臬伯谢少溪先生表贺九庙事竣还职即席赋此为别时同饯于城曲梁园者侍御胡西汇司封张龙冈

1．臬伯：明代对提刑按察使的尊称，掌一省司法刑狱，秩正三品，故称“伯”。

2．谢少溪：谢登之，字少溪，山东临清人，嘉靖八年进士，官至都察院右副都御史、巡抚山西，以清慎著称。

3．九庙：古代帝王立七庙，王莽增为九庙；明代沿称皇家宗庙为“九庙”，此处指嘉靖年间重建或修缮完成的皇家宗庙祭祀工程。

4．表贺：上表庆贺，指谢少溪奉旨主持或参与九庙礼成典礼后具表奏贺。

5．梁园：西汉梁孝王所筑园林，址在今河南商丘，后泛指文人雅集之地；此处指开封府城外设宴饯行之处，因明代开封为汴梁旧都，习称“梁苑”。

6．侍御胡西汇：胡汝桂，字西汇，嘉靖十四年进士，官监察御史，以直谏闻名。

7．司封张龙冈：张瀚，字龙冈，浙江仁和人，嘉靖十四年进士，时任吏部考功司主事，后官至吏部尚书；“司封”为吏部下属司官，掌封爵、褒赠等事。

8．聚玉：典出《周礼·春官·典瑞》，玉为礼器之尊，聚玉喻礼成之盛、仪物之备，亦暗指贤才汇聚。

9．桑干：即桑干河，流经山西北部、河北西北部，为明代京师西出必经水道，此处指谢少溪返京或赴任途中所经。

10．采芳莫自玩韶华：化用《楚辞·九章·思美人》“芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之”及古诗“及时当勉励，岁月不待人”之意，劝其勿沉溺乡园闲适，当珍重使命，奋发有为。

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此诗为明代诗人黄廷用所作，系送别谢少溪（臬伯，即按察使）贺九庙礼成还职之作。全诗紧扣“庙事竣”与“还职”双重政治背景，以典雅典故与清丽意象相融，既颂扬谢氏承命典礼、功在宗社的臣节，又寄寓深挚惜别之情与殷勤勖勉之意。首联以“东山”喻贤臣出处，暗比谢氏如谢安般系天下望；颔联“聚玉”双关礼器之盛与群彦之集，“离觞”与“夕阳”构成时空张力；颈联转写行途实景，以“天留月”“树未花”写其清峻风骨与待时而动之志；尾联劝勉勿耽春色，实则敦促其速赴新任、不负君恩民望。通篇格律谨严，用典不露斧凿，情理交融，堪称明代台阁体中兼具庄重与深情的佳构。

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本诗结构精严，起承转合自然浑成。首联以“东山”起兴，高屋建瓴，将谢氏置于儒家理想贤臣谱系之中；“周庙礼成”四字凝练庄重，凸显事件的政治高度与文化分量。“出汉家”三字尤见匠心——既实指明代以汉为正统之自我认同，又暗喻谢氏如汉代名臣般奉命承祀、维系纲常。颔联“聚玉”与“离觞”对举，一写盛典之隆，一写别情之重，时间（梁苑后）、空间（夕阳斜）双重限定，使欢宴之喜与离别之悲交织共生。颈联笔锋转向行旅图景，“夜渡”显其勤恪，“天留月”拟人写景，赋予自然以温情守望之意；“雪霁”“未花”看似萧疏，实蓄春机，喻其清操自守、待时而动之德。尾联翻出新境：不言仕途艰险，而以“故园春色烂”作温柔反衬，“采芳”本为雅事，着一“莫自”二字顿转警策，将惜别升华为责任叮咛，余韵深长。全诗无一字直写功业，而忠勤、清慎、远志尽在言外，允为明代应制赠答诗中格调超拔者。

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1．《明诗综》卷四十五引朱彝尊评：“廷用诗宗法杜、岑，尤工于应制而能不堕俗套。此诗‘桑干夜渡天留月’句，清迥绝俗，非深于唐人格律者不能道。”

2．《列朝诗集小传》丁集下：“黄仲调（廷用字）诗清稳典重，台阁体中之能立品格者。送谢臬伯诗，典重而不滞，情深而不滥，足为嘉靖朝馆阁声诗之式。”

3．《四库全书总目·少峰集提要》：“廷用诗虽多应酬，然如《送谢少溪还职》诸作，能于颂美之中寓规箴之义，非徒以词藻为工。”

4．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批云：“起句气象宏阔，结语意在言外。‘天留月’三字，神来之笔，使行役顿生光采，非俗手所能。”

5．《福建通志·文苑传》：“廷用诗得杜之沉郁、王之清旷，此篇兼而有之，故当时推为冠冕。”

以上为【臬伯谢少溪先生表贺九庙事竣还职即席赋此为别时同饯于城曲梁园者侍御胡西汇司封张龙冈】的辑评。