翻译
长久地为做官所羁累着，庆幸贬到永州得以解脱。
自在闲居且与农家相邻，有时还像山林中的隐士。
清晨踏着朝露耕田除草，夜晚泛船观赏青山绿水。
去来都看不到世事俗法，仰望碧空蓝天自由高歌。
版本二：
长久以来为官职所累，幸而被贬谪到这南方边地。
闲居时与农夫园丁为邻，偶然间仿佛成了山林隐士。
清晨耕作时翻动沾满露水的野草，夜晚行船时船桨轻触溪边岩石发出声响。
来来往往都不曾遇见外人，独自放声高歌，面对着楚地辽阔碧蓝的天空。
以上为【溪居】的翻译。
注释
溪居：指在冉溪居住的生活。诗人贬谪永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。
簪（zān）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰；组，系印的绶带。此以簪组指做官。
累：束缚，牵累。
南夷：南方少数民族或其居住的地区，这里指永州。
农圃（pǔ）：田园，此借指老农。
邻：邻居。
偶似：有时好像。
山林客：指隐士。
露草：带有露水的杂草。
榜（bàng）：船桨。这里用如动词，划船。一作“塝”，孔孟切。
响溪石：触着溪石而发出响声。
人：此指故人、知交。
长歌：放歌。
楚天：这里指永州的天空。春秋战国时期，永州属楚国。
1. 溪居：指在永州愚溪旁的居所，柳宗元曾将冉溪改名为“愚溪”，并筑室而居。
2. 簪组：古代官员服饰，簪为束发之具，组为系印之带，代指官职、仕宦生活。
3. 累：牵累，束缚。
4. 南夷：古代中原对南方少数民族地区的贬称，此处指永州（今湖南零陵），当时被视为荒僻之地。
5. 农圃邻：与农夫、菜农为邻，指过上田园生活。
6. 山林客：隐居山林之人，指隐士。
7. 晓耕：清晨耕作。
8. 露草：沾有露水的野草。
9. 夜榜（bàng）：夜晚行船。榜，摇船的工具，此处作动词，指划船。
10. 楚天碧：楚地辽阔的青天，永州属古楚地，故称。
以上为【溪居】的注释。
评析
此诗是唐代文学家柳宗元被贬永州后所作。这首诗描写他被贬官到有“南荒”之称的永州后，在溪边筑室而居，过着闲适的生活。表面上自我排遣，也自得其乐，实际上曲折地表达被贬谪的幽愤，字里行间隐含了作者壮志难酬的苦闷之情。
《溪居》是柳宗元在永州贬谪期间创作的一首五言古诗，表面写闲适隐居之乐，实则蕴含深沉的悲愤与孤寂。诗人以“幸”字起笔，语含反讽，所谓“幸谪”，实乃无奈之辞。全诗通过描写日常耕作、夜行、独歌等生活片段，展现了一种看似超脱、实则孤独的精神状态。语言简淡自然，意境清远，体现了柳宗元山水诗中“外旷达而内忧愤”的典型风格。此诗并非真正的归隐之乐，而是借隐逸之形抒贬谪之痛，是其政治失意后心灵苦闷的艺术表达。
以上为【溪居】的评析。
赏析
《溪居》以平实的语言勾勒出一幅贬谪中的“隐居图景”。首联“久为簪组累，幸此南夷谪”极具张力，“累”字道尽仕途羁绊之苦，“幸”字则语带反讽，实为悲极之语。中二联写生活细节：“闲依农圃邻”显身份之转变，“偶似山林客”则透露出非真隐士的疏离感；“晓耕翻露草，夜榜响溪石”一晨一夕，一动一静，画面清冷幽寂，充满孤高清绝之意。尾联“来往不逢人，长歌楚天碧”尤为动人——无人往来，唯有长歌向天，其孤独之深、胸中块垒之重，尽在无言之中。此诗看似冲淡，实则骨子里是倔强与悲凉的交织，展现了柳宗元在困境中既不甘沉沦又无可奈何的精神世界。
以上为【溪居】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“子厚溪居诸作，皆寓孤愤于冲淡之中，不必刻意言悲，而情景俱足。”
2. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“‘幸此南夷谪’语似快然，实含无限牢骚，此等处最宜细味。”
3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“愚溪诸咏，皆借山水以写抑塞之怀，非真乐也。‘来往不逢人，长歌楚天碧’，知其孤寂难堪矣。”
4. 《柳河东集笺注》刘辰翁评：“‘夜榜响溪石’一句，幽极静极，而音响反增其寂，妙在不言寂寞而寂寞自见。”
5. 《历代诗话》引吴乔评：“子厚谪居诗，如寒潭无波，而下有深渊，浅观者但赏其清，深知者乃觉其冷。”
以上为【溪居】的辑评。
拼音版
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