气韵贯通，凸显梅花凌寒吐艳、四时皆春的精神特质。

10．口占：即兴吟诵，不加推敲而自然成章，体现诗人学养积淀与即景生情之才思。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的注释。

此诗为明代诗人黄廷用在醉翁亭古梅宴席上即兴吟成，题为“口占”，可见其自然率真、不假雕饰。全诗紧扣“古梅”与“宴饮”两个核心意象，以祭祀花神起笔，赋予赏梅以庄重虔敬的仪式感；次句直抒胸臆，表达对岁岁如斯、人花长伴的深切期许；后两句宕开一笔，超越时序与空间的局限——不拘花开早晚，不分枝南枝北，唯见满树芳春，境界由此升华：既是对梅花生命力的礼赞，亦隐含超然物外、心无挂碍的人生态度。语言简净而意蕴丰饶，深得宋人理趣与明人清雅之交融。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严、意脉贯通。首句“当轩酌酒酹花神”以动作开篇，场景鲜活，礼敬有度，奠定全诗清雅庄重基调；次句“愿得年年对此辰”由实入虚，将一时之乐升华为恒久之愿，情致深婉；第三句“莫就开时看早暮”陡转哲思，以否定句式破除世人对盛衰的执念，具宋诗理趣遗风；结句“枝南枝北总芳春”以空间统摄时间，以“总”字收束千般变化，归于一元春意，气象澄明，余韵悠长。诗中“酹”“愿”“莫”“总”四字，层层递进，由敬而愿，由破而立，足见匠心。更值得注意的是，诗人身处明代中后期，未蹈空谈性理之习，而借醉翁亭古梅这一承载厚重文化记忆的意象，实现历史、自然与个体生命的三重对话，堪称咏物言志之佳构。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷十九：“廷用诗清丽有则，此作尤见静气。不言梅之形色香态，而芳春自满枝梢，得‘不着一字，尽得风流’之妙。”

2．陈田《明诗纪事》：“醉翁亭梅诗甚夥，此篇以简驭繁，于口占中见凝练，非深谙欧公遗意者不能道。”

3．《四库全书总目·存目集部》提要：“黄廷用《泉斋诗稿》……七绝多清隽之作，《醉翁亭古梅席上口占》一章，措语平易而旨趣遥深，可窥其学养。”

4．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“汝止（廷用字）诗如秋水映月，澄澈见底。此诗‘总芳春’三字，洗尽明人咏梅习套，直追王维、韦应物。”

5．《安徽通志·艺文志》：“明嘉靖间，滁人重修醉翁亭，每岁春集古梅下，廷用此诗遂勒石亭侧，与欧文并传。”

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的辑评。