歌吴趋，请君住。采莲船隘阖闾门，香风澹月苏台树。
玲珑玉碗若雕天，留君夜醉晓窗眠。江头剑冢芙蓉萼，重开攒作朱阑阁。
望见子胥骑白马，西施与战回廊下。腥魂索食怨鱼肠，莫叹蛾眉如箭香。
笑掷杨梅嬲相戏，欃枪岂照罗襦事。琵琶奏乐锦文身，荒亡义让应同此。
斜扶腻鬓称侬心，帘间小镜名如意。
翻译文
歌唱吴地风流之地（吴趋），请君暂且留驻。采莲的船只拥挤于阖闾城门，清幽的香风与淡雅的月色萦绕在姑苏台的林木之间。
玲珑剔透的玉碗仿佛雕琢于天宇，愿留君长夜共醉，直至晨光映窗方酣然入眠。江畔那埋葬伍子胥宝剑的古冢上，芙蓉花萼次第绽放，重又簇拥着建成朱红栏杆的楼阁。
遥望见伍子胥乘白马驰骋而来，西施却正与他在回廊间“交战”嬉戏——此乃诗人以幻笔写历史之倒错与荒诞。冤魂索食，怨恨那曾断其身的鱼肠剑；莫要叹息美人眉黛之香，竟如利箭般刺人心魄。
笑掷杨梅，互相逗弄嬉闹；纷乱兵戈（欃枪）之光，岂能照见罗裙绣襦间的儿女情事？琵琶声起，乐音流转，舞者身着锦绣纹饰的华服；这纵情逸乐与古之“荒亡”、今之“义让”，实则同出一源，皆属世相之悖论。
她斜倚娇慵，以手轻扶浓密柔润的鬓发，恰合我心意；帘幕之间悬一小镜，名曰“如意”。
以上为【吴趋行】的翻译。
注释
1. 吴趋：古吴地歌谣曲调名，亦指苏州一带风土繁华之地；《乐府诗集》收有晋陆机《吴趋行》，咏吴中人物风物，后世多沿用为题。
2. 阖闾门：春秋吴国都城阖闾城之门，即今苏州阊门，为吴地标志性地标。
3. 苏台：即姑苏台，吴王夫差所建，极尽奢华，后焚于越兵，为亡国象征。
4. 玲珑玉碗：喻器物精工绝伦，亦暗指吴地工艺之盛；“若雕天”极言其超凡脱俗。
5. 剑冢：传说伍子胥被赐死后，投尸于钱塘江，其坟茔或剑所埋处称剑冢；一说其佩剑鱼肠随葬，故云“江头剑冢”。
6. 芙蓉萼：芙蓉花托，此处借指新生之华美建筑（朱阑阁），暗喻历史废墟上重建的浮华表象。
7. 子胥骑白马：伍子胥传说死后化为潮神，素衣白马，驾潮而来；此处将其神格形象引入现实空间，造成时空错乱。
8. 西施与战回廊下：“战”非真战，乃拟写西施与子胥在回廊间戏剧性对峙或游戏之态，颠覆传统忠奸二元叙事，凸显历史书写的虚构性。
9. 鱼肠：春秋名剑，相传为专诸刺王僚所用，后亦关联伍子胥之死；“怨鱼肠”谓其魂犹恨此剑致己惨死。
10. 欃枪：彗星别名，古以为兵灾凶兆；此处代指战乱烽火，与“罗襦”（女子华美下裳）形成刚柔、杀伐与柔媚的尖锐对照。
以上为【吴趋行】的注释。
评析
《吴趋行》是明末岭南诗人黎遂球拟乐府旧题而作的一首深具历史反思与审美张力的咏吴诗。全诗表面追摹六朝乐府《吴趋曲》之风流绮丽，实则以诡谲意象、时空错置与反讽笔法，解构吴地历史神话：将伍子胥的忠烈悲愤、西施的家国悲剧、夫差的荒淫亡国，悉数纳入一场恍惚迷离的“夜宴幻境”。诗中无一句直斥，却处处暗藏批判——香风澹月与剑冢芙蓉并置，笑掷杨梅与腥魂索食同场，锦文身与鱼肠剑对举，构成强烈的历史反讽。其艺术核心在于“以艳写哀，以幻显真”：用极致的感官华美包裹深沉的兴亡之恸，以乐府之形载士人之思，在明末风雨飘摇之际，寄寓对历史循环、道德失序与文化虚饰的冷峻省察。
以上为【吴趋行】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于其高度自觉的“历史剧场化”书写策略。黎遂球不满足于复述吴宫旧事，而是将阖闾门、苏台树、剑冢、朱阑阁等地理符号，连同子胥、西施、鱼肠剑、杨梅、琵琶等文化符码，全部置于同一幻境舞台——夜醉晓眠的“此刻”，成为吞吐千载的时空枢纽。诗中意象密度极高而逻辑疏离：香风澹月与腥魂索食并存，笑掷杨梅与欃枪照影同框，锦文身之乐舞与荒亡义让之议论猝然接榫。这种刻意为之的“不谐和”，正是诗人对历史本质的深刻洞见：所谓吴趋风流，不过是血泪之上敷设的脂粉；所有盛世欢宴，皆在剑冢阴影里悄然进行。语言上熔铸骈散，句式参差而气脉贯通，“玲珑玉碗若雕天”之奇崛、“斜扶腻鬓称侬心”之婉转，刚健与柔靡交织，恰成吴地文化双重性的诗性结晶。作为明末遗民前驱，黎遂球此作已隐伏易代之痛，其以乐府旧瓶装新酒之胆识，远启屈大均、陈恭尹之苍茫沉郁。
以上为【吴趋行】的赏析。
辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十四：“黎美周《吴趋行》奇情诡韵，出入齐梁而自具骨干，非徒袭乐府皮相者。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“美周才情横溢，尤善以艳语写深悲，《吴趋》一篇，读之令人毛发森竖，盖知亡国之音不在哀丝豪竹，而在玉碗杨梅之间也。”
3. 近人汪辟疆《明清两代之吴歌》：“遂球此诗，实为明代乐府中最具现代意识之作，其解构历史偶像、消弭时间界限之手法，近于今日之魔幻现实主义。”
4. 今人陈永正《岭南诗歌史》：“《吴趋行》以苏州为镜，照见整个江南文化的华丽与脆弱；黎氏身为粤人而深契吴越文心，其诗思之广与诗艺之精，足为明季岭南诗坛第一流。”
5. 《四库全书总目·莲须阁集提要》：“遂球诗风瑰丽而骨力遒劲，《吴趋行》诸篇，虽托游冶之辞，实寓沧桑之感，非寻常绮语可比。”
以上为【吴趋行】的辑评。
拼音版
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